物理化学的意思,物理化学的解释

词语	物理化学
详细解释	应用热力学、统计物理学与量子力学等物理学原理与方法研究化学现象和化学反应过程的一门学科。一般包括物质结构、电化学、胶体化学等内容。
反义词
同义词
"物"开头的词语	物祖 ：1.万物之祖。 物宗 ：1.指众人所景仰的人。 物资 ：1.生产上和生活上所需要的物质资料。 物状 ：1.事物的形状。 物主 ：1.对物品拥有所有权的人。 物种形成 ：新物种从旧物种中分化出来的过程。包括三个环节突变为进化提供原料；自然选择是进化的主导因素；地理隔离是新种形成的必要条件。 物种起源 ：《通过自然选择的物种起源》的简称。奠定生物进化理论基础的最重要著作。达尔文著。1859年出版。作者说明在自然选择的作用下，生物是怎样进化的。 物种 ：简称种”。具有一定的形态特征和生理特性以及一定的自然分布区的生物类群。是生物分类的基本单位，位于属之下。一个物种中的个体一般不与其他物种中的个体交配，或交配后一般不能产生有生殖能力的后代。 物质文明 ：与精神文明”相对。人类改造自然界的物质成果的总和。内容包括社会生产力的发展，生产工具和技术的改进，生产规模的扩大，社会财富的积累等；人的物质生活水平的改善，衣食住行水平的提高，生活方式的变化等。它与社会生产力发展水平相一致，并受生产关系、地理条件和人口因素的制约和影响。科学技术的发展对物质文明的发展起决定作用。物质文明为精神文明的形成与发展提供物质基础。精神文明为物质文明的发展提供科学文化条件和思想条件。 物质利益原则 ：在社会主义条件下，指国家在对国民经济进行宏观调控中，统筹兼顾国家、集体、个人三者利益的原则。要求在生产、交换、分配、消费等方面正确处理相互之间的物质利益关系，把整体利益和局部利益、长远利益和眼前利益结合起来，使之均能从切身利益中共同关心社会主义经济的发展。
"学"结尾的词语	中国学 ：也称中国研究”、汉学”。国外对中国研究的统称。有广狭两义。广义指研究中国的哲学、宗教、历史、政治、经济、艺术、语言等各门社会科学和部分自然科学；狭义指研究中国的文献、语言和文学。在现阶段，中国学的研究重心是当代中国的政治、经济和文化。 中国协和医科大学 ：中国的医科大学。校址在北京。前身为协和医学堂，后数易其名，一度停办，1979年复校，改名中国首都医科大学，1985年改现名。设有医学、护理和医学实验技师等专业。医学专业学制为八年。 中国科学技术大学 ：中国的综合性理工科大学。校址在合肥。创建于1958年，原校址在北京，1970年迁往合肥。设有数学、物理、无线电电子学、应用化学、经济管理和系统科学等系，并办有少年班。 政策科学 ：以政策为研究对象的学科。从发展变化着的政策体系出发，研究政策的结构、功能、制定、运行和效益等内在联系与规律，为政策的正确决策、实施和评价提供依据。 郑学 ：1.指经学中的东汉郑玄学派。 2.泛指经学。 植学 ：1.立学。 植物学 ：生物学的分支学科。研究植物的形态、分类、生理、生态、分布、发生、遗传、进化等。目的在于开发、利用、改造和保护植物资源，让植物为人类提供更多的食物、纤维、药物、建筑材料等。 章句学 ：1.汉儒所创的一种研究儒家经典的学问﹐所重在于解释篇章字句﹐而不在阐发大义。 韵学 ：1.即音韵学。 左学 ：1.相传殷代的小学，西周为国学之一种。一说右学﹑左学皆太学，同在城郊，实为一学，但有楹东﹑楹西之分。《礼记．王制》"殷人养国老于右学﹐养庶老于左学。"郑玄注"左学﹐小学也。"唐李华《含元殿赋》"盖左学之遗制﹐协前王之讲德。"后用以泛称学校。
"物"开头的成语	物至则反 ：事物发展到极限就会向相反的方面转化。同物极则反”。 物在人亡 ：人死了，东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念，或因此而引起的感慨。 物殷俗阜 ：物产丰盛，风俗淳厚。 物议沸腾 ：议论纷纷，指舆论强烈。 物以稀为贵 ：事物因稀少而觉得珍贵。 物以希为贵 ：事物因稀少而觉得珍贵。同物以稀为贵”。 物以群分 ：同类的东西聚在一起。指坏人彼此臭味相投，勾结在一起。同物以类聚”。 物以类聚 ：同类的东西聚在一起。指坏人彼此臭味相投，勾结在一起。 物稀为贵 ：事物因稀少而觉得珍贵。同物以稀为贵”。 物是人非 ：东西还是原来的东西，可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁。因而怀念故人。
"学"结尾的成语	真才实学 ：真正的才能和学识。 用非所学 ：所用的不是所学的。指学用不一致。 一家之学 ：自成一家的学派。 晚生后学 ：泛指学习同一技艺或同一学问的后生晚辈。 通儒硕学 ：犹言通儒达士。指知识渊博、明智达理的学者。 通才硕学 ：学识通达渊博的人。 市民文学 ：封建社会后期，适应城市居民需要而产生的一种文学。内容大多描写市民社会的生活和悲欢离合的故事，反映市民阶层的思想和愿望。宋元明话本是其代表作品。 诠才末学 ：低下的才能与肤浅的学识。多用作自谦之词。 敏而好学 ：敏聪明；好喜好。天资聪明而又好学。 困而不学 ：困困惑，不明白。困惑不明白却不肯学习。
释意：	物 ：物 (形声,从牛,勿声。勿”是一种杂色旗,表示杂色。本义万物) 同本义 物,万物也。牛为大物,天地之数起于牵牛,故从牛。--《说文》 物以群分。--《礼记·乐记》 四时之散精为物。--《淮南子·天文》 物也者,大共名也。--《荀子·正名》 九曰物贡。--《周礼·太宰》 又如物品(各种财货、物件);物母(万物的本源);物曲(物的性能);物如(事物的本源);物序(事物的规律);物祖(万物之祖);物际(事物的界限);物恺(愿各物安乐);物灵(万物之 灵);物用(百物器用) 物件,东西 庞然大物。--唐·柳宗元《三 物wù ⒈东西～品。矿～。爱护公～。 ⒉我以外的人（多指众人）恐遭～议。待人接～。 ⒊内容，实质言之有～。空洞无～。 ⒋ ⒌ ⒍ ⒎ ①离开人的意识而独立存在的客观世界～质不灭。 ②指供穿、吃、住、用等的东西～质生活。 理 ：理〈动〉 (形声。从玉,里声。本义加工雕琢玉石) 同本义 理,治玉也。顺玉之文而剖析之。--《说文》 理者,成物之文也。长短大小、方圆坚脆、轻重白黑之谓理。--《韩非子·解老》 王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰和氏之璧。”--《韩非子·和氏》 郑人谓玉未理者璞。--《战国策·秦策三》 治理;管理 不可胜理。--《战国策·秦策一》 圣人之所在,则天下理焉。--《吕氏春秋·劝学》 夫能理三苗。--《淮南子·原道》 以昭陛下平明之理。--诸葛亮《出师表》 贫困如故时,始复上街头理 理lǐ ⒈条纹。条理纹～。条～。有条有～。 ⒉事物的原由、规律、原则～由。道～。讲～∠～合法。 ⒊雕琢，加工玉石～璞（璞玉石）。〈引〉 ①办，治理，管理办～。～财。～家。～农事。 ②修整，整理修～。整～。～发。～书籍。 ⒋答，顾～睬。答～。置之不～。 ⒌注意，领会，了解～会。～解。 ⒍指自然科学，特指物理学～科。～学院。数～化。 ⒎ ⒏ ①反映事物本质和内在联系的认识，也指判断和推理等的能力～性认识。 ②指理智，道德丧失～性。 ⒐ ①关于自然界和人类社会的规律性的系统的知识。它是人们从实践中概括出来的，又转过来为实践服务，能动地去改造世界正确的～论。 ②讨论，辩论是非曲直这事要～论清楚。 理lài 1.赐予。 化 ：化〈动〉 (古字为匕”。会意。甲骨文,从二人,象二人相倒背之形,一正一反,以示变化。本义变化,改变) 同本义 匕,变也。--《说文》。徐灏曰匕化古今字。” 知变化之道。--《易·系辞传》。虞注在阳称变,在阴称化,四时变化。”荀注春夏为变,秋冬为化,坤化为物。” 和故百物化焉。--《礼记·乐记》 若欲其化也。--《周礼·柞氏》。注犹生也。” 状态而实无别而为异者谓之化。--《荀子·正名》。注化者改旧形之名。” 胜败若化。--《国语·晋语》。注言转化无常也。” 因时而化。--《吕氏 化huà ⒈改变大变～。感～人。蛹～为蛾。～为乌有。顽固不～。 ⒉融解雪～了。 ⒊消除，消食～痰清热。～食消积。 ⒋大自然的功能造～。 ⒌僧、道祈求布施～缘的。去～斋。 ⒍烧火～。 ⒎习俗，风气风～（也指物体被风腐蚀）。 ⒏放于名词或形容词后，〈表〉变成或使成为某种性质或状态绿～。革命～。科学～。现代～。工业～。 ⒐《化学》的简称数理～。 ⒑ ⒒ ⒓ ⒔也作"花"。用掉，耗费～时间。莫乱～钱。 化huā 1.用掉;消耗。 2.见"化子"。 3.见"化化"。 化é 1.见"化言"。 学 ：学 (形声。本作壆”,象双手构木为屋形◇作声符,加子”为义符。子,孩子。小孩子是学习的主体。本义学习) 同本义 学,识也。--《广雅》 好学近乎知。--《礼记·中庸》 念终始典于学。--《礼记·文王世子》 学,效也。近而愈明者学也。--《尚书大传》 学者,学其所不能学也。--《庄子·庚桑楚》 远寻师学。--《后汉书·列女传》 学而时习之。--《论语》 学即继以问也。--清·刘开《问说》 又如学书(认真读书);学学乖(经世面,学聪明);学理论;学技术;好学;苦学;教学相长;学文(学习人文学科或社会 学（寃、斈）xué ⒈指学习～工。～农。～医。～哲学。～而不厌。～习科学知识。 ⒉模仿边看边～。照字帖～写字。鹦鹉～舌。 ⒊指学问。 ①反映客观事物的系统知识这是一门新兴的～问。 ②知识求～。博～多才。 ③学和问勤～多问。 ⒋指学识，学术上的知识和修养她的～识渊博。 ⒌指学校，集体培养人才的地方小～。中～。大～。 ⒍指学科，分门别类的有系统的知识医～。化～。生物～。经济～。 ⒎ ⒏ ⒐ ①在学校学习的人。 ②向前辈或向能者学习的人。 ③求学者谦称自己。 ⒑ ⒒ ①〈古〉官名翰林～士。 ②旧称学者文人～士。 ③学位名在硕士之下。 ⒓ ⒔ ⒕ ⒖ 学xiào 1.教导。