认知心理学的意思,认知心理学的解释

词语	认知心理学
详细解释	西方心理学主要流派之一。产生于20世纪50年代末。把人的认知过程看成是对刺激信息的接受、编码、操作、提取和利用的过程，通过人的内部心理过程与计算机的信息加工过程的类比，探究认识活动的规律。故也称信息加工心理学”。
反义词
同义词
"认"开头的词语	认做 ：1.犹认为。 认作 ：1.看做﹔当做。 认罪 ：1.承认自己的罪行。 认祖归宗 ：1.寻认祖先﹐并归还本宗。 2.喻指回归故土。 认族 ：1.谓同姓不宗而认成同族。 认字 ：1.识字。 认着 ：1.望着﹐看着。 认准 ：1.认得准确无误。 认状 ：1.认领失物的文书。 2.旧时擂台比武者所写的承认打死不论的文书。 3.见"认保状"。 认知心理学 ：西方心理学主要流派之一。产生于20世纪50年代末。把人的认知过程看成是对刺激信息的接受、编码、操作、提取和利用的过程，通过人的内部心理过程与计算机的信息加工过程的类比，探究认识活动的规律。故也称信息加工心理学”。
"学"结尾的词语	中国学 ：也称中国研究”、汉学”。国外对中国研究的统称。有广狭两义。广义指研究中国的哲学、宗教、历史、政治、经济、艺术、语言等各门社会科学和部分自然科学；狭义指研究中国的文献、语言和文学。在现阶段，中国学的研究重心是当代中国的政治、经济和文化。 中国协和医科大学 ：中国的医科大学。校址在北京。前身为协和医学堂，后数易其名，一度停办，1979年复校，改名中国首都医科大学，1985年改现名。设有医学、护理和医学实验技师等专业。医学专业学制为八年。 中国科学技术大学 ：中国的综合性理工科大学。校址在合肥。创建于1958年，原校址在北京，1970年迁往合肥。设有数学、物理、无线电电子学、应用化学、经济管理和系统科学等系，并办有少年班。 政策科学 ：以政策为研究对象的学科。从发展变化着的政策体系出发，研究政策的结构、功能、制定、运行和效益等内在联系与规律，为政策的正确决策、实施和评价提供依据。 郑学 ：1.指经学中的东汉郑玄学派。 2.泛指经学。 植学 ：1.立学。 植物学 ：生物学的分支学科。研究植物的形态、分类、生理、生态、分布、发生、遗传、进化等。目的在于开发、利用、改造和保护植物资源，让植物为人类提供更多的食物、纤维、药物、建筑材料等。 章句学 ：1.汉儒所创的一种研究儒家经典的学问﹐所重在于解释篇章字句﹐而不在阐发大义。 韵学 ：1.即音韵学。 左学 ：1.相传殷代的小学，西周为国学之一种。一说右学﹑左学皆太学，同在城郊，实为一学，但有楹东﹑楹西之分。《礼记．王制》"殷人养国老于右学﹐养庶老于左学。"郑玄注"左学﹐小学也。"唐李华《含元殿赋》"盖左学之遗制﹐协前王之讲德。"后用以泛称学校。
"认"开头的成语	认祖归宗 ：①寻认祖先，并归还本宗。②喻指回归故土。 认贼作子 ：佛家语，比喻错将妄想认为真实。同认贼为子”。 认贼作父 ：把仇敌当作父亲。比喻甘心卖身投靠敌人。 认贼为子 ：佛家语，比喻错将妄想认为真实。 认贼为父 ：把仇敌当作父亲。比喻甘心卖身投靠敌人。同认贼作父”。 认影为头 ：佛教语。指认虚作实。 认影迷头 ：佛家语。形容非除涂。 认奴作鄌 ：形容昏馈糊涂。 认奴作郎 ：指颠三倒四，糊里糊涂。 认鸡作凤 ：佛教语。指认凡庸为珍贵。
"学"结尾的成语	真才实学 ：真正的才能和学识。 用非所学 ：所用的不是所学的。指学用不一致。 一家之学 ：自成一家的学派。 晚生后学 ：泛指学习同一技艺或同一学问的后生晚辈。 通儒硕学 ：犹言通儒达士。指知识渊博、明智达理的学者。 通才硕学 ：学识通达渊博的人。 市民文学 ：封建社会后期，适应城市居民需要而产生的一种文学。内容大多描写市民社会的生活和悲欢离合的故事，反映市民阶层的思想和愿望。宋元明话本是其代表作品。 诠才末学 ：低下的才能与肤浅的学识。多用作自谦之词。 敏而好学 ：敏聪明；好喜好。天资聪明而又好学。 困而不学 ：困困惑，不明白。困惑不明白却不肯学习。
释意：	认 ：认 (形声。从言,忍声。本义认识,辨明) 同本义 你去营中寻林教头来,认他一认。--《水浒传》 过了数日,待没了认色,却将去本府告赏。--《古今小说》 又如认出他失散多年的兄弟;认记(辨认的记号);认色(辨认的标记);认旗(军中作为标志、信号的旗帜);认领(辨认并领取);认证(辨认并证实);认透(看透了,识破);认尸(辨认亲人的尸骨) 看作;认为 as;think;consider]。如认真(当真,信以为真);认贼为子(佛家语,比喻把虚妄现象当作真实的理境,指众生总以现象代替本体;泛喻颠倒是非,善恶不分) 认（誮）rèn ⒈识别，分辨～识。～字。～出。～清是非。 ⒉承担，接受，允许，同意承～。公～。～错。～可。 ⒊和无关系的人建立某种关系～义父。 知 ：知 (会意。小篆字形,从口矢。段玉裁识敏,故出于口者疾如矢也。”意思是认识、知道的事物,可以脱口而出。本义知道) 同本义 知,识也。--《玉篇》 知汝远来应有意。--唐·韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》 心徹为知。--《庄子·外物》 留侯曰陛下不知乎?此谋反耳。--《史记·留侯世家》 不知何氏女。--《后汉书·列女传》 又 日知基所亡。 汝亦知射。--宋·欧阳修《归田录》 不知几千里。--清·彭端淑《为学一首示子侄》 知其不可而为之。--清·梁启超《谭嗣同传》 又如知不到(不知道);知风(知道情况 知zhī ⒈晓得，明了～晓。～道。～己～彼。 ⒉使知道通～。告～。 ⒊感觉，认识到～觉。 ⒋见识，学识，学问～识。求～。真～。 ⒌了解相～。〈引〉相亲新～。～己。～音。～心人。 ⒍主持，主管～县、～事（旧时指县长）。 ⒎〈古〉通"智"。聪明，智慧。 ⒏ ⒐ 知zhì 1.聪明;智慧。 2.姓。春秋时晋有知罃。 心 ：心 (象形。据甲骨文和小篆,中间像心;外面像心的包络。本义心脏) 同本义 心,人心也。在身之中,象形。--《说文》。按,在肺之下,膈膜之上,着脊第五椎。形如莲蕊,上有四系,以通四脏。心外有赤黄裹脂,谓之心包络。 其祀中靋,祭先心。--《吕氏春秋》 顺我,即先刺心;否则,四肢解尽,心犹不死。--方苞《狱中杂记》 又如心腹之病(致命之祸;隐患);心上刃(忍”字的拆写);心肝胕蒂(心肝宝贝);心气(中医指心脏的功能);心系(系悬心脏于胸腔中的筋脉);心脾(心脏与脾脏) 内心 日月阳止,女心伤止。--《 心xīn ⒈人和高等动物身体内推动血液循环的脏器～脏。 ⒉习惯上将思想的器官和思念、感情等都说成"心"～思。～情。～得。热～。谈～。开～（欢乐）。用～学习。一～一意。无贪财之～。 ⒊中央，居中的中～∷～∮～。圆～。 ⒋星宿名，也叫"商"。二十八宿之一。 ⒌ ⒍ ⒎ ⒏ ①气量，胸襟。 ②志向，抱负。 ⒐ ①感觉、情绪、思维等活动的总称。 ②人的想法、内心活动情况他的～理状态好吗？ ⒑ ①出自内心的，真心实意～腹话。 ②〈喻〉要害，严重～腹之患。 ③〈喻〉亲信的人这人是他的～腹。 ⒒ ⒓ ⒔ ①做了坏事或错事常常惊怕做贼～虚。 ②气馁，缺乏自信。 理 ：理〈动〉 (形声。从玉,里声。本义加工雕琢玉石) 同本义 理,治玉也。顺玉之文而剖析之。--《说文》 理者,成物之文也。长短大小、方圆坚脆、轻重白黑之谓理。--《韩非子·解老》 王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰和氏之璧。”--《韩非子·和氏》 郑人谓玉未理者璞。--《战国策·秦策三》 治理;管理 不可胜理。--《战国策·秦策一》 圣人之所在,则天下理焉。--《吕氏春秋·劝学》 夫能理三苗。--《淮南子·原道》 以昭陛下平明之理。--诸葛亮《出师表》 贫困如故时,始复上街头理 理lǐ ⒈条纹。条理纹～。条～。有条有～。 ⒉事物的原由、规律、原则～由。道～。讲～∠～合法。 ⒊雕琢，加工玉石～璞（璞玉石）。〈引〉 ①办，治理，管理办～。～财。～家。～农事。 ②修整，整理修～。整～。～发。～书籍。 ⒋答，顾～睬。答～。置之不～。 ⒌注意，领会，了解～会。～解。 ⒍指自然科学，特指物理学～科。～学院。数～化。 ⒎ ⒏ ①反映事物本质和内在联系的认识，也指判断和推理等的能力～性认识。 ②指理智，道德丧失～性。 ⒐ ①关于自然界和人类社会的规律性的系统的知识。它是人们从实践中概括出来的，又转过来为实践服务，能动地去改造世界正确的～论。 ②讨论，辩论是非曲直这事要～论清楚。 理lài 1.赐予。 学 ：学 (形声。本作壆”,象双手构木为屋形◇作声符,加子”为义符。子,孩子。小孩子是学习的主体。本义学习) 同本义 学,识也。--《广雅》 好学近乎知。--《礼记·中庸》 念终始典于学。--《礼记·文王世子》 学,效也。近而愈明者学也。--《尚书大传》 学者,学其所不能学也。--《庄子·庚桑楚》 远寻师学。--《后汉书·列女传》 学而时习之。--《论语》 学即继以问也。--清·刘开《问说》 又如学书(认真读书);学学乖(经世面,学聪明);学理论;学技术;好学;苦学;教学相长;学文(学习人文学科或社会 学（寃、斈）xué ⒈指学习～工。～农。～医。～哲学。～而不厌。～习科学知识。 ⒉模仿边看边～。照字帖～写字。鹦鹉～舌。 ⒊指学问。 ①反映客观事物的系统知识这是一门新兴的～问。 ②知识求～。博～多才。 ③学和问勤～多问。 ⒋指学识，学术上的知识和修养她的～识渊博。 ⒌指学校，集体培养人才的地方小～。中～。大～。 ⒍指学科，分门别类的有系统的知识医～。化～。生物～。经济～。 ⒎ ⒏ ⒐ ①在学校学习的人。 ②向前辈或向能者学习的人。 ③求学者谦称自己。 ⒑ ⒒ ①〈古〉官名翰林～士。 ②旧称学者文人～士。 ③学位名在硕士之下。 ⒓ ⒔ ⒕ ⒖ 学xiào 1.教导。