| 词语 | 仁者 |
| 详细解释 | 1.有德行的人。 2.有恩情的人。 3.佛教语。对人的尊称。 |
| 反义词 | |
| 同义词 | |
| "仁"开头的词语 |
仁子 ：1.对儿子的爱称。 仁智乐 ：1.《论语．雍也》"知者乐水，仁者乐山。"后以"仁智乐"指遨游山水的乐趣。 仁智居 ：1.《论语．雍也》"知者乐水，仁者乐山。"后以山水宜人的住处为"仁智居"。 仁智 ：1.仁与智。 2.仁爱而多智。 仁者能仁 ：1.旧谓有身份的人所做的事总是有理。 仁者 ：1.有德行的人。 2.有恩情的人。 3.佛教语。对人的尊称。 仁泽 ：1.仁德恩泽。 仁誉 ：1.仁爱的声誉。 仁育 ：1.以仁德教化培育。 仁宇 ：1.谓在仁德覆蔽之下。宇，覆庇。南朝梁沈约《瑞石像铭》"惟圣仁宇﹐宝化潜融。"本用以赞颂帝王，后也用为一般赞颂之词。 2.犹仁里。对他人住处的敬称。 |
| "者"结尾的词语 |
侦者 ：1.侦探敌情的人。 再者 ：1.另外，此外。表示有所补充。 竹尊者 ：1.谓竹林中最长最大的竹子。 知者 ：1.能了解的人;有见识的人。 甄者 ：1.甄工。 瞻地者 ：1.考察地下古器物的人。指考古工作者。 昨者 ：1.昔日。 朱衣使者 ：1.指科举考试官。 杖者 ：1.指老年人。 尊者 ：1.称辈分或地位高的人。 2.佛教语。梵语"阿梨耶"(ārya)意译为尊者﹑圣者。亦泛指具有较高的德行﹑智慧的僧人。 |
| "仁"开头的成语 |
仁至义尽 ：至极，最；尽全部用出。竭尽仁义之道。指人的善意和帮助已经做到了最大限度。 仁者能仁 ：旧指有身份的人所做的事总是有理。 仁者见仁，智者见智 ：仁者见它说是仁，智者见它说是智。比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。 仁义之师 ：师军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。亦作仁义之兵”。 仁义之兵 ：兵军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。同仁义之师”。 仁义君子 ：原指好心肠的正派人，后泛指能热心帮助别人的人。 仁义道德 ：泛指旧时鼓吹的道德规范。 仁言利溥 ：指有德行的人说的话益处很大。 仁言利博 ：博多，广。指有仁德的人说一句话，别人就能得到很大的好处。 仁心仁闻 ：闻出名，有声望。有仁慈的心肠，有仁爱的声誉。 |
| "者"结尾的成语 |
朱衣使者 ：指科举考试官。 始作俑者 ：俑古代殉葬用的木制或陶制的俑人。开始制作俑的人。比喻首先做某件坏事的人。 前无古人，后无来者 ：指空前绝后。亦用作讽刺。同前不见古人，后不见来者”。 前不见古人，后不见来者 ：指空前绝后。亦用作讽刺。 荦荦大者 ：荦荦明显。指明显的重大的方面。 绿衣使者 ：原指鹦鹉。近代称邮递员。 流言止于智者 ：没有根据的话，传到有头脑的人那里就不能再流传了。形容谣言经不起分析。 来是是非人，去是是非者 ：犹言解铃还是系铃人。指谁惹起的是非，还得由谁来了结。 蔼然仁者 ：对人和善的有仁德的人。 |
| 释意： |
仁 ：仁
(会意。从人,从二。右边的二是重文。本义博爱,人与人相互亲爱)
中国古代一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互亲爱。孔子以之作为最高的道德标准
仁,亲也。--《说文》
仁者,情志好生爱人,故立字二人为仁。--《春初·元命苞》
上下相亲谓之仁。--《礼记·经解》
温良者,仁之本也。--《礼记·儒行》
仁者,谓其中心欣然爱人也。--《韩非子·解老》
仁者,可以观其爱焉。--《礼记·丧服四制》
岂无居人?不如叔也,洵美且仁。--《诗·郑风·叔于田》
又如仁人(有仁德的人);仁术(施行仁道、仁政
仁rén
⒈果核或种子里最内的部分，也指某些硬壳中可吃的部分杏～∷桃～。虾～。
⒉同情，友爱，对人亲善～心。～爱。志士～人。～至义尽。 者 ：者 (《说文》别事词也。相当于这”) 同本义 那边走,者边走,莫厌金杯酒。--五代·王衍《醉妆词》 又如者回(这回);者般(这般);者流(犹言这个流派);者番(这番;这次);者里(这里);者个(这个);者边(这边) 用在形容词、动词、动词词组或主谓词组之后,组成者”字结构,用以指代人、事、物 指代人 知人者智,自知者明。--《老子》 射者中。(射的射中了目标。这里指宴饮时的一种游戏,射中的照规定的杯数喝酒。)--宋·欧阳修《醉翁亭记》 读书者有几。--清·袁枚《黄生借书说》 后死者。--孙文《黄花冈七十二烈士事 者zhě ⒈代词。指人、事、物、时、数、地点等作～。读～。劳动～。前～。大～。昔～。那～。此四～。治国能使贫～富。 ⒉这，此（多见于古诗词或早期白话中）～回。～番。～个。～儿走。 ⒊助词。〈表〉语气停顿郭沫若～，四川人也。 ⒋用于句末。〈表〉希望或命令的语气且慢～。 |