| 成语 | 始作俑者 |
| 拼音 | shǐ zuò yǒng zhě |
| 详细解释 | 俑古代殉葬用的木制或陶制的俑人。开始制作俑的人。比喻首先做某件坏事的人。 |
| 例子 | 北镇抚司狱廷杖立枷诸制，此秦法所未有，～，罪可胜道哉！★清·张潮《虞初新志·姜贞毅先生传》 |
| 出处 | 《孟子·梁惠王上》仲尼曰‘始作俑者，其无后乎。’为其象人而用之也。” |
| "始"开头的词语 |
始祖鸟 ：现知最早的鸟类。1861年其化石首次产自德国巴伐利亚州侏罗纪晚期的地层中。体形大小如乌鸦，全身披有羽毛，前肢虽已转化成翅膀，但仍有三个指爪。颌上长有牙齿，还有一条长尾巴。与爬行动物极相似，是爬行动物进化到鸟类的过渡类型。 始卒 ：1.犹始终。开始和终止。 始终若一 ：1.同"始终如一"。 始终如一 ：1.自始至终都一样。 始终不渝 ：1.自始至终一直不变。 始愿 ：1.最初的愿望。 始影 ：1.星名。 始室 ：1.《礼记·内则》"〔男子〕三十而有室，始理男事。"因以"始室"指三十岁。 始迁祖 ：1.晋皇甫谧《帝王世纪》"握登见大虹，意感而生舜于姚墟……始迁于负夏。"后世谓最初迁居之祖为始迁祖。 始年 ：1.谓青年。 |
| "者"结尾的词语 |
侦者 ：1.侦探敌情的人。 再者 ：1.另外，此外。表示有所补充。 竹尊者 ：1.谓竹林中最长最大的竹子。 知者 ：1.能了解的人;有见识的人。 甄者 ：1.甄工。 瞻地者 ：1.考察地下古器物的人。指考古工作者。 昨者 ：1.昔日。 朱衣使者 ：1.指科举考试官。 杖者 ：1.指老年人。 尊者 ：1.称辈分或地位高的人。 2.佛教语。梵语"阿梨耶"(ārya)意译为尊者﹑圣者。亦泛指具有较高的德行﹑智慧的僧人。 |
| "始"开头的成语 |
始作俑者 ：俑古代殉葬用的木制或陶制的俑人。开始制作俑的人。比喻首先做某件坏事的人。 始终若一 ：自始自终一个样子。指能坚持，不间断。同始终如一”。 始终如一 ：始开始；终结束。自始自终一个样子。指能坚持，不间断。 始终不渝 ：渝改变，违背。自始自终一直不变。指守信用。 始终不易 ：易改变，违背。自始自终一直不变。指守信用。 始终不懈 ：自始自终一直不松懈。 始愿不及此 ：始愿当初的愿望。指事势的变化发展，并非起初所料想到的。 始末缘由 ：始末事情从头到尾的经过。缘由缘故由来。事情的经过和原因。亦作始末原由”。 始末原由 ：始末事情从头到尾的经过。原由缘由；来由。事情的经过和原因。同始末缘由”。 始乱终弃 ：乱淫乱，玩弄。先乱搞，后遗弃。指玩弄女性的恶劣行径。 |
| "者"结尾的成语 |
朱衣使者 ：指科举考试官。 始作俑者 ：俑古代殉葬用的木制或陶制的俑人。开始制作俑的人。比喻首先做某件坏事的人。 前无古人，后无来者 ：指空前绝后。亦用作讽刺。同前不见古人，后不见来者”。 前不见古人，后不见来者 ：指空前绝后。亦用作讽刺。 荦荦大者 ：荦荦明显。指明显的重大的方面。 绿衣使者 ：原指鹦鹉。近代称邮递员。 流言止于智者 ：没有根据的话，传到有头脑的人那里就不能再流传了。形容谣言经不起分析。 来是是非人，去是是非者 ：犹言解铃还是系铃人。指谁惹起的是非，还得由谁来了结。 蔼然仁者 ：对人和善的有仁德的人。 |
| 释意： |
始 ：始
(形声。从女,台声。本义开头,开始)
同本义。与终”相对
始,女之初也。--《说文》。朱曰裁衣之始为初,草木之始为才,人身之始为首为元,筑墙之始为基,开户之始为戽,子孙之始为祖,形生之始为胎。”
无名天地之始。--《老子》。注始者,道本也。”
始求深也。--《易·恒》。虞注乾为始。”
君子慎始。--《礼记·经解》
礼始于冠。--《礼记·昏义》。注犹根也。”
天地者,生之始也。--《荀子·王制》
忧懈怠则思慎始而敬终。--唐·魏征《谏太宗十思疏》
始缢即气绝。--方苞《狱中杂记
始shǐ
⒈起头，最初，当初开～。～祖。～信圣贤之道。
⒉才，方才事毕～返。 作 ：作 作坊,手工业工场 明帝方修宫室而节气不合,…而礼径至所作,不复重奏,称诏罢民。--《三国志·魏志》 又如作房(作坊);作分(作坊);木工作;油漆作;洗衣作 作坊 作 (会意。从人,从乍。人突然站起为作。甲骨文字形,象衣领初作的形状。本义人起身) 同本义 作,起也。--《说文》 明两作。--《易·离》 作其即位。--《书·无逸》 与子偕作。--《诗·秦风·无衣》 或作而行之。--《考工记》 凡作民。--《周礼·士师》 三献作止爵。--《仪礼·特牲礼》 后圣有作 作zuō作坊，旧指手工业制造或加工的地方榨油～。洗染～。酿造～。 作zuò ⒈起，兴起振～。枪声大～。 ⒉做成，成品～成。～品。创～。佳～。名～。 ⒊写，画写～。～词。～论文。～曲。～画。 ⒋举行，进行～演讲。～斗争。 ⒌发生，装做发～。装～。～怪。装腔～势。 ⒍ ⒎ ①功能，使人物发生影响或变化的力量起～用。带头～用。 ②用意，用心另有～用。 ⒏ ①做出成绩，做出供献大有～为。 ②当做她把步行～为强身的一种方法。 ⒐ ⒑ ①做了古人。死了。 ②创始自我～古。 作zuó 1.见"作践"。 2.见"作料"。 3.见"作兴"。 俑 ：俑 (形声。从人,甬声。本义古代陪葬用的偶人,一般为木制或陶制。因象人。故从人) 同本义 俑,木人。送葬设关,而能跳踊,故名之。--《埤苍》 俑有面目机发,似于生人。--《通典》引《礼记》 孔子谓为刍灵者善,谓为俑者不仁,殆于用人乎哉。--《礼记·檀弓》 又如陶俑;武士俑 俑yǒng〈古〉陪葬用的偶像，一般是木制或陶制木～。陶～。兵马～。 者 ：者 (《说文》别事词也。相当于这”) 同本义 那边走,者边走,莫厌金杯酒。--五代·王衍《醉妆词》 又如者回(这回);者般(这般);者流(犹言这个流派);者番(这番;这次);者里(这里);者个(这个);者边(这边) 用在形容词、动词、动词词组或主谓词组之后,组成者”字结构,用以指代人、事、物 指代人 知人者智,自知者明。--《老子》 射者中。(射的射中了目标。这里指宴饮时的一种游戏,射中的照规定的杯数喝酒。)--宋·欧阳修《醉翁亭记》 读书者有几。--清·袁枚《黄生借书说》 后死者。--孙文《黄花冈七十二烈士事 者zhě ⒈代词。指人、事、物、时、数、地点等作～。读～。劳动～。前～。大～。昔～。那～。此四～。治国能使贫～富。 ⒉这，此（多见于古诗词或早期白话中）～回。～番。～个。～儿走。 ⒊助词。〈表〉语气停顿郭沫若～，四川人也。 ⒋用于句末。〈表〉希望或命令的语气且慢～。 |