| 词语 | 仁泽 |
| 详细解释 | 1.仁德恩泽。 |
| 反义词 | |
| 同义词 | |
| "仁"开头的词语 |
仁子 ：1.对儿子的爱称。 仁智乐 ：1.《论语．雍也》"知者乐水，仁者乐山。"后以"仁智乐"指遨游山水的乐趣。 仁智居 ：1.《论语．雍也》"知者乐水，仁者乐山。"后以山水宜人的住处为"仁智居"。 仁智 ：1.仁与智。 2.仁爱而多智。 仁者能仁 ：1.旧谓有身份的人所做的事总是有理。 仁者 ：1.有德行的人。 2.有恩情的人。 3.佛教语。对人的尊称。 仁泽 ：1.仁德恩泽。 仁誉 ：1.仁爱的声誉。 仁育 ：1.以仁德教化培育。 仁宇 ：1.谓在仁德覆蔽之下。宇，覆庇。南朝梁沈约《瑞石像铭》"惟圣仁宇﹐宝化潜融。"本用以赞颂帝王，后也用为一般赞颂之词。 2.犹仁里。对他人住处的敬称。 |
| "泽"结尾的词语 |
浊泽 ：1.厚重而润泽。 珠泽 ：1.古地名。 2.喻文彩荟萃之处。 菹泽 ：1.水草繁茂的沼泽地。 鬷泽 ：1.谓毛发黑而有光泽。 周泽 ：1.恩宠。 泽泽 ：1.分解离散貌。泽，通"释"。 祖泽 ：1.祖辈手泽。用指先人遗物。 2.指祖先的恩泽。 3.地名。春秋战国时为燕地。 中泽 ：1.沼泽之中;草泽之中。 2.喻困境。 3.中等大小的沼泽。 震泽 ：1.湖名。即今江苏太湖。 障泽 ：1.陂塘。 |
| "仁"开头的成语 |
仁至义尽 ：至极，最；尽全部用出。竭尽仁义之道。指人的善意和帮助已经做到了最大限度。 仁者能仁 ：旧指有身份的人所做的事总是有理。 仁者见仁，智者见智 ：仁者见它说是仁，智者见它说是智。比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。 仁义之师 ：师军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。亦作仁义之兵”。 仁义之兵 ：兵军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。同仁义之师”。 仁义君子 ：原指好心肠的正派人，后泛指能热心帮助别人的人。 仁义道德 ：泛指旧时鼓吹的道德规范。 仁言利溥 ：指有德行的人说的话益处很大。 仁言利博 ：博多，广。指有仁德的人说一句话，别人就能得到很大的好处。 仁心仁闻 ：闻出名，有声望。有仁慈的心肠，有仁爱的声誉。 |
| "泽"结尾的成语 |
遗惠余泽 ：前人留下的恩惠德泽。 遗风余泽 ：前人遗留下来的风教和德泽。 温润而泽 ：比喻人的态度、言语温和柔顺。 同袍同泽 ：袍长衣服的通称；泽内衣。原形容士兵互相友爱，同仇敌忾。比喻共事的关系（多指军人）。也指有交情的的友人。 顺非而泽 ：顺从错误言行且加以润饰。 深仁厚泽 ：指深厚的仁爱和恩惠。 三江七泽 ：泛指江河湖泽。 积德泽 ：指积累德行，则后世昌盛。 光前泽 ：光前光大前业；泽遗惠后代。为祖先增光，为后代造福。形容人功业伟大。 焚林竭泽 ：焚林而田，竭泽而渔。比喻只图眼前利益。 |
| 释意： |
仁 ：仁
(会意。从人,从二。右边的二是重文。本义博爱,人与人相互亲爱)
中国古代一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互亲爱。孔子以之作为最高的道德标准
仁,亲也。--《说文》
仁者,情志好生爱人,故立字二人为仁。--《春初·元命苞》
上下相亲谓之仁。--《礼记·经解》
温良者,仁之本也。--《礼记·儒行》
仁者,谓其中心欣然爱人也。--《韩非子·解老》
仁者,可以观其爱焉。--《礼记·丧服四制》
岂无居人?不如叔也,洵美且仁。--《诗·郑风·叔于田》
又如仁人(有仁德的人);仁术(施行仁道、仁政
仁rén
⒈果核或种子里最内的部分，也指某些硬壳中可吃的部分杏～∷桃～。虾～。
⒉同情，友爱，对人亲善～心。～爱。志士～人。～至义尽。 泽 ：泽 (形声。从水。瞘声。本义光泽,润泽) 同本义 泽,光润也。--《说文》 共饭不泽手。--《礼记·曲礼》 泽剑首。--《礼记·少仪》 实诸泽器。--《考工记·慌氏》 顺非而泽。--《荀子·礼论》 芳与泽其杂糅兮。--《离骚》 热多则淖泽。--《素问·经络论》 色沃不泽。--《素问·玉机真藏论》 色泽莹润。--宋·陆游《过小孤山大孤山》 根色鲜泽。--宋·沈括《梦溪笔谈》 仁义不足泽其性,礼乐不足锢其情。--王安石《太古》 又如泽雨(润泽万物之雨);泽器(润泽光滑的器皿);色泽(颜色和光泽) 水深 泽（澤）zé ⒈聚积水的地方沼～〓～。深山大～。 ⒉湿，雨露润～。雨～。 ⒊恩惠恩～。 ⒋金属或别的物体发出的光亮光～。色～。 泽shì 1.通"释"。松散，解散。 2.通"舍"。 泽yì 1.通"醳"。酒。 2.通"怿"。乐。 泽duó 1.见"格泽"。 2.通"? |