| 成语 | 言之有序 |
| 拼音 | yán zhī yǒu xù |
| 详细解释 | 说话和写文章很有条理。 |
| 例子 | 这篇文章～。 |
| 出处 | 《周易·艮》言有序，悔亡。” |
| "言"开头的词语 |
言人人殊 ：1.各人说的都不一样。形容对同一事物的看法各不相同。 言筌 ：1.《庄子．外物》﹕"筌者所以在鱼﹐得鱼而忘筌……言者所以在意﹐得意而忘言。"成玄英疏﹕"筌﹐鱼笱也。"后因称在言词上留下的迹象为"言筌"。 言泉 ：1.如泉水般涌出的话语。 言诠 ：1.谓以言语解说。 2.引申指语言的迹象。 言情 ：1.言语之情。指心意。 2.谈情说爱或描述男女情爱。 3.抒情。 言鲭 ：1.《西京杂记》卷二﹕"五侯不相能﹐宾客不得来往。娄护丰辩﹐传食五侯间﹐各得其欢心﹐竞致奇膳。护乃合以为鲭﹐世称五侯鲭﹐以为奇味焉。"后因以"言鲭"谓说话有味。 言清行浊 ：1.言辞高洁﹐行为卑污。 言禽 ：1.会模仿人说话的鸟。指鹦鹉之类。 言巧 ：1.说话的技巧。指口才。 2.言语巧妙。 言气 ：1.言辞声气。 2.说话生气。指争吵。 |
| "序"结尾的词语 |
主程序 ：能调用子程序，但不被子程序所调用的程序。 征序 ：1.行旅的时序。 左序 ：1.左厢房。即东厢房。 资序 ：1.资历;资格。 秩序 ：1.有条理﹐不混乱;符合社会规范化状态。 证序 ：1.论证评述。 正序 ：1.谓五行相生的顺序。 襧序 ：1.谓按等级﹑功绩褒奖迁升。 诊断程序 ：专用于诊断计算机硬件故障或软件错误的程序。有的既可用于对硬件故障的检测，又可用于对程序错误的定位。 鳣序 ：1.学校。 |
| "言"开头的成语 |
言重九鼎 ：形容说话有分量，比较比来九鼎也不算重。 言中事隐 ：指言语虽然委曲却中正不偏，论事虽然放纵却隐藏着精深的道理。 言之谆谆，听之藐藐 ：说的人很诚恳，听的人却不放在心上。 言之凿凿 ：凿凿确实。形容说得非常确实。 言之有序 ：说话和写文章很有条理。 言之有物 ：物内容。文章或讲话有具体内容。 言之有理 ：说的话有道理。 言之有礼 ：说的话有道理。 言之有故 ：所说的话有根据。同言之成理”。 言之无物 ：指文章或言论空空洞洞，没有实际内容。 |
| "序"结尾的成语 |
杂乱无序 ：又多又乱，没有条理。 言之有序 ：说话和写文章很有条理。 千头万序 ：形容事情杂，头绪多。同千头万绪”。 平铺直序 ：铺铺陈。序叙述。形容说话或写文章不加修饰按顺序直接地叙述。也形容说话或写文章平淡乏味，重点不突出。亦作平铺直叙”。 井然有序 ：井然整齐不乱的样子。序次序。整整齐齐，次序分明，条理清楚。 井井有序 ：有条理，有秩序。 肩从齿序 ：并肩相从，依年齿以序长幼。指僚友交游。 贯鱼之序 ：宫中的女官依次受到宠爱。同贯鱼之次”。 长幼有序 ：指年长者和年幼者之间的先后尊卑。同长幼有叙”。 |
| 释意： |
言 ：言
(指事。甲骨文字形,下面是舌”字,下面一横表示言从舌出。言”是张口伸舌讲话的象形。从言”的字与说话或道德有关。本义说,说话)
同本义
直言曰言,论难曰语。--《说文》
志以发言。--《左传·襄公二十七年》
志以定言。--《左传·昭公九年》
国人莫敢言,道路以目。--《国语·周语上》
言,心声也。--《法言·问神》
言,口之利也。--《墨子经》
言者所以在意。--《庄子·外物》
具言所闻。--晋·陶渊明《桃花源记》
趋机而言。--《后汉书·列女传》
言讫不见。--明·魏禧《大铁椎
言yán
⒈话语～。诺～。有～在先。～而有信。
⒉讲，说～语。～行一致。身教重于～教。
⒊汉语中的一个字，也指一句话五～绝句。七～乐府。一～为定。
⒋文言中的动词词头（无义）驾～出游（驾驾车）。
言yàn 1.诉讼。 2.通"唁"。慰问。
言yín 1.参见"言言"。 之 ：之 (会意。象苃过屮。枝茎益大。本义出,生出,滋长) 同本义 之,出也。象苃过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。--《说文》 如语焉而未之然。--《礼记》。俞樾平议此之字乃其本义。未之者,未出也。” 往,朝某方向走,到…去 之,适也。--《广雅》 自伯之东。--《诗·卫风·伯兮》 之沛公军。--《史记·项羽本纪》 之虚所卖之。(虚”同墟”)--唐·柳宗元《童区寄传》 佯狂不知所之者。--明·张溥《五人墓碑记》 吾欲之南海,何如?--清·彭端淑《为学一首示子侄》 又如之如(前往);之往(去; 之zhī ⒈到，往由京～川。不知所～。 ⒉代词。代替人或物爱～重～。取～不尽，用～不竭。 ⒊代词。这，此，或虚指～子于归（这个女子出嫁）。久而久～。 ⒋在形容词、名词等之后，跟"的"相当。〈表〉修饰或领属关系光荣～家。四分～三。两年～后。羔羊～皮。中国～富强。人民～英勇。 ⒌用于主谓结构中间，使其变为偏正结构大道～行也，天下为公。 ⒍文言虚词～乎者也矣焉哉。 有 ：有 (会意。金文字形,从又(手)持肉,意思是手中有物。本义具有,与无”相对) 同本义 有,不宜有也。春秋传曰日月有食之。”--《说文》。按,掩日者月也。故许云月有食之,犹言日有食之月食之也。 一有一亡曰有。--《谷梁传·庄公二十八年》 大有众也。--《易·杂卦》 有备无患。--《左传·襄公十一年》 天若有情天亦老。--李贺《金铜仙人辞汉歌》 又如有来有去(有板有眼);有命无运(谓命好,运气却不好);有酒胆无饭力(表面刚强,骨子里懦弱);有竡划没是处(虽有安排,但无法实现。喻指无处下手之意);有尺水行 有yǒu ⒈跟"无"相对。 ①〈表〉所属她～部录像机。 ②〈表〉存在～见解。～希望。～花～草。 ③〈表〉发生和出现他～伤了。情况～了变化。 ④〈表〉估量或比较这只鸡～五斤多。他～你那样高了。 ⑤〈表〉大或多～把年纪。富～成效。～的是（多得很）。 ⒉用于某些动词前面。〈表〉客气～请。～坐。～劳。 ⒊占据占～。孙权据～江东。 ⒋跟"某"、"某些"相近或指一部分～一时期。～人不同意。～的（有些）地方工作未做好。 ⒌〈古〉汉语词头，作助词（无义）～夏。～周。 ⒍ ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ①有条件的，有边际的，可以穷尽的～限公司。 ②不多的，有一定限度的。 ⒒ 有yòu同"又"。还有，再加上三十～六。 序 ：序 (形声。从广,予声。从广,与房屋有关。本义东西墙) 堂屋的东西墙 序,东西墙也。--《说文》 西序东向。--《书·顾命》 奠爵于序端。--《仪礼·乡饮酒礼》 直东序。--《仪礼·士冠礼》 宾升,立于序内,东方。--《仪礼·燕礼》 皆馔于西序下。--《仪礼·士丧礼》 东西墙谓之序。--《尔雅》 若陈衣于序东。--《礼记·丧大记》 正屋两侧东西厢房 西厢踟蹰以闲宴,东序重深而奥秘。--《文选》 古代学校的别名 春秋以礼会民,而射于州 序xù ⒈〈古〉地方学校殷曰庠，周曰～。 ⒉堂屋的东墙或西墙西～。 ⒊（也写作"叙"）次第，依次排列次～。秩～。程～。工～。～齿（按年龄排次序）。 ⒋（也写作"叙"）文体名。写在书前的简介、评述文字～言。～文。写篇～。 ⒌在正式内容之前的～曲。～幕。 ⒍评定功勋或才能～功。 ⒎临别赠言赠～。 |