不刊之典的意思,不刊之典的解释

成语	不刊之典
拼音	bù kān zhī diǎn
详细解释	指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。
例子	以一字称褒贬之意，为千载～。★五代·牛希济《褒贬论》
出处	《梁书·萧子云传》伏以圣旨所定乐论钟律纬绪，文思深微，命世一出，方悬日月，不刊之典，礼乐之孝，致治所成。”
"不"开头的词语	不中訾 ：1.谓家财没有达到规定的数额。訾，通"资"。 不中用 ：1.不合用;无用。 2.谓人快死了。 3.犹言不行，不可以。 不中听 ：1.使人不喜欢听。 不置可否 ：1.不表示同意，也不表示反对。 不智 ：1.缺乏才智;不聪明。 2.不知。 不乿 ：1.不能治事。 不致 ：1.谓不会引起某种后果。 不栉才人 ：1.犹不栉进士。 不治 ：1.不能治理。 2.不追究，不治罪。 3.不修整。 4.不医治。 5.指无法治好。 6.不研究。 不忮不求 ：1.不嫉妬，不贪求。
"典"结尾的词语	祝典 ：1.庆祝的典礼。 政典 ：1.记载治国的典章或制度的书籍。 2.指政策和制度。 字典 ：以字为单位，按一定顺序编排，逐一说明字的读音、意义和用法的工具书。中国古代称字书”，直到《康熙字典》问世才称字典”。最早的汉语字典是东汉许慎编的《说文解字》。近代大致可分为两类，一类是综合性的，如《新华字典》；一类是专门性的，如《异体字字典》。 中典 ：1.宽严适中﹑可以常行的法典。 重典 ：1.指重法。 2.指重要典籍。 竺典 ：1.佛教经典。 职典 ：1.主管。 运典 ：1.运用典故。 综典 ：1.犹总管，全面掌握。 专科辞典 ：1.汇集或解释某一门类学科或某个领域的专业词语﹑专名和术语的辞典。如《法学词典》﹑《简明中医辞典》﹑《土木建筑工程辞典》﹑《计算机软件词典》等。
"不"开头的成语	不做不休 ：指事情既然开了头，就索性干到底。 不足与谋 ：与和。不值得和他商量。 不足为意 ：不值得介意。 不足为训 ：足够得上；训法则，典范。不值得作为效法的准则或榜样。 不足为外人道 ：不必跟外面的人说。现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人。 不足为奇 ：足值得。不值得奇怪。指某种事物或现象很平常，没有什么奇怪的。 不足为凭 ：不能当作凭证或根据。 不足为虑 ：不值得忧虑担心。 不足为据 ：足够得上；据证据。不能作为依据。 不足为法 ：不值得学习、效法。
"典"结尾的成语	引经据典 ：引用经典书籍作为论证的依据。 三坟五典 ：相传为我国最早的古籍。 出何经典 ：指不知所说出自何书，有无根据。 朝章国典 ：朝廷与国家的典章制度。同朝章国故”。 不易之典 ：不变的法则。 不刊之典 ：指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。
释意：	不 ：不 (象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义萼足。《诗·小雅·常棣》常棣之花,鄂不韡。”郑笺承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》锲 而不舍,金石可镂。”) 用在动词、形容词或个别副词前,表示否定 医之好治不病以为功。--《韩非子·喻老》 老妇不闻也。--《战国策·赵策》 被驱不异犬与鸡。--唐·杜甫《兵车行》 后遂不复至。--明·魏禧《大铁椎传》 又如不会;不大;不一定;不古(不古朴。意指社会风气衰落、败坏);不勾(不消;不够;不到);不才(没有才能。自称的谦词;不成才);不才之 刊 ：刊 (形声。从刀,干声。本义砍,砍削) 同本义 刊,剟也。--《说文》 刊,削也。--《广雅》 刊阳木而火之。--《周礼·柞氏夏日至令》。注谓斫去次地之皮。” 刊其柄与末。--《礼记·杂记》。注犹削也。” 随山刊木。--《书·益稷》 又如刊山(砍伐山上树木);刊木(砍伐树木);刊藄(砍伐割除草木) 删除 诚不刊之典。--晁公武《郡斋读书志》 又如刊落(删去冗赘多余的文字);刊削(削除);刊删(删改);刊革(删改);刊除(削除) 刻;雕刻 刊石作铭。--蔡邕《陈寔碑》 重木刊凿之。--《仪礼 刊kān ⒈原指刻，雕刻。转化为排印出版～印。～石。～登。～载。创～。发～。停～。 ⒉ ⒊砍，削，修改～除。～误。～正。 之 ：之 (会意。象苃过屮。枝茎益大。本义出,生出,滋长) 同本义 之,出也。象苃过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。--《说文》 如语焉而未之然。--《礼记》。俞樾平议此之字乃其本义。未之者,未出也。” 往,朝某方向走,到…去 之,适也。--《广雅》 自伯之东。--《诗·卫风·伯兮》 之沛公军。--《史记·项羽本纪》 之虚所卖之。(虚”同墟”)--唐·柳宗元《童区寄传》 佯狂不知所之者。--明·张溥《五人墓碑记》 吾欲之南海,何如?--清·彭端淑《为学一首示子侄》 又如之如(前往);之往(去; 之zhī ⒈到，往由京～川。不知所～。 ⒉代词。代替人或物爱～重～。取～不尽，用～不竭。 ⒊代词。这，此，或虚指～子于归（这个女子出嫁）。久而久～。 ⒋在形容词、名词等之后，跟"的"相当。〈表〉修饰或领属关系光荣～家。四分～三。两年～后。羔羊～皮。中国～富强。人民～英勇。 ⒌用于主谓结构中间，使其变为偏正结构大道～行也，天下为公。 ⒍文言虚词～乎者也矣焉哉。 典 ：典 (会意。甲骨文字形,上面是册”字,下面是大。本义重要的文献、典籍) 同本义 典,五帝之书也…庄都说,典,大册也。--《说文》。按,谓从册,从大,古文从古文册。 典,经也。--《尔雅·释言》 不可为典要。--《易·系辞》 是能读三坟、五典、八索、九丘。--《左传·昭公十二年》 司晋之典籍。--《左传·昭公十五年》 不远而复,先典攸高(重贵)。--丘迟《与陈伯之书》 自书典所记,未之有也。--《后汉书·张衡传》 又如药典;字典;释典(佛经);法典;佛典;引经据典;典志(记载政 典 diǎn ①标准；法则～范、～型。 ②典范性的书籍～籍、词～。 ③郑重的仪式～礼。 ④诗文中引用的古书里的故事或词句～故、用～。 ⑤抵押（旧时一方将土地或房屋押给另一方，换取一定款项，不计利息，议定还款期限，到时赎回）。 ⑥姓。 【典范】可以作为学习榜样的人物或事件。 【典故】诗文中引用的古书里的故事或词句。 【典籍】记载古代法制的图书。也泛指可以作为标准、典范的书籍。 【典礼】隆重举行的仪式。 【典型】 ①具有代表性的人物或事件。 ②具有代表性的他的看法很～，值得重视。 ③文学艺术作品中用艺术概括手法表现人的社会特征的艺术形象。它既表现了人的一定的社会特征，同时又具有鲜明的个性特征。 【典型化】指概括现实生活、创造典型形象的艺术方法。作家、艺术家在创作时，根据自己对生活的深刻观察和独特理解，把日常现象集中起来，进行深入的开掘和精细的提炼 ，创造出既具有鲜明个性特征又能反映某一特定时代的社会本质的艺术形象。 【典型环境】文艺作品中典型人物所生活的、决定人物性格的形成和发展、促使人物行动的特定环境。它能概括地反映出一定历史时代的社会生活及其发展趋势。 【典型性】指作家、艺术家塑造艺术形象所达到的概括化和个性化统一的程度。艺术形象的个性特征越鲜明、生动，而所揭示的社会本质越深刻，即个性与共性越统一，典型性 就越高。也指一般讲话、论著对事物所作的既有高度概括力、又有鲜明个性特征的评述。 【典雅】文章内容有根基，文词优美不粗俗。 【典章】法令制度。 典tiǎn 1.见"颀典"。