| 词语 | 诛族 |
| 详细解释 | 1.诛戮﹑族灭。 |
| 反义词 | |
| 同义词 | |
| "诛"开头的词语 |
诛坐 ：1.责罚﹐治罪。 诛罪 ：1.讨伐有罪者。 诛族 ：1.诛戮﹑族灭。 诛逐 ：1.诛戮﹑贬斥。 诛谪 ：1.诛戮责罚。 诛斩 ：1.诛杀﹔斩杀。 诛责 ：1.惩罚﹔责罚。 诛远 ：1.斥退疏远。 诛心 ：1.谓揭露﹑指责人的思想﹑用心。 诛胁 ：1.惩治﹑胁迫。 |
| "族"结尾的词语 |
中华民族 ：中国各民族的总称。现有五十六个民族，总人口约113亿(1990年)，占世界人口的五分之一。有近四千年的有文字可考的历史。中华民族勤劳勇敢，共同开发辽阔的疆域，留下了优秀的文化遗产。各民族之间互相依存，共同为发展统一的多民族国家作贡献。中华民族与世界各族人民友好往来，促进了世界文明的发展。1949年中华人民共和国成立后，各族人民在中国共产党的领导下，维护民族尊严，以崭新的面貌参与国际事务，建设现代化国家。 诛族 ：1.诛戮﹑族灭。 宗族 ：1.谓同宗同族之人。 壮族 ：分布于广西、云南、广东、贵州等地的少数民族。约15556万人(1990年)。曾称僮族”，1965年改现名。用壮语。原有方块壮字，现推行拼音壮文。信仰多神，流传道教。铸造和使用铜鼓的历史悠久，擅长壮锦刺绣。陶瓷工艺和干栏”建筑颇为著名。盛行歌圩。传统节日有牛王节、三月三。主要从事农业。 壮侗语族 ：1.又称"黔台语族"或"侗台语族"『藏语系的语族之一。主要分布在中国和越南﹑老挝﹑泰国﹑缅甸等国境内。国内的壮侗语族语言分三个语支壮傣语支﹑侗水语支和黎语支。在国外，属于这个语族的语言主要有泰语﹑老挝语﹑掸语﹑岱语﹑侬语等。 枝族 ：1.宗族的分支。 湛族 ：1.灭族。 主族 ：由短周期元素和长周期元素共同构成的族。周期表纵行中共有七个主族，分别用ⅰa、ⅱa……表示。从ⅰa到ⅶa依次称碱金属、碱土金属、硼族、碳族、氮族、氧族和卤族。同一主族元素化学性质相似，而从上到下元素的金属性逐渐增强，非金属性逐渐减弱。 帐族 ：1.古时我国北部和西北部少数民族的部属。 语族 ：1.依谱系分类法分出的比语系小比语支大的语言系属。如印欧语系可以分成印度﹑伊朗﹑斯拉夫﹑日耳曼﹑罗马等语族。 |
| "诛"开头的成语 |
诛心之论 ：诛惩罚。指不问罪行，只根据其用心以认定罪状。也指揭穿动机的评论。 诛求无已 ：诛求需索；已停止。指勒索诈取没完没了。 诛求无厌 ：诛求需索。指勒索诈取没完没了。 诛求无度 ：敛取、需索财贿没有限度。 诛求不已 ：指勒索，强取没完没了。同诛求无已”。 诛尽杀绝 ：诛；斩。杀得一个不留。 诛故贳误 ：指严惩故意犯罪的人，宽赦无意中犯错误的人。 诛锄异己 ：诛杀；锄铲除。指消灭和清除在政治上反对自己或与自己意见不合的人。 诛暴讨逆 ：诛讨伐。讨伐凶暴、叛逆之人。 |
| "族"结尾的成语 |
簪缨世族 ：簪和缨，古时达官贵人的冠饰，用来把冠固着在头上。旧时指世代作官的人家。 名门世族 ：有名望的世家大族。 毁宗夷族 ：把同宗簇的人都杀死。 |
| 释意： |
诛 ：诛
(形声。从言,朱声。本义声讨、谴责)
同本义
诛,讨也。--《说文》
诛,代。诛犹责也。--《白虎通》
诛以驭其过。--《周礼·太宰》
诛求无厌。--《左传·襄公三十一年》
齿路马有诛。--《礼记·曲礼》。注罚也。”
得志于诸侯,而诛无理,曹其首也。--《左传·僖公二十三年》
于予与何诛?--《论语·公冶长》
甚悖逆不轨,宜诛讨之日久矣。--汉·桓宽《盐铁论·本议》
又如诛放(责斥其罪并予以放逐);诛远(斥退疏远);诛惩(声讨惩处);诛心(揭露、指责人的用心)
杀戮。夺去生命
立诛杀曹无伤
诛zhū
⒈杀死，铲除～戮ˇ民者～。～锄杂草。
⒉谴责，责罚，讨伐口～笔伐。兴兵～之。 族 ：族 (会意。本义箭头) 同本义 族,矢锋也。束之族族也。--《说文》。 家族,氏族 克明俊德,以亲九族。--《书·尧典》。陆德明释文上自高祖,下至玄孙,凡九族。” 又如大族(人口多、分支繁的家族);族氏(宗族姓氏);族正(清时聚族而居的地方;挑选族中地位名望最高的人主持和裁决本族事务,名为族正”) 姓氏,表明家族、宗族系统的称号 亡秦族矣。--汉·贾谊《过秦论》 其诗以养父母、收族为意。(收聚,团结)--宋·王安石《伤仲永》 繁衍之族。--清·洪亮吉《治平篇》 又如族地(一姓一族 族zú ⒈有一定血统关系的人群之总称家～。宗～。 ⒉指民族，种族中华民～『～。满～。 ⒊类，具有共同属性的一类万物百～。芳香～化合物。 ⒋灭族（〈古〉一种残酷刑罚）。一人有罪，将全家或家族甚至包括母家、妻家的人全都杀死以古非今者～。 族zòu 1.节奏。 族còu 1.十二律中的律名。参见"太族"。 |