| 成语 | 诛心之论 |
| 拼音 | zhū xīn zhī lùn |
| 详细解释 | 诛惩罚。指不问罪行，只根据其用心以认定罪状。也指揭穿动机的评论。 |
| 例子 | 你那里晓得，那时他虽满嘴只说未将剪子带来，其实只想以手代剪。这个撕”字乃～，如何不切！★清·李汝珍《镜花缘》第九十回 |
| 出处 | 《后汉书·霍谞传》《春秋》之义，原情定过，赦事诛意，故许止虽弑君而不罪，赵盾以纵贼而见书。” |
| "诛"开头的词语 |
诛坐 ：1.责罚﹐治罪。 诛罪 ：1.讨伐有罪者。 诛族 ：1.诛戮﹑族灭。 诛逐 ：1.诛戮﹑贬斥。 诛谪 ：1.诛戮责罚。 诛斩 ：1.诛杀﹔斩杀。 诛责 ：1.惩罚﹔责罚。 诛远 ：1.斥退疏远。 诛心 ：1.谓揭露﹑指责人的思想﹑用心。 诛胁 ：1.惩治﹑胁迫。 |
| "论"结尾的词语 |
总论 ：1.全面而概括的论述。
2.犹绪论。多用于书籍文章。如罗惇曧《文学源流》第一段的标题即为"总论"。 追论 ：1.议论过去的事情。 2.犹追究。 政论 ：1.针对当时政治问题发表的评论。 诤论 ：1.直言规劝的言论。 至论 ：1.指高超的或正确精辟的理论。 诈论 ：1.假装治罪。 谘论 ：1.询问斟酌。 重点论 ：关于主要矛盾和矛盾的主要方面的理论。认为在事物的多种矛盾中，必有一对是主要矛盾；在一对矛盾的对立双方中，必有一方是矛盾的主要方面，事物的性质即由事物的主要矛盾和矛盾的主要方面所决定。 忠论 ：1.忠直的言论。 争论 ：1.争辩讨论;争吵。 |
| "诛"开头的成语 |
诛心之论 ：诛惩罚。指不问罪行，只根据其用心以认定罪状。也指揭穿动机的评论。 诛求无已 ：诛求需索；已停止。指勒索诈取没完没了。 诛求无厌 ：诛求需索。指勒索诈取没完没了。 诛求无度 ：敛取、需索财贿没有限度。 诛求不已 ：指勒索，强取没完没了。同诛求无已”。 诛尽杀绝 ：诛；斩。杀得一个不留。 诛故贳误 ：指严惩故意犯罪的人，宽赦无意中犯错误的人。 诛锄异己 ：诛杀；锄铲除。指消灭和清除在政治上反对自己或与自己意见不合的人。 诛暴讨逆 ：诛讨伐。讨伐凶暴、叛逆之人。 |
| "论"结尾的成语 |
自有公论 ：指事情的是非曲直公众自然会有评论。 诛心之论 ：诛惩罚。指不问罪行，只根据其用心以认定罪状。也指揭穿动机的评论。 直言正论 ：正直公道的言论。 凿空之论 ：凿空缺乏根据。空泛而没有根据的言论。 迂谈阔论 ：犹言高谈阔论。 又作别论 ：应当另外作出评价。 又当别论 ：应当另外作出评价。 一偏之论 ：偏于一面的议论。 一褱而论 ：指处理事情或问题不分性质，不加区别，用同一标准来对待或处理。同一概而论”。 一概而论 ：一概同一标准，一律。指处理事情或问题不分性质，不加区别，用同一标准来对待或处理。 |
| 释意： |
诛 ：诛
(形声。从言,朱声。本义声讨、谴责)
同本义
诛,讨也。--《说文》
诛,代。诛犹责也。--《白虎通》
诛以驭其过。--《周礼·太宰》
诛求无厌。--《左传·襄公三十一年》
齿路马有诛。--《礼记·曲礼》。注罚也。”
得志于诸侯,而诛无理,曹其首也。--《左传·僖公二十三年》
于予与何诛?--《论语·公冶长》
甚悖逆不轨,宜诛讨之日久矣。--汉·桓宽《盐铁论·本议》
又如诛放(责斥其罪并予以放逐);诛远(斥退疏远);诛惩(声讨惩处);诛心(揭露、指责人的用心)
杀戮。夺去生命
立诛杀曹无伤
诛zhū
⒈杀死，铲除～戮ˇ民者～。～锄杂草。
⒉谴责，责罚，讨伐口～笔伐。兴兵～之。 心 ：心 (象形。据甲骨文和小篆,中间像心;外面像心的包络。本义心脏) 同本义 心,人心也。在身之中,象形。--《说文》。按,在肺之下,膈膜之上,着脊第五椎。形如莲蕊,上有四系,以通四脏。心外有赤黄裹脂,谓之心包络。 其祀中靋,祭先心。--《吕氏春秋》 顺我,即先刺心;否则,四肢解尽,心犹不死。--方苞《狱中杂记》 又如心腹之病(致命之祸;隐患);心上刃(忍”字的拆写);心肝胕蒂(心肝宝贝);心气(中医指心脏的功能);心系(系悬心脏于胸腔中的筋脉);心脾(心脏与脾脏) 内心 日月阳止,女心伤止。--《 心xīn ⒈人和高等动物身体内推动血液循环的脏器～脏。 ⒉习惯上将思想的器官和思念、感情等都说成"心"～思。～情。～得。热～。谈～。开～（欢乐）。用～学习。一～一意。无贪财之～。 ⒊中央，居中的中～∷～∮～。圆～。 ⒋星宿名，也叫"商"。二十八宿之一。 ⒌ ⒍ ⒎ ⒏ ①气量，胸襟。 ②志向，抱负。 ⒐ ①感觉、情绪、思维等活动的总称。 ②人的想法、内心活动情况他的～理状态好吗？ ⒑ ①出自内心的，真心实意～腹话。 ②〈喻〉要害，严重～腹之患。 ③〈喻〉亲信的人这人是他的～腹。 ⒒ ⒓ ⒔ ①做了坏事或错事常常惊怕做贼～虚。 ②气馁，缺乏自信。 之 ：之 (会意。象苃过屮。枝茎益大。本义出,生出,滋长) 同本义 之,出也。象苃过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。--《说文》 如语焉而未之然。--《礼记》。俞樾平议此之字乃其本义。未之者,未出也。” 往,朝某方向走,到…去 之,适也。--《广雅》 自伯之东。--《诗·卫风·伯兮》 之沛公军。--《史记·项羽本纪》 之虚所卖之。(虚”同墟”)--唐·柳宗元《童区寄传》 佯狂不知所之者。--明·张溥《五人墓碑记》 吾欲之南海,何如?--清·彭端淑《为学一首示子侄》 又如之如(前往);之往(去; 之zhī ⒈到，往由京～川。不知所～。 ⒉代词。代替人或物爱～重～。取～不尽，用～不竭。 ⒊代词。这，此，或虚指～子于归（这个女子出嫁）。久而久～。 ⒋在形容词、名词等之后，跟"的"相当。〈表〉修饰或领属关系光荣～家。四分～三。两年～后。羔羊～皮。中国～富强。人民～英勇。 ⒌用于主谓结构中间，使其变为偏正结构大道～行也，天下为公。 ⒍文言虚词～乎者也矣焉哉。 论 ：论 《论语》的简称 论语 子》、《大学》、《中庸》合为四书”,使之在儒家经典中的地位日益提高。今本论语共计20篇,1.2万字 论 (形声。从言,仑声。本义评论,研究。引申为议论”) 议论, 分析和说明事理 论,议也。--《说文》 论理也,次也。--《论语序集解》 坐而论道。 论（論）lùn ⒈商讨，判断，研究讨～。议～。评～。争～。就事～事。 ⒉主张，学说进化～。唯物～。 ⒊文体名。论述事物的内容、意义，阐明道理～文。社～。实践～。 ⒋衡量，评定～罪。 ⒌按照～件计酬。～质核价。 论（論）lún〈古〉《论语》儒家经典书籍之一，主要记载孔子及其门人的言行。 |