| 词语 | 众寡悬殊 |
| 详细解释 | 1.见"众寡悬絶"。 |
| 反义词 | 势均力敌 |
| 同义词 | |
| "众"开头的词语 |
众座 ：1.指所有在座的人。 众作 ：1.诸作品;诸作家。 众卒 ：1.一般兵士。 众子 ：1.指嫡长子以外的诸子。 众着 ：1.亦作"众箸"。 2.众所周知。 众啄同音 ：1.犹言众口一辞。 众箸 ：1.见"众着"。 众诸 ：1.许多;各种。 2.指许多事情或事端。 众众 ：1.犹人人。 众中 ：1.众人之中。 |
| "殊"结尾的词语 |
卓殊 ：1.卓越，特异。 众寡悬殊 ：1.见"众寡悬絶"。 言人人殊 ：1.各人说的都不一样。形容对同一事物的看法各不相同。 文殊 ：1.佛教菩萨名。文殊师利或曼殊室利的省称。意译为"妙吉祥"﹑"妙德"等。其形顶结五髻﹐象征大日如来的五智;持剑﹑骑青狮﹐象征智慧锐利威猛。为释迦牟尼佛的左胁侍﹐与司"理"的普贤菩萨相对。中国传其说法道场为山西省五台山。 悬殊 ：差距很大贫富悬殊。 未殊 ：1.未断气，没死。 2.无差异，相同。 优殊 ：1.优异，特别好。 行殊 ：1.行为特殊。 散殊 ：1.各不相类;各有区别。 特殊 ：不同一般的；不平常的特殊性｜情况特殊｜特殊待遇。 |
| "众"开头的成语 |
众醉独醒 ：比喻众人沉迷糊涂，独自保持清醒。 众啄同音 ：犹众口一词。所有的人都说同样的话。 众志成城 ：万众一心，象坚固的城墙一样不可摧毁。比喻团结一致，力量无比强大。 众怨之的 ：众人怨恨的目标。 众议成林 ：指众人的议论可使人相信平地上出现森林。比喻流言多可以乱真。 众喣山动 ：众人吹气，可以移山。比喻人多力量大。同众喣漂山”。 众喣飘山 ：众人吹气，可以移山。比喻人多力量大。同众喣漂山”。 众喣漂山 ：喣吹气。许多人吹气，能使山漂走。比喻说坏话的人多了，能使人受到很大的损害。也比喻人多力量大。 众星攒月 ：许多星星聚集、环绕着月亮。比喻众人拥戴一人或众物围绕一物。 众星捧月 ：许多星星衬托着月亮。比喻众人拥护着一个他们所尊敬爱戴的人。 |
| "殊"结尾的成语 |
众寡悬殊 ：形容双方人力的多少相差极大。 众寡势殊 ：众多；寡少。形容双方人力的多少相差极大。 言人人殊 ：殊不同。说的话个个不同。指各人有各人的意见。 霄壤之殊 ：霄云霄，也指天。壤土地。天和地般不同。形容差别很大。亦作霄壤之别”。 相去悬殊 ：比喻相差很远。 时异势殊 ：指时代、情势等都已起了变化。 时异事殊 ：殊不同；差异。时间不同，事情也和以前不一样。意思是事物随着时间改变而发生变化。亦作时异势殊”。 日异月殊 ：每天每月都有差异。形容变化大。 风景不殊 ：殊不同。用以悲叹国土破碎或沦亡。 |
| 释意： |
众 ：众
(会意。众”从三人。三”表示众多。众”表示众人站立。衆”,甲骨文字形。象许多人在烈日下劳动。本义众人、大家)
同本义
人三为众。--《国语·周语》
坤为众。--《易·说卦》
大师之礼用众也,大均之礼恤众也,大田之礼简众也,大役之礼任众也,大封之礼合众也。--《周礼·大宗伯》
安土重居,谓之众庶。--《后汉书·杨终传》
庸众而野。--《荀子·脩身》。注众,众人也。”
众恶之,必察焉。--《论语·卫灵公》
众怒难犯。--《左传·襄公十年》
则众何为而不汹汹然?--王安石《答
众（衆）zhòng
⒈多，许多～多。～人。～星捧月。
⒉许多人群～。～怒难犯。～望所归。～志成城。 寡 ：寡〈形〉 少;缺少 寡,少也。--《说文》 曹操比于袁绍,则名微而众寡。--《三国志·诸葛亮传》 不患寡而患不均。--《论语·季氏》 又如寡尤(少犯错误);寡功(功效少);寡见(见识少);寡交(与人交往少) 孤独;孤单 寡,独也。--《广雅·释诂三》 生成及彊而寡。--《左传·襄公二十七年》 南面称寡。--《吕氏春秋·士容》 自谓孤寡。--《老子》 又如寡老(孤独的老人);寡孤(孤独,孤寂);寡女(独居无偶的妇女);寡立(犹独立;孤单);寡草(孤生的草) 弱小 寡guǎ ⒈少～不敌众。～见少闻。优柔～断。 ⒉死了丈夫～妇。新～。 ⒊〈古〉君主的自称～人。 悬 ：悬 (形声。从心,县声。本作县”,象断首倒挂,后加系”。假借为行政区域的县”后,另加心”字表示悬挂。本义吊挂) 同本义 悬者植梯接之。--《徐霞客游记·游黄山记》 以叵幅悬之。--清·薛福成《观巴黎油画记》 倒悬之。--清·张廷玉《明史》 又如悬丝诊脉(传说古代中医诊脉法之一。不见面将丝线系于病人腕上诊脉治病);悬壁(相学术语。指脸部接近耳垂下端处的部位) 牵挂;挂念 凭空设想;揣测 悬（懸）xuán ⒈吊，挂～挂。～灯。～梁刺股。 ⒉挂念，惦记，关切的心情～念。 ⒊无着落，没结果～案。～而未决。 ⒋无依据，凭空揣度～断。～揣。 ⒌距离远～隔。～殊。 ⒍ ⒎ ⒏ 殊 ：殊 (形声。从攴,朱声。小篆字形。攴,分解后剩下的骨头。隶变为歹”。本义斩首,断其首身而死) 同本义 殊,死也。--《说文》『令曰蛮夷长有罪当殊之。 其赦天下殊死以下。--《汉书·高帝纪》。注斩刑也。” 今世殊死者相枕也。--《庄子·在宥》 引申为死 太子即自刭,不殊。--《史记·淮南王刘安列传》 又如不殊(不死) 断绝 殊,断也。--《广雅》 断其后之木而弗殊。--《左传·昭公二十三年》 分开;离开 官而衣食之,殊身而后止,此之谓养疾。--《管子》 分;区别 殊shū ⒈死，断，绝不～。～死搏斗。 ⒉不同，特别特～。～效。同归～途。 ⒊很，非常～喜。～为不安。 ⒋ |