| 词语 | 传贤 |
| 详细解释 | 1.谓将帝王之位传给贤能的人。古史传说夏禹以前帝王都是举贤以自代。儒家以传贤与传子为统治者传移王位的两种方式。 |
| 反义词 | |
| 同义词 | |
| "传"开头的词语 |
传信牌 ：1.古代军中传递文件所用的牌，简称信牌。 传信鸟 ：1.鸟名。 传信 ：1.谓把确信的事实传告于人。 2.传递消息。 传馨 ：1.传播美名。 传薪 ：1.传火于薪，前薪尽而火又传于后薪，火种传续不绝。语出《庄子．养生主》"指穷于为薪，火传也，不知其尽也。" 2.比喻师生递相授受。 传心 ：1.佛教禅宗指传法。初祖达摩来华，不立文字，直指人心，谓法即是心，故以心传心，心心相印。见唐希运《传心法要》。 2.指儒家的道统传授。 传写 ：1.传抄，转抄。 2.临摹。 传香 ：1.佛教语。传戒。 2.佛教语。行香。谓行法事时持香绕行道场。 传贤 ：1.谓将帝王之位传给贤能的人。古史传说夏禹以前帝王都是举贤以自代。儒家以传贤与传子为统治者传移王位的两种方式。 传檄 ：传递征召、晓喻、声讨的文书。 |
| "贤"结尾的词语 |
至贤 ：1.极贤能;极有贤德。
2.犹大贤。指极有贤德的人。 左贤 ：1.见"左贤王"。 忠贤 ：1.忠诚贤明。 2.忠诚贤明的人。 襧贤 ：1.亦作"褒贤"。 2.嘉奖贤人『桓宽《盐铁论》有《褒贤》篇。 贞贤 ：1.指志节坚贞而有贤德的人。 招贤 ：1.招揽贤人。 众贤 ：1.众多的贤人。 2.谓使贤才增多。 竹林贤 ：1.晋孙绰撰《僧史》﹐以七人配德三国魏嵇康﹑阮籍等竹林七贤﹐号竹林七僧﹐后以"竹林贤"泛指幽居寺庙的僧人。 竹林七贤 ：指魏晋间的嵇康、阮籍、山涛、向秀、阮咸、王戎、刘伶七人。他们相互友善，同游于竹林之中，故称。 杖贤 ：1.依靠贤德的人。 |
| "传"开头的成语 |
传宗接代 ：宗宗教，家族。代后代。传延宗教，接续后代。旧指生了独生子可以使家世一代一代传下去。 传檄而定 ：檄讨敌文书；定平定。比喻不待出兵，只要用一纸文书，就可以降服敌方，安定局势。 传闻异辞 ：传闻原指久远的事，后指听来的传说；异辞原指措词有所不同，后指说法不一致。指传说不一致。 传闻不如亲见 ：听人传说总不如亲眼所见。 传为笑谈 ：笑谈笑话；笑料。流传开去成为人们谈笑的资料。 传为笑柄 ：笑柄被人取笑的材料。流传开去被人们当作取笑的资料。 传为美谈 ：美谈人们津津乐道的好事。指传扬开去，成为人们赞美、称颂的事情。 传为佳话 ：指传扬开去，成为人们赞美、称颂的事情。 传诵一时 ：诵称诵、传述。在某一个时期内，人们到处传述。 传神阿堵 ：传神指好的文学艺术作品描绘的人物生动、逼真；阿堵六朝人口语，即这、这个。形容用图画或文字描写人物，能得其精神。 |
| "贤"结尾的成语 |
踵武前贤 ：踵脚跟。武足迹。跟随着前人的脚步走。比喻效法前人。 野无遗贤 ：有才能的人都受到任用。指任人唯贤，人尽其才。 野没遗贤 ：指任人唯贤，人尽其才。同野无遗贤”。 识才尊贤 ：能识别并尊重有才能的人。 十室容贤 ：只有十户人家的小地方也有贤人。 任人唯贤 ：贤有德有才的人。指用人只选有德有才的人。 纳士招贤 ：招招收；贤有德有才的人；纳接受；士指读书人。招收贤士，接纳书生。指网罗人才。 内助之贤 ：妻子能够帮助丈夫，使丈夫的事业、学业、品格方面有了进展，增加丈夫在社会上的地位。 君圣臣贤 ：君主圣明，臣子贤良。形容君臣契合，政治清明。 举善荐贤 ：贤有才能，有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。 |
| 释意： |
传 ：传〈动〉 chuan
传递;传送
速于置郵而传命。--《孟子·公孙丑上》
传以示美人及左右。--《史记·廉颇蔺相如列传》
又如传家(传于后代子弟);传衣(继承衣钵);传首(传送首级);传运(传递运输);传演(传递演变)
传授
师者,所以传道授业解惑也。--韩愈《师说》
又如传度(传授);传派(传授的流派);传旨(传授意旨);传书(传授书籍)
让位;传代
不传于贤而传于子。--《孟子》
又如传位(传授帝王权位);传政(传授政权)
留传
功如丘山,名传后时。--《盐铁论·非鞅》
此 贤 ：贤 (形声。从贝,与财富有关。本义多财) 有德行;多才能 贤,多才也。--《说文》 以财分人之谓贤。--《庄子·徐无鬼》 相如既归,赵王以为贤大夫。--《史记》 闲贤臣。--诸葛亮《出师表》 又如贤声远达(好的名声远扬四处);贤歌(品行技艺都好的歌妓);贤才(德才并美之人);时贤(指当代有贤能有声望的人) 对人的敬称 凡与人言……自叔父母以下,则加贤”字。--《颜氏家训》 分明是如贤所教,但是小生自小坐书斋,不谙其他生活。╠ 贤（賢）xián ⒈有道德、有才能的，也指德才兼备的人～明。选～与能。用人唯～。 ⒉胜过，甚于～于。 ⒊敬词。用于平辈或晚辈～妻。～甥。 ⒋〈古〉劳苦我从事独～。 贤xiàn 1.车毂一端的大孔。 |