| 词语 | 造因 |
| 详细解释 | 1.制造因缘。佛教轮回说认为善因得善果，恶因得恶果。 |
| 反义词 | |
| 同义词 | |
| "造"开头的词语 |
造作矫揉 ：1.犹言矫揉造作。 造作 ：1.制造;制作。 2.指制造﹑制作之物。 3.伪造。 4.谎言，谣言。 5.做作。 造罪 ：1.犹犯罪。 2.犹受罪。 造字 ：1.创造文字。 造子 ：1.犹言一会儿。 造铸 ：1.犹铸造。 造筑 ：1.建造;建筑。 造舟 ：1.周文王成婚时，曾并船为桥，纳聘于渭水。《诗．大雅．大明》"大邦有子，俔天之妹。文定厥祥，亲迎于渭。造舟为梁，不显其光。"朱熹集传"文，礼;祥，吉也。言卜得吉而以纳币之礼，定其祥也。造，作;梁，桥也。作船于水，比之而加版于其上，以通行者，即今之浮桥也。传曰天子造舟，诸侯维舟，大夫方舟，士特舟。张子曰造舟为梁，文王所制，而周世遂以为天子之礼也。"后因以指以顺序并列舟船。《文选．张衡》"造舟清池，惟水泱泱。"薛综注"造舟，以舟相比次为桥也。"唐王邱《法藏禅师塔铭序》"有随信行禅师与在世造舟为梁，大开普敬认恶之宗，将药破病之说。"一说，为聚集舟船。 造制 ：1.建造，制作。 造真 ：1.写真;摹画人物肖像。 |
| "因"结尾的词语 |
罪因 ：1.佛教语。谓罪恶的起因。 证因 ：1.证知因果。 宗因 ：1.佛教因明学说中的第一和第二支。借指佛学逻辑。 造因 ：1.制造因缘。佛教轮回说认为善因得善果，恶因得恶果。 诱因 ：1.导致某种事情发生的原因。 主因 ：1.主要的原因。 相因 ：1.相袭;相承。 2.相关;相互依托。 3.价钱便宜。 缘因 ：1.原因;根由。 2.佛教语。"二因"之一，对"正因"而言。缘者缘助，谓能开发正因之性者称"缘因"。 宿因 ：1.佛教语。前世的因缘。 依因 ：1.顺应;利用。 |
| "造"开头的成语 |
造作矫揉 ：犹言矫揉造作。 造因结果 ：指无论制造何种因缘，必得相应之后果。 造因得果 ：指无论制造何种因缘，必得相应之后果。 造谣中伤 ：中伤攻击和陷害别人。制造谣言，陷害别人。 造谣生事 ：制造谣言，挑起事端。 造谣生非 ：捏造谣言，挑起事端。同造谣生事”。 造谣惑众 ：制造谣言，迷惑群众。 造言生事 ：捏造虚言以挑起事端。 造言捏词 ：捏造虚假的言词。 造微入妙 ：形容达到微妙的境界。 |
| "因"结尾的成语 |
絮果兰因 ：兰因比喻美好的结合；絮果比喻离散的结局。比喻男女婚事初时美满，最终离异。 事出有因 ：事情的发生是有原因的。 倒果为因 ：果结果；因原因。把结果当成原因，颠倒了因果关系。 陈陈相因 ：陈旧；因沿袭。原指皇仓之粮逐年增加，陈粮上压陈粮◇多比喻沿袭老一套，无创造革新。 |
| 释意： |
造 ：造
(形声。从辵,告声。本义到;往某地去)
同本义
造,就也。--《说文》
咸造勿亵在王庭。--《书·盘庚》
凡四方之宾 客造焉。--《周礼·司门》
造于西阶下。--《仪礼·士丧礼》
而造大国之城下。--《战国策·宋策》
造饮辄尽。--陶渊明《五柳先生传》
明日造朝。--唐·柳宗元《柳河东集》
造玉清宫。--宋·沈括《梦溪笔谈》
造左公第。--清·方苞《左忠毅公逸事》
径造袁所寓之法华寺。--清·梁启超《谭嗣同传》
又如造劫历世(佛教语。来到人世间经历一番苦难生活);造历幻缘(佛教语。去到
造zào
⒈做，制作制～。～纸。～林。～句。～飞船。
⒉建设营～。
⒊编，虚构～谣。捏～。编～。
⒋成就，培养～诣。深～。
⒌去，往，到～访。登峰～极。
⒍两方面，法院指诉讼的两方两～。甲～。乙～。
⒎时世末～（末世）。
⒏次，指农作物种植到收获的次数一年两～大丰收。
⒐
①仓卒，匆忙～次之间。
②轻率，鲁莽不可～次。
⒑
①构成。
②致使。
③培养造就。
⒒
①培养使有成就。
②成就。
⒓
①进行反抗。
②发动叛乱。 因 ：因 (会意。从囗大。大,人。甲骨文字形,象人在车席子上。本义茵”的本字,坐垫,车垫) 同本义 因,就也。--《说文》。朱骏声注囗大俱非义。江氏永曰‘象茵褥之形,中象缝线文理。’按即茵之古文。江说是也。” 原因 贵贱虽复殊途,因果竟在何处?--《梁书·范缜传》 自谓得其势,无因有动摇。--白居易《有木》诗 又如因果报应(佛教指物有起因必有结果,善因得善果,恶因得恶果);前因后果 机会 于今无会因。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 姓 因 依靠;凭借 因yīn ⒈根源，缘故原～。内～。前～后果。 ⒉由此，由于～此。～而。～为。～难见巧。 ⒊依，顺着，沿袭，守旧～材施教。～势利导。～人而异。～袭成章。～循守职。 ⒋凭借，根据～利乘便。～事制宜。 ⒌于是，就秦军解（懈）～大破之。 |