| 词语 | 罪因 |
| 详细解释 | 1.佛教语。谓罪恶的起因。 |
| 反义词 | |
| 同义词 | |
| "罪"开头的词语 |
罪 ：1.罪愆。 罪坐 ：1.归罪;连坐。 罪状 ：罪名所包含的具体内容。如我国刑法第二百四十三条规定诬陷罪的罪状是捏造事实诬告陷害他人，意图使他人受刑事追究，情节严重”。在日常语言中，用以指犯罪行为的具体状况，如说该犯的罪状令人发指”。 罪主 ：1.主犯。 罪诛 ：1.治罪;以罪处死。 罪证 ：1.犯罪的证据。 罪征 ：1.指犯罪的迹象。 罪谪 ：1.古代官吏因罪降调或流放。 罪障 ：1.佛教谓罪孽能障碍诸善﹐因称为"罪障"。 罪责 ：1.罪罚。 2.罪行的责任。 |
| "因"结尾的词语 |
罪因 ：1.佛教语。谓罪恶的起因。 证因 ：1.证知因果。 宗因 ：1.佛教因明学说中的第一和第二支。借指佛学逻辑。 造因 ：1.制造因缘。佛教轮回说认为善因得善果，恶因得恶果。 诱因 ：1.导致某种事情发生的原因。 主因 ：1.主要的原因。 相因 ：1.相袭;相承。 2.相关;相互依托。 3.价钱便宜。 缘因 ：1.原因;根由。 2.佛教语。"二因"之一，对"正因"而言。缘者缘助，谓能开发正因之性者称"缘因"。 宿因 ：1.佛教语。前世的因缘。 依因 ：1.顺应;利用。 |
| "罪"开头的成语 |
罪责难逃 ：指不能逃避犯罪所应负的责任，一定要受到惩处。 罪有攸归 ：攸所。罪责有所归属。指罪犯必受惩治。 罪有应得 ：应应该。按罪恶或错误的性质，理应得到这样的惩罚。 罪应万死 ：形容罪恶极大。 罪业深重 ：指做了很大的坏事，犯了很大的罪。 罪人不孥 ：孥妻与子女的统称。谓治罪止于本人，不累及妻和子女。 罪孽深重 ：孽罪恶。指做了很大的坏事，犯了很大的罪。 罪逆深重 ：指做了很大的坏事，犯了很大的罪。同罪孽深重”。 罪魁祸首 ：魁为首的。作恶犯罪的头子。 罪加一等 ：指对罪犯加重处罚。 |
| "因"结尾的成语 |
絮果兰因 ：兰因比喻美好的结合；絮果比喻离散的结局。比喻男女婚事初时美满，最终离异。 事出有因 ：事情的发生是有原因的。 倒果为因 ：果结果；因原因。把结果当成原因，颠倒了因果关系。 陈陈相因 ：陈旧；因沿袭。原指皇仓之粮逐年增加，陈粮上压陈粮◇多比喻沿袭老一套，无创造革新。 |
| 释意： |
罪 ：罪
(会意。从辛,从自,言罪人蹙鼻苦辛之忧,自亦声。本义作恶或犯法的行为)
同本义
辠,犯法也。--《说文》。秦以辠似皇字,改用罪。
辜辟戾辠也。经传皆以罪为之。--《尔雅》
畏此罪罟。--《诗·小雅·小明》
君子以赦过宥罪。--《易·解卦象下传》
无功不赏,无罪不罚。--《荀子·王制》
离桓之罪。--《国语·晋语》
或闻无罪。--《史记·陈涉世家》
恶不忍闻,罪不容诛。--《汉书》
治臣之罪。--诸葛亮《出师表》
某知罪矣。--宋·王安石《答司马谏议书》
又如罪首(罪魁祸首);罪失(罪愆和过
罪（辠）zuì
⒈犯法，犯法的行为～犯。～恶。～大恶极。～行累累。
⒉刑罚判～。免～。死～。
⒊过失～过。恕～。
⒋将罪过归于～己。
⒌痛苦，苦难遭～。受～。 因 ：因 (会意。从囗大。大,人。甲骨文字形,象人在车席子上。本义茵”的本字,坐垫,车垫) 同本义 因,就也。--《说文》。朱骏声注囗大俱非义。江氏永曰‘象茵褥之形,中象缝线文理。’按即茵之古文。江说是也。” 原因 贵贱虽复殊途,因果竟在何处?--《梁书·范缜传》 自谓得其势,无因有动摇。--白居易《有木》诗 又如因果报应(佛教指物有起因必有结果,善因得善果,恶因得恶果);前因后果 机会 于今无会因。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 姓 因 依靠;凭借 因yīn ⒈根源，缘故原～。内～。前～后果。 ⒉由此，由于～此。～而。～为。～难见巧。 ⒊依，顺着，沿袭，守旧～材施教。～势利导。～人而异。～袭成章。～循守职。 ⒋凭借，根据～利乘便。～事制宜。 ⒌于是，就秦军解（懈）～大破之。 |