| 成语 | 造因得果 |
| 拼音 | zào yīn dé guǒ |
| 详细解释 | 指无论制造何种因缘，必得相应之后果。 |
| 例子 | 无 |
| 出处 | 清·文康《儿女英雄传》第二十回可见造因得果，虽有人为，也是上天暗中安排定的。” |
| "造"开头的词语 |
造作矫揉 ：1.犹言矫揉造作。 造作 ：1.制造;制作。 2.指制造﹑制作之物。 3.伪造。 4.谎言，谣言。 5.做作。 造罪 ：1.犹犯罪。 2.犹受罪。 造字 ：1.创造文字。 造子 ：1.犹言一会儿。 造铸 ：1.犹铸造。 造筑 ：1.建造;建筑。 造舟 ：1.周文王成婚时，曾并船为桥，纳聘于渭水。《诗．大雅．大明》"大邦有子，俔天之妹。文定厥祥，亲迎于渭。造舟为梁，不显其光。"朱熹集传"文，礼;祥，吉也。言卜得吉而以纳币之礼，定其祥也。造，作;梁，桥也。作船于水，比之而加版于其上，以通行者，即今之浮桥也。传曰天子造舟，诸侯维舟，大夫方舟，士特舟。张子曰造舟为梁，文王所制，而周世遂以为天子之礼也。"后因以指以顺序并列舟船。《文选．张衡》"造舟清池，惟水泱泱。"薛综注"造舟，以舟相比次为桥也。"唐王邱《法藏禅师塔铭序》"有随信行禅师与在世造舟为梁，大开普敬认恶之宗，将药破病之说。"一说，为聚集舟船。 造制 ：1.建造，制作。 造真 ：1.写真;摹画人物肖像。 |
| "果"结尾的词语 |
掷果 ：1.亦作"掷果"。
2.谓妇女对美男子表示爱慕。
3.指美男子受到妇女爱慕。 致果 ：1.极其勇敢地杀敌立功。 忠果 ：1.忠诚而果敢。 2.橄榄的别名。见明李时珍《本草纲目．果三．橄榄》。 证果 ：1.佛教语。谓佛教徒经过长期修行而悟入妙道。 2.泛指修行得道。 3.比喻事情最后取得成就。 张果 ：1.亦称"张果老"。 2.唐方士，隐居中条山，自言生于尧时。他常倒骑白驴，日行数万里，休息时即将驴折叠起来，藏于巾箱之中。开元间，玄宗遣使迎入京师，赐银青光禄大夫，号通玄先生。世传为八仙之一。其事最早见于《明皇杂录》，新﹑旧《唐书》均有传，列方技类。唐李肇《唐国史补》卷上"天寶末，有人于汾晋间古墓穴中，得所赐敕书手诏衣服进之，乃知其异。" 载果 ：1.对朝见的诸侯行祼礼。祼，以爵酌郁鬯酒以敬客。果，通"祼"。 正果 ：佛教语。指修行得道。因与外道的修炼有正邪之分，故称。多比喻好的、正经的归宿修成正果｜得成正果｜终归正果。 贞果 ：1.坚定刚决。 朱果 ：1.泛指呈红色的水果。 2.特指杮子。 3.《清通志．氏族一》"我朝先世发祥于长白山。山之东有布库哩山，下有池曰布勒瑚里，相传有天女三浴于池，浴毕，有神鹊衔朱果置季女衣，季女取而吞之，遂有身。寻产一男，生而能言，体貌奇异。及长，母告之故。命曰汝以爱新觉罗为姓，天生汝以定乱国。其往治之。……三姓遂以女妻之，奉为国主，其乱遂定。于是居长白山东鄂多理城，国号满清。"后因以朱果代称清朝。 真果 ：1.指佛教或道教的真谛。 2.方言。真个。 3.植物学名词。果实的一类。由雌蕊子房发育而成﹐如桃﹑杏﹑大豆等。 |
| "造"开头的成语 |
造作矫揉 ：犹言矫揉造作。 造因结果 ：指无论制造何种因缘，必得相应之后果。 造因得果 ：指无论制造何种因缘，必得相应之后果。 造谣中伤 ：中伤攻击和陷害别人。制造谣言，陷害别人。 造谣生事 ：制造谣言，挑起事端。 造谣生非 ：捏造谣言，挑起事端。同造谣生事”。 造谣惑众 ：制造谣言，迷惑群众。 造言生事 ：捏造虚言以挑起事端。 造言捏词 ：捏造虚假的言词。 造微入妙 ：形容达到微妙的境界。 |
| "果"结尾的成语 |
自食其果 ：指自己做了坏事，自己受到损害或惩罚。 自食其恶果 ：指自己做了坏事，自己受到损害或惩罚。 造因结果 ：指无论制造何种因缘，必得相应之后果。 造因得果 ：指无论制造何种因缘，必得相应之后果。 言行信果 ：说了就一定守信用，做事一定办到。同言必信，行必果”。 言信行果 ：说了就一定守信用，做事一定办到。同言必信，行必果。” 言必信，行必果 ：信守信用；果果断，坚决。说了就一定守信用，做事一定办到。 先花后果 ：旧时比喻先生女后生男。 收缘结果 ：指了却前缘，得到结果。旧有因果报应之说，指前有因缘则必有相对的后果。同收因结果”。 收园结果 ：旧有因果报应之说，指前有因缘则必有相对的后果。同收因结果”。 |
| 释意： |
造 ：造
(形声。从辵,告声。本义到;往某地去)
同本义
造,就也。--《说文》
咸造勿亵在王庭。--《书·盘庚》
凡四方之宾 客造焉。--《周礼·司门》
造于西阶下。--《仪礼·士丧礼》
而造大国之城下。--《战国策·宋策》
造饮辄尽。--陶渊明《五柳先生传》
明日造朝。--唐·柳宗元《柳河东集》
造玉清宫。--宋·沈括《梦溪笔谈》
造左公第。--清·方苞《左忠毅公逸事》
径造袁所寓之法华寺。--清·梁启超《谭嗣同传》
又如造劫历世(佛教语。来到人世间经历一番苦难生活);造历幻缘(佛教语。去到
造zào
⒈做，制作制～。～纸。～林。～句。～飞船。
⒉建设营～。
⒊编，虚构～谣。捏～。编～。
⒋成就，培养～诣。深～。
⒌去，往，到～访。登峰～极。
⒍两方面，法院指诉讼的两方两～。甲～。乙～。
⒎时世末～（末世）。
⒏次，指农作物种植到收获的次数一年两～大丰收。
⒐
①仓卒，匆忙～次之间。
②轻率，鲁莽不可～次。
⒑
①构成。
②致使。
③培养造就。
⒒
①培养使有成就。
②成就。
⒓
①进行反抗。
②发动叛乱。 因 ：因 (会意。从囗大。大,人。甲骨文字形,象人在车席子上。本义茵”的本字,坐垫,车垫) 同本义 因,就也。--《说文》。朱骏声注囗大俱非义。江氏永曰‘象茵褥之形,中象缝线文理。’按即茵之古文。江说是也。” 原因 贵贱虽复殊途,因果竟在何处?--《梁书·范缜传》 自谓得其势,无因有动摇。--白居易《有木》诗 又如因果报应(佛教指物有起因必有结果,善因得善果,恶因得恶果);前因后果 机会 于今无会因。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 姓 因 依靠;凭借 因yīn ⒈根源，缘故原～。内～。前～后果。 ⒉由此，由于～此。～而。～为。～难见巧。 ⒊依，顺着，沿袭，守旧～材施教。～势利导。～人而异。～袭成章。～循守职。 ⒋凭借，根据～利乘便。～事制宜。 ⒌于是，就秦军解（懈）～大破之。 得 ：得 (会意。金文字形,右边是贝”(财货)加手”,左边是彳”,表示行有所得。手里拿着财货,自然是有所得。本义得到,获得) 同本义(本来没有而争取得来成为己有) 得,行有所得也。--《说文》 三人行必得我师焉。--《论语》。释文本或作必有。” 缘木求鱼,虽不得鱼,无后灾。--《孟子·梁惠王上》 佳婿难得。--《世说新语·假谲》 卖炭得钱何所营。--唐·白居易《卖炭翁》 工之侨得良桐焉。--明·刘基《郁离子·千里马篇》 又如得人心;各得其所;得肆(得志,肆意);得闲儿(有空闲时间;得空);得胜回头 得 dé ①〈古〉同德所识穷乏者～我与（《孟子·告子上》） ②〈古〉贪得戒之在～。（《论语·季氏》） ③得到～奖。 ④适合～体。 ⑤得意扬扬自～。 ⑥完成饭～了。 ⑦可以；许可不～随地吐痰。又见děi，·de。 【得不偿失】得到的抵不上失去的。 【得道多助，失道寡助】合于正义就能得到多数人的拥护和帮助，违背正义必然陷于孤立而失败。 【得陇望蜀】取得陇后，又想攻西蜀。比喻得了这个，还想那个，贪得无厌。陇古地名，现甘肃省东部。蜀古地名，现四川省中西部。 【得势】得到地位和权势（多用于贬义）。 【得体】（言语行动等）得当，恰当。 【得天独厚】具有特殊的优越条件或环境。天自然的；天然的。 【得心应手】心里怎样想，手里就能怎样做。形容技艺纯熟或做事非常顺手。 【得宜】合适；恰当。 【得意忘形】形容高兴得失去常态，忘乎所以。 【得鱼忘筌】 【得鱼忘荃】比喻达到目的后就忘了原来的凭借。筌捕鱼用的竹器。 【得志】志愿实现（多指名利等愿望得到满足）。 得 ·de用在动词后表可能拿～动、说不～。 ②用在动词或形容词后连接补语走～慢、白～耀眼。又见dé；děi。 得 děi ①必须学习上～高标准。 ②需要～花时间。 ③必然夜里不穿多点～挨冻。又见dé；·de。 果 ：果〈名〉 (象形。甲骨文字形,田象树上结的果实形,在木之上。本义果子,果实。这个意义后来曾写作菓”) 同本义 果,木实也。--《说文》 艮为果蓏。--《易·说卦》 而树之果蓏,珍异之物。--《周礼·场人》。张晏曰有核曰果,无核曰蓏。”臣瓒曰在地曰蓏,在树曰果。” 五果为助。--《素问·藏器法时论》。注谓桃李杏栗枣也。” 凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取养。--柳宗元《种树郭橐驼传》 杭有卖果者,善藏柑。--明·刘基《卖柑者言》 果止于梨、栗、枣、柿之类。--宋·司马光《训俭示康》 又如果 果（菓）guǒ ⒈果子，果实，某些植物花落后，含有种子的部分苹～。花生～。 ⒉结局，成效结～。成～。苦～。因～关系。 ⒊确实，真的～然。～真。～为所杀。 ⒋坚决～断。～敢。～于自信。 ⒌实现未～。 ⒍吃饱～腹。 果wǒ 1.侍女。引申为侍候。 果luǒ 1.赤露。 果guàn 1.灌祭。 如果您希望 windows 进行查找， |