| 词语 | 阳识 |
| 详细解释 | 1.古代钟鼎器皿上的款识﹐有阴文阳文之别﹐阳文的款识称"阳识"。 |
| 反义词 | |
| 同义词 | |
| "阳"开头的词语 |
阳宗 ：1.指太阳。 阳字 ：1.即阳文。 阳子 ：1.指伯乐。 阳主 ：1.神名。古代主宰宇宙的八神之一。 阳州 ：1.古九州之一。 2.古地名。齐地。在今山东省东平县北。 阳址 ：1.南郊。 阳止 ：1.指农历十月。止﹐助词。 阳政 ：1.指宫廷以外的政事﹐国内政事。 阳占 ：1.清醒时看到的征兆。 阳宅先生 ：1.即堪舆家。俗称风水先生。 |
| "识"结尾的词语 |
志识 ：1.思想意识;见解。 至识 ：1.见闻广博而深明事理的人。 资识 ：1.才质和识见。 知识 ：①人类的认识成果。来自社会实践。其初级形态是经验知识，高级形态是系统科学理论。按其获得方式可区分为直接知识和间接知识。按其内容可分为自然科学知识、社会科学知识和思维科学知识。哲学知识是关于自然、社会和思维知识的概括和总结。知识的总体在社会实践的世代延续中不断积累和发展。②有关学术文化的知识界｜知识分子。③相识；朋友朝廷大臣多有知识的。 卓识 ：1.高超的见识。 指识 ：1.识别。 2.介绍认识。 甄识 ：1.犹辨识。 沾识 ：1.犹言结识亲近。 祖识 ：1.熟习知悉。 缀识 ：1.缀集记载。 |
| "阳"开头的成语 |
阳煦山立 ：象太阳那样暖和，象山岳那样屹立。比喻人性格温和，品行端正。 阳解阴毒 ：指表面和解背后下毒手。 阳关三迭 ：阳关古关名，在今甘肃敦煌县西南；三迭反复歌唱某一句。原指古代送别的曲调◇也比喻离别。 阳关大道 ：原指古代经过阳关通向西域的大道，后泛指宽阔的长路，也比喻光明的前途。 阳奉阴违 ：阳表面上；奉遵守，听从；阴暗地里。指玩弄两面派手法，表面上遵从，暗地里违背。 阳春有脚 ：用以称誉贤明的官员。 阳春白雪 ：原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。比喻高深的不通俗的文学艺术。 |
| "识"结尾的成语 |
远见卓识 ：有远大的眼光和高明的见解。 有胆有识 ：既有胆量又有见识。 一面之识 ：指只见过一面，略有认识。 一丁不识 ：形容一个字也不认识。 一般见识 ：平常的见识。表示不要跟知识低、修养差的人争论，说不要跟他一般见识。” 无般不识 ：犹百般，用尽方法。 通儒达识 ：指知识渊博、明智达理的学者。同通儒达士”。 通材达识 ：指博学多才、见识练达的人。同通才练识”。 通才练识 ：博学多才，见识练达。 素不相识 ：素平素，向来。向来不认识。 |
| 释意： |
阳 ：阳
(形声。从阜,?
同本义
阳,高明也。--《说文》
山南为阳,水北为阳。--《谷梁传·僖公二十八年》
山东曰朝阳,山西曰夕阳。--《尔雅》
利刊阳木而火之。--《周礼·柞氏》。注生于山南为阳木。”
河阳之北。--《列子·汤问》
华山之阳。--宋·王安石《游褒禅山记》
阳谷皆入汶。--清·姚鼐《登泰山记》
泰山之阳,汶水西流。
又如衡阳(在衡山之南),洛阳(在洛河之北);阳陆(山之南);阳濒(水之北岸);阳林(生在山南的林木);阳木(山南之木
阳（陽）yáng
⒈跟"阴"相对。〈古〉我国哲学家把一切事物概括为"阴阳"两个对立统一的范畴火为～，水为阴。背为～，胸为阴。胸为～，腹为阴。
⒉指太阳～光。向～花。
⒊明亮，温暖多～。
⒋凸出的，外露的～文。～沟。～奉阴违。
⒌带正电的～电。～极。
⒍山的南面，水的北面衡～（地名。在湖南省衡山之南）。洛～市（在河南省洛水之北）。
⒎迷信者所谓"属于活人与人世"的～寿。～间。
⒏男性生殖器～物。
⒐
①显露出来的化验～性。
②雄性，男性的。
⒑〈古〉通"佯"。假装。 识 ：识 (形声。从言。戠声。善于言谈,表示有知识,故从言。本义知道;懂得) 同本义 譺,知也。--《说文》 君子是识。--《诗·大雅·瞻卬》。笺知也。” 壹宥曰不识。--《周礼·司刺》 草荣识节和,木衰知风厉。--陶潜《桃花源诗》 知可以战与不可以战者胜,识众寡之用者胜。--《孙子·谋攻》 不识有诸?--《孟子·梁惠王上》 苟有险,余必下推车,子岂识之?--《左传·成公二年》 使汝不识诗书,或未必艰贞若是。--清·袁枚《祭妹文》 又如识味(知味);识空便(知趣;识相);识道(知圣道);识义(知义 识（譺）shí ⒈知道，认得，能辨别～字。认～。～别。～途老马。 ⒉学问，应知的，所知道的学～。知～。常～。有～之士。 ⒊见解，辨别是非的能力见～。远见卓～。 ⒋ 识（譺）zhì ⒈记住，做记号，也指记号、标志博闻强～。表～。款～。 |