一面之识的意思,一面之识的解释

成语	一面之识
拼音	yī miàn zhī shí
详细解释	指只见过一面，略有认识。
例子	余幄奇，我无～。★郭沫若《洪波曲》第一章
出处	《宋史·范纯仁传》范纯仁，得一面识足矣。”
"一"开头的词语	一毫不差 ：1.完全相同，没有一点差异。 一过不父 ：1.《左传．昭公二十年》"君一过多矣，何信于谗?"杜预注"一过，纳建妻。"此谓楚王纳太子建妻，过错已很严重◇因用为典实，以"一过不父"指君父有过，失于父道。 一裹圆 ：1.一口钟的别名。 一裹穷 ：1.指最简陋的衣服。 一掴一掌血 ：1.比喻做事着着落实或说话切中要害。 一国两制 ：一个国家，两种制度”的简称。中国共产党为解决中国大陆和台湾和平统一的问题以及在香港、澳门恢复行使我国主权的问题而实行的基本国策。20世纪70年代末和80年代初，在邓小平主持下提出。就是说在中华人民共和国内，大陆坚持社会主义制度作为整个国家的主体，同时允许台湾、香港、澳门保留资本主义制度。 一锅煮 ：1.谓对不同事物不加区别，一般对待和处理。 一锅粥 ：1.犹一团糟。形容极其混乱。 一锅面 ：1.谓办事糊涂。南宋理宗时民生艰苦，真德秀负一时重望，当时有谚曰"若欲百物贱，直待真直院。"及真任参知政事﹐首先提出以尊崇道学﹑正心诚意为第一义﹐接着又进献《大学衍义》，皆不急之务。人们大失所望，即续上两句云"吃了西湖水，打成一锅面。"按南宋以杭州为京都，故讽刺他既进朝廷，吃的是西湖水，办的是糊涂事。见宋周密《癸辛杂识前集．真西山入朝诗》。 一埚 ：1.一块;整个。
"识"结尾的词语	志识 ：1.思想意识;见解。 至识 ：1.见闻广博而深明事理的人。 资识 ：1.才质和识见。 知识 ：①人类的认识成果。来自社会实践。其初级形态是经验知识，高级形态是系统科学理论。按其获得方式可区分为直接知识和间接知识。按其内容可分为自然科学知识、社会科学知识和思维科学知识。哲学知识是关于自然、社会和思维知识的概括和总结。知识的总体在社会实践的世代延续中不断积累和发展。②有关学术文化的知识界｜知识分子。③相识；朋友朝廷大臣多有知识的。 卓识 ：1.高超的见识。 指识 ：1.识别。 2.介绍认识。 甄识 ：1.犹辨识。 沾识 ：1.犹言结识亲近。 祖识 ：1.熟习知悉。 缀识 ：1.缀集记载。
"一"开头的成语	一座皆惊 ：在座的人都感到惊奇。 一坐一起 ：犹言一举一动。指人的每一个动作。 一坐尽倾 ：指满座倾慕。 一坐尽惊 ：指满座皆惊服。 一坐皆惊 ：指满座皆惊服。同一坐尽惊”。 一走了之 ：指不顾而去。 一字之师 ：改正一个字的老师。有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为一字师”或一字之师”。 一字一珠 ：一个字就象一颗珍珠。形容歌声婉转圆润。也比喻文章优美，辞藻华丽。 一字一泪 ：一个字就仿佛是一滴眼泪。形容文字写得凄楚感人。亦作一言一泪”。 一字一句 ：形容人说话清楚从容。
"识"结尾的成语	远见卓识 ：有远大的眼光和高明的见解。 有胆有识 ：既有胆量又有见识。 一面之识 ：指只见过一面，略有认识。 一丁不识 ：形容一个字也不认识。 一般见识 ：平常的见识。表示不要跟知识低、修养差的人争论，说不要跟他一般见识。” 无般不识 ：犹百般，用尽方法。 通儒达识 ：指知识渊博、明智达理的学者。同通儒达士”。 通材达识 ：指博学多才、见识练达的人。同通才练识”。 通才练识 ：博学多才，见识练达。 素不相识 ：素平素，向来。向来不认识。
释意：	一 ：一 (指事。一”是汉字部首之一。本义数词。大写作壹”。最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少数量) 同本义 一,惟初太始道立于一,造分天地,化成万物。--《说文》 一也者,万物之本也。--《淮南子·诠言》 抱一而天下试。--《老子》 故一人有事于四方。--《书·君奭》。传天子也。” 一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑。--汉·贾谊《过秦论》 一夫夜呼,乱者四应。(公元九二年六月,李存莇妻刘皇后听信宦官诬告,杀死大臣郭崇韬,时谣言纷起,人心惶惶。屯驻在贝州(现河北省清河县)的军人皇甫晖勾结党羽作 一yī ⒈数目字。整数中最小的数～龙～猪。 ⒉纯，专～心～意。用心～也。 ⒊相同，同样～致。～模～样。 ⒋全，满～如既往。～网打尽。～身是胆。 ⒌又，其它，另外昆明市～名春城。 ⒍用在重叠动词的中间，〈表〉稍微，短暂试～试。望～望。停～停。 ⒎跟"就"呼应。 ①〈表〉每逢～想到要回祖国，就归心似箭。 ②〈表〉两事的时间紧接着～教就懂。～学就会。 ⒏〈古〉副词。乃，竟～至此乎！ ⒐〈古〉副词。 ⒑〈古〉副词。一旦，一经～闻人之过，终身不忘。 ⒒旧时乐谱记音符号之一，相当于简谱的低音"7"。 ⒓ ①特定～定的阶级。 ②相当工作上取得了～定的成绩。 ③规定，确定按～定的规章办事。 ④必然共产主义～定会实现。 ⒔ ⒕ ⒖ 面 ：面 (象形。甲骨文字形,里面是目”字,外面表示面庞。面”,在古代指人的整个面部。脸”是魏晋时期才出现,而且只指两颊的上部,唐宋口语中才开始用同面”本义脸) 同本义 面,颜前也。--《说文》 使万民和说而正王面。--《周礼·撢人》 私面私献。--《周礼·司仪》 大辂在宾阶面。--《书·顾命》 必唾其面。--《战国策·赵策》 满面尘灰烟火色。--唐·白居易《卖炭翁》 女之靧面。--明·袁宏道《满井游记》 椎髻仰面。--明·魏学洢《核舟记》 又如面不厮睹(脸不对着看,表示生气);颜面(脸面;脸部;体 面（靣）miàn ⒈脸，头的前部～孔。颜～。～不改色。 ⒉直接接触，当着本人在场～谈。当～说。 ⒊朝着，脸对着～向。～山而居。 ⒋部位，方向前～。里～。右～。四～八方。～ ～俱到。 ⒌东西的外表地～。鞋～子。被盖～儿。 ⒍几何学上指线移动所生成的形迹，有长有宽没有厚～积。平～。 ⒎量词三～旗帜。两～镜子。 ⒏ ①脸面，面子没有～目见人。 ②相貌，脸的形状～目可憎。 ③〈喻〉事物的景象状态～目一新。 ⒐ ①体面怕丢～子。 ②情面秉公执法，不讲～子。 ③东西的外表桌～子。 之 ：之 (会意。象苃过屮。枝茎益大。本义出,生出,滋长) 同本义 之,出也。象苃过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。--《说文》 如语焉而未之然。--《礼记》。俞樾平议此之字乃其本义。未之者,未出也。” 往,朝某方向走,到…去 之,适也。--《广雅》 自伯之东。--《诗·卫风·伯兮》 之沛公军。--《史记·项羽本纪》 之虚所卖之。(虚”同墟”)--唐·柳宗元《童区寄传》 佯狂不知所之者。--明·张溥《五人墓碑记》 吾欲之南海,何如?--清·彭端淑《为学一首示子侄》 又如之如(前往);之往(去; 之zhī ⒈到，往由京～川。不知所～。 ⒉代词。代替人或物爱～重～。取～不尽，用～不竭。 ⒊代词。这，此，或虚指～子于归（这个女子出嫁）。久而久～。 ⒋在形容词、名词等之后，跟"的"相当。〈表〉修饰或领属关系光荣～家。四分～三。两年～后。羔羊～皮。中国～富强。人民～英勇。 ⒌用于主谓结构中间，使其变为偏正结构大道～行也，天下为公。 ⒍文言虚词～乎者也矣焉哉。 识 ：识 (形声。从言。戠声。善于言谈,表示有知识,故从言。本义知道;懂得) 同本义 譺,知也。--《说文》 君子是识。--《诗·大雅·瞻卬》。笺知也。” 壹宥曰不识。--《周礼·司刺》 草荣识节和,木衰知风厉。--陶潜《桃花源诗》 知可以战与不可以战者胜,识众寡之用者胜。--《孙子·谋攻》 不识有诸?--《孟子·梁惠王上》 苟有险,余必下推车,子岂识之?--《左传·成公二年》 使汝不识诗书,或未必艰贞若是。--清·袁枚《祭妹文》 又如识味(知味);识空便(知趣;识相);识道(知圣道);识义(知义 识（譺）shí ⒈知道，认得，能辨别～字。认～。～别。～途老马。 ⒉学问，应知的，所知道的学～。知～。常～。有～之士。 ⒊见解，辨别是非的能力见～。远见卓～。 ⒋ 识（譺）zhì ⒈记住，做记号，也指记号、标志博闻强～。表～。款～。