| 词语 | 耳食之论 |
| 详细解释 | 1.指听来的没有确凿根据的话。 |
| 反义词 | |
| 同义词 | |
| "耳"开头的词语 |
耳子 ：器物两旁供人提的部分。 耳坠 ：（～儿）耳环（多指带着坠儿的）。也说耳坠子。 耳属 ：1.《诗．小雅．小弁》"君子无易由言﹐耳属于垣。"郑玄笺"王无轻用谗人之言﹐人将有属耳于壁而听之者﹐知王有所受之﹐知王心不正也。"后因以"耳属"谓窃听。 耳珠 ：1.即耳珰。 耳重 ：1.重听﹐听觉迟钝。 耳治 ：1.谓以耳闻。 2.指教学中的听讲。 耳针 ：1.针刺疗法的一种。在耳郭上针刺耳穴﹐以治疗身体内某一部位的疾患。 耳择 ：1.用耳选择所闻。意谓非礼勿听。 耳韵 ：1.指感音能力。 耳语 ：凑近别人耳朵小声说话；咬耳朵。 |
| "论"结尾的词语 |
总论 ：1.全面而概括的论述。
2.犹绪论。多用于书籍文章。如罗惇曧《文学源流》第一段的标题即为"总论"。 追论 ：1.议论过去的事情。 2.犹追究。 政论 ：1.针对当时政治问题发表的评论。 诤论 ：1.直言规劝的言论。 至论 ：1.指高超的或正确精辟的理论。 诈论 ：1.假装治罪。 谘论 ：1.询问斟酌。 重点论 ：关于主要矛盾和矛盾的主要方面的理论。认为在事物的多种矛盾中，必有一对是主要矛盾；在一对矛盾的对立双方中，必有一方是矛盾的主要方面，事物的性质即由事物的主要矛盾和矛盾的主要方面所决定。 忠论 ：1.忠直的言论。 争论 ：1.争辩讨论;争吵。 |
| "耳"开头的成语 |
耳闻则诵 ：听过就能背出来。形容记忆力强。 耳闻是虚，眼观为实 ：亲自听到的还不足为信，只有亲眼看到的才是真实可靠的。 耳闻目见 ：亲自听见和亲眼看见的。 耳闻目击 ：击接触。亲自听说，亲眼看见。 耳闻目睹 ：闻听见；睹看见。亲耳听到，亲眼看见。 耳闻不如目见 ：听到的不如看到的真实可靠。比喻实际经验的重要。 耳闻不如面见 ：听到的不如看到的真实可靠。比喻实际经验的重要。 耳听心受 ：用耳朵听，并记在心里。 耳听八方 ：耳朵同时察听各方面来的声音。形容人很机警。 耳提面命 ：不仅是当面告诉他，而且是提着他的耳朵向他讲。形容长辈教导热心恳切。 |
| "论"结尾的成语 |
自有公论 ：指事情的是非曲直公众自然会有评论。 诛心之论 ：诛惩罚。指不问罪行，只根据其用心以认定罪状。也指揭穿动机的评论。 直言正论 ：正直公道的言论。 凿空之论 ：凿空缺乏根据。空泛而没有根据的言论。 迂谈阔论 ：犹言高谈阔论。 又作别论 ：应当另外作出评价。 又当别论 ：应当另外作出评价。 一偏之论 ：偏于一面的议论。 一褱而论 ：指处理事情或问题不分性质，不加区别，用同一标准来对待或处理。同一概而论”。 一概而论 ：一概同一标准，一律。指处理事情或问题不分性质，不加区别，用同一标准来对待或处理。 |
| 释意： |
耳 ：耳
(象形。甲骨文字形,象耳朵形『字部首之一。本义耳朵)
同本义
耳,主听也。--《说文》
耳者,肾之候。--《白虎通·情性》
耳者,心之候。--《春秋·元命苞》
耳目者,心思之助也。--《鬼谷子·权篇》
坎为耳。--《易·说卦》
忠言逆耳利于行。--明·刘基《苦斋记》
事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?--宋·苏轼《石钟山记》
又如耳目官(指耳、目两种器官);耳斡儿(亦作耳挖子”。掏耳垢的小勺,另一头有尖头);耳朵垂子(借指耳窝);耳根厢(耳边);耳顺(六十岁)
听觉,听力
耳 ěr
①〈古〉语气词。表示肯定或罢了的意思且吾所为者极难～。（《史记·刺客列传》）、如反覆手～。（《史记·陆贾传》）
②耳朵～聋。
③形状像耳朵的东西木～。
④位置在两旁的～门（大门两旁的小门）。
【耳鬓厮磨】形容亲密相处的情景（多指青年男女之间十分亲近）。鬓面颊两旁近耳的头发。厮相互。
【耳聪目明】形容视听灵敏。
【耳目】
①见闻～不广。
②替人刺探消息的人。
【耳目一新】听到的看到的都换了样子，给人以新鲜的感觉。
【耳濡目染】形容见得多听得多之后，无形中受影响。濡沾湿；润泽。
【耳食之谈】见【耳食之言】。
【耳食之言】传闻的没有根据的话。又作耳食之谈。
【耳熟能详】听得多了，也就能详尽地说出来。
【耳提面命】不但当面告诉，而且凑近耳朵讲。形容严厉而又恳切地教导。耳提附耳。面当面。
【耳蜗】〈生〉内耳的组成部分。形似蜗牛壳，故名。内有淋巴液和听神经，是听觉感受器官。
【耳咽管】见【咽鼓管】。
【耳语】凑近别人耳朵小声说话。
耳réng 1.见"耳孙"。 食 ：食 (会意。从饣皂,饣声。本义饭,饭食) 同本义 食,饣米也。--《说文》。按,六谷之饭曰食。 掌王之食饮。--《周礼·膳夫》。注饭也。” 治其粮与其食。--《周礼·廪人》。注止居曰食。” 共王及后之六食。--《周礼·馔人》。注六谷之饭。” 小人有母,皆尝小人之食矣。--《左传·隐公元年》 甘其食,美其服。--《老子》 孟尝君使人给其食用,无使乏。--《战国策·齐策》 食非多品,器皿非满案,不敢会宾友。--宋·司马光《训俭示康》 又如食次(酒菜和点心之类;食品) 食sì ⒈供养，拿东西给人吃～亲（亲父母）尽孝。 食shí ⒈吃～菜。～鱼。废寝忘～。 ⒉吃的东西粮～。肉～。～糖。～盐。强兵足～。 ⒊日月亏缺或完全看不到，也作"蚀"日～。月～。全～。 ⒋ ⒌ ①手的第二指。 ②〈喻〉家庭中依靠供应的人口～指浩繁。 食yì 1.人名用字。 之 ：之 (会意。象苃过屮。枝茎益大。本义出,生出,滋长) 同本义 之,出也。象苃过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。--《说文》 如语焉而未之然。--《礼记》。俞樾平议此之字乃其本义。未之者,未出也。” 往,朝某方向走,到…去 之,适也。--《广雅》 自伯之东。--《诗·卫风·伯兮》 之沛公军。--《史记·项羽本纪》 之虚所卖之。(虚”同墟”)--唐·柳宗元《童区寄传》 佯狂不知所之者。--明·张溥《五人墓碑记》 吾欲之南海,何如?--清·彭端淑《为学一首示子侄》 又如之如(前往);之往(去; 之zhī ⒈到，往由京～川。不知所～。 ⒉代词。代替人或物爱～重～。取～不尽，用～不竭。 ⒊代词。这，此，或虚指～子于归（这个女子出嫁）。久而久～。 ⒋在形容词、名词等之后，跟"的"相当。〈表〉修饰或领属关系光荣～家。四分～三。两年～后。羔羊～皮。中国～富强。人民～英勇。 ⒌用于主谓结构中间，使其变为偏正结构大道～行也，天下为公。 ⒍文言虚词～乎者也矣焉哉。 论 ：论 《论语》的简称 论语 子》、《大学》、《中庸》合为四书”,使之在儒家经典中的地位日益提高。今本论语共计20篇,1.2万字 论 (形声。从言,仑声。本义评论,研究。引申为议论”) 议论, 分析和说明事理 论,议也。--《说文》 论理也,次也。--《论语序集解》 坐而论道。 论（論）lùn ⒈商讨，判断，研究讨～。议～。评～。争～。就事～事。 ⒉主张，学说进化～。唯物～。 ⒊文体名。论述事物的内容、意义，阐明道理～文。社～。实践～。 ⒋衡量，评定～罪。 ⒌按照～件计酬。～质核价。 论（論）lún〈古〉《论语》儒家经典书籍之一，主要记载孔子及其门人的言行。 |