| 词语 | 昙无 |
| 详细解释 | 1.见"昙摩"。 |
| 反义词 | |
| 同义词 | |
| "昙"开头的词语 |
昙阳 ：1.即昙阳子。明王锡爵之女，名焘贞，号昙阳子。曾许配徐景韶，未嫁而死。幼奉观音大士，世传其得道化仙而去。遂为童真得道之典实。 昙无 ：1.见"昙摩"。 昙昙 ：1.密集貌。 昙摩 ：1.梵语dharma的译音，亦译"达摩"﹑"达磨"﹑"昙无"等。意为法，佛法。佛门僧人常以"昙摩"﹑"昙无"等为其名之组成部分。如南朝梁慧皎《高僧传》中之昙摩难提(意译法喜)﹑昙无竭(意译法勇)即是。 2.名僧昙摩罗的省称。又名昙摩迦罗，意译法时。西域乌场国人，通晓诸经。北魏嘉平时来华，在洛阳建法云寺，传习戒律，为京师僧俗所宗仰。 昙笼 ：1.明代蜀中少女的头巾名。 昙花一现 ：昙花开放时间很短，比喻人或事物刚出现就消失历史上的许多人都不过是昙花一现而已。 昙花 ：双子叶植物，仙人掌科。肉质植物。变态茎扁平，取代叶子进行光合作用。花美丽芬芳，多在夜间开放，仅数小时，故有昙花一现”之说。原产热带美洲。是著名观赏植物。花、叶可供药用。 |
| "无"结尾的词语 |
至无 ：1.极虚无。 真无 ：1.佛教语﹐即空无。指事物的虚幻不实。 杳无 ：1.了无，绝无。 之无 ：1.之字与无字。 2.借指简单易识之字。 音信杳无 ：1.没有一点消息。 无无 ：1.连空虚无有也没有。中国古代道家认为的天地万物形成以前的空寂状态◇亦泛指虚无，乌有。 慰情聊胜无 ：1.晋陶潜《和刘柴桑》"弱女虽非男，慰情良胜无。"原为宽慰柴桑令刘程元有女无男之语，后因以"慰情聊胜无"为典，亦谓聊以自慰。 太无 ：1.空旷虚无之境。 圆常无 ：1.道教称日中神青帝，名圆常无;月中神赤帝夫人，名逸寥无。参阅《云笈七签》卷二三。 移有足无 ：1.谓用多馀的部分弥补不足的部分。 |
| "昙"开头的成语 |
昙花一现 ：昙花即优昙钵花，开放时间很短。比喻美好的事物或景象出现了一下，很快就消失。 |
| "无"结尾的成语 |
音信杳无 ：没有一点消息。 移有足无 ：指用多余的部分弥补不足的部分。 慰情胜无 ：作为自我宽慰的话。 通共有无 ：指互相接济；互通有无。 似有如无 ：只当没有这回事。形容不在乎，不在意。 若有若无 ：形容事物不清晰或关系不亲密。 略识之无 ：之、无指最简单的字。形容识字不多。 聊胜于无 ：聊略微。比没有要好一点。 可有可无 ：可以有，也可以没有。指有没有都无关紧要。 互通有无 ：通往来。拿出自己多余的东西给对方主，与之进行交换，以得到自己所缺少的东西。 |
| 释意： |
昙 ：昙
密布的云气
昙摩。意为法,佛法
聃也,御寇也,周也,中国之释也,其于昙也,犹契也,印也,不约而同也。--明·徐渭《论中》
昙（曇）tán
⒈多云，密布的云彩。
⒉ 无 ：无 (会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中无、舞”同字。本义乐舞) 同本义 哲学范畴,指无形、无名、虚无等,或指物质的隐微状态 天下万物生于有,有生于无。--《老子》 无 没有,跟有”相对 无,不有也。--《玉篇》 无若丹朱傲。--《书·益稷》 无偏无党。--《书·洪范》 无内人之疏,而外人之亲。--《荀子·法行》 事不耳闻目睹而臆断其有无,可乎?--苏轼《石钟山记》 无不伸颈。--《虞初新志·秋声诗自序》 无不变色。 无不毕肖。 无（無）wú ⒈没有，跟"有"相对～粮～钱。～穷～尽。 ⒉不～仿说出。 ⒊不分，不论，不外～分。～论，地～四方。民～异国。事～大小。～非如此。 ⒋通"毋"。不，不要～往。 ⒌ 无mó 1.见"南无"。 |