| 词语 | 真无 |
| 详细解释 | 1.佛教语﹐即空无。指事物的虚幻不实。 |
| 反义词 | |
| 同义词 | |
| "真"开头的词语 |
真宗 ：1.释道两教谓所持的真正宗旨;正宗。 真字 ：1.谓楷书。 真子 ：1.谓亲生的儿子。 2.佛教以信顺佛法﹐继承佛业者为真子。 真着 ：1.亦作"真着"。 2.真实确切。 真主 ：中国通用汉语的穆斯林对安拉的称呼。详见安拉”(610页)。 真珠榨 ：1.榨酒器具。 真珠牡 ：1.石决明的别名。 真珠母 ：1.见"真珠牡"。 真珠帘 ：1.珍珠穿成的帘子。 真珠鸡 ：1.鸟名。 |
| "无"结尾的词语 |
至无 ：1.极虚无。 真无 ：1.佛教语﹐即空无。指事物的虚幻不实。 杳无 ：1.了无，绝无。 之无 ：1.之字与无字。 2.借指简单易识之字。 音信杳无 ：1.没有一点消息。 无无 ：1.连空虚无有也没有。中国古代道家认为的天地万物形成以前的空寂状态◇亦泛指虚无，乌有。 慰情聊胜无 ：1.晋陶潜《和刘柴桑》"弱女虽非男，慰情良胜无。"原为宽慰柴桑令刘程元有女无男之语，后因以"慰情聊胜无"为典，亦谓聊以自慰。 太无 ：1.空旷虚无之境。 圆常无 ：1.道教称日中神青帝，名圆常无;月中神赤帝夫人，名逸寥无。参阅《云笈七签》卷二三。 移有足无 ：1.谓用多馀的部分弥补不足的部分。 |
| "真"开头的成语 |
真知灼见 ：灼明白，透彻。正确而透彻的见解。 真知卓见 ：指正确而深刻的认识和高明的见解。同真知灼见”。 真脏实犯 ：脏物上真的，罪犯是确实的。泛指犯罪的证据确凿。 真赃真贼 ：赃物、罪犯都确凿无疑。指犯罪的证据确凿。 真赃实犯 ：赃物是真的，罪犯是确实的。泛指犯罪的证据确凿。 真凶实犯 ：真正的罪犯。 真心真意 ：犹真心实意。 真心实意 ：心意真实诚恳，没有虚假。 真心诚意 ：心意真实诚恳，没有虚假。 真相大白 ：大白彻底弄清楚。真实情况完全弄明白了。 |
| "无"结尾的成语 |
音信杳无 ：没有一点消息。 移有足无 ：指用多余的部分弥补不足的部分。 慰情胜无 ：作为自我宽慰的话。 通共有无 ：指互相接济；互通有无。 似有如无 ：只当没有这回事。形容不在乎，不在意。 若有若无 ：形容事物不清晰或关系不亲密。 略识之无 ：之、无指最简单的字。形容识字不多。 聊胜于无 ：聊略微。比没有要好一点。 可有可无 ：可以有，也可以没有。指有没有都无关紧要。 互通有无 ：通往来。拿出自己多余的东西给对方主，与之进行交换，以得到自己所缺少的东西。 |
| 释意： |
真 ：真
(会意。小篆字形,从华,从目,从乚,从八。《说文》仙人变形而登天也。”匕,变化。目,眼睛。乚,隐藏。八,乘载的工具。本义道家称存养本性或修真得道的人为真人)
同本义。旧时所谓仙人
真,仙人变形而登天也。--《说文》。按六经无真字
夫免乎外内之刑者,唯真人能之。--《庄子·列御寇》
归其真宅。--《列子·天瑞》。注太虚之域。”
而已反其真,而我犹为人猗。--《庄子·大宗师》
又如真人府(道人居住的地方);真仙(仙人);真君(道教对神仙的尊称);真味(真实的意旨或意味)
本性;本原
真zhēn
⒈客观存在的，跟"假"相对～实。～才实学。～人～事。
⒉的确，实在～伟大。～可喜。～可爱。
⒊清楚，明白～切。听得～。看得～。
⒋诚实～诚。～心诚意。
⒌
⒍
⒎
⒏
⒐
①没有空气的空间～空管。
②战时双方没有军队的地方～空地带。 无 ：无 (会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中无、舞”同字。本义乐舞) 同本义 哲学范畴,指无形、无名、虚无等,或指物质的隐微状态 天下万物生于有,有生于无。--《老子》 无 没有,跟有”相对 无,不有也。--《玉篇》 无若丹朱傲。--《书·益稷》 无偏无党。--《书·洪范》 无内人之疏,而外人之亲。--《荀子·法行》 事不耳闻目睹而臆断其有无,可乎?--苏轼《石钟山记》 无不伸颈。--《虞初新志·秋声诗自序》 无不变色。 无不毕肖。 无（無）wú ⒈没有，跟"有"相对～粮～钱。～穷～尽。 ⒉不～仿说出。 ⒊不分，不论，不外～分。～论，地～四方。民～异国。事～大小。～非如此。 ⒋通"毋"。不，不要～往。 ⒌ 无mó 1.见"南无"。 |