普度众生的意思,普度众生的解释

成语	普度众生
拼音	pǔ dù zhòng shēng
详细解释	佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。
例子	丈六金身，能变能化，无大无不大，无通无不通，～，号作天人师。★明·冯梦龙《警世通言》卷四十
出处	《佛说无量寿经》普欲度脱一切众生。”
"普"开头的词语	普宴 ：1.普遍安乐。 普小 ：1.普通小学。 普贤 ：1.佛教菩萨名。梵名为samantabhadra，也译为"遍吉"。与文殊菩萨并称为释迦牟尼佛之二胁士。寺院塑像，侍立于释迦之右，乘白象。以"大行"着称，其道场为四川峨眉山。 普陀山 ：即普陀岛”。在浙江省东北部莲花洋中。属舟山群岛。面积1276平方千米。主峰佛顶山，海拔291米。为中国佛教四大名山之一，以供奉观音为主。有普济寺、慧济寺、法雨寺、千步沙、潮音洞等名胜古迹。风景秀丽，为全国重点风景名胜区。 普屯 ：1.复姓。北周辛威以累有成功﹐赐姓普屯氏。见《北史》本传。 普同 ：1.犹普通。一般。意谓不分彼此。 普通心理学 ：研究心理一般原理和一般规律的心理学分支学科。以正常成人的心理活动为主要研究对象。通常包括感觉与知觉、学习与记忆、思维与言语、情感与意志、人格与个别心理特征等领域。它是心理学其他分支学科的理论基础。 普通物理学 ：从观测和实验出发，对物理现象进行描述，总结出它们所遵循的基本规律的物理学分支学科。包括力学、分子物理学、热学、电磁学、光学和原子物理学等。研究特点是由特殊到一般的归纳方法。 普通逻辑 ：即传统逻辑”。它易于为人们所理解和掌握并运用广泛，故称。 普通话 ：现代汉民族共同语，以北京语音为标准音，以北方话为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范。
"生"结尾的词语	族生 ：1.丛生。 卒业生 ：1.即毕业生。 滋生 ：1.繁殖;生育。 2.发生;引起。 孳生 ：1.繁殖;滋长;产生。 转生 ：1.转世再生。 终生 ：一生；一辈子奋斗终生｜碌碌终生。 致之死地而后生 ：1.兵家用语。谓将军队置于绝境，则将士必为求生而殊死战斗。语本《孙子．九地》"陷之死地然后生。"李筌注"兵居死地，必决命而斗以求生。" 郑生 ：1.汉刘向《列仙传．江妃二女》"﹝江妃二女﹞出游于江汉之湄，逢郑交甫。见而悦之，不知其神人也。谓其仆曰我欲下请其佩……(二女)遂手解佩，与交甫。交甫悦受而怀之中，当心。趋去数十步视佩，空怀无佩。顾二女，忽然不见。"后世词曲中简称郑交甫为郑生。 针生 ：1.唐代太医署中向针博士学习针灸疗法的人员。 贼丑生 ：1.见"贼丑生"。
"普"开头的成语	普天之下 ：指整个天下；遍天下。 普天匝地 ：满天遍地，普天下。 普天同庆 ：天下的人或全国的人共同庆祝。 普天率土 ：普天整个天下；率土指四海之内。指全中国或全世界。 普济众生 ：佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。同普度众生”。 普济群生 ：佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。同普度众生”。 普渡众生 ：众生指一切有生命的动物及人。佛教语。普遍引渡所有的人，使他们脱离苦海，登上彼岸。 普度众生 ：佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。 普度群生 ：佛教语。指广济一切生死苦海中的众生。
"生"结尾的成语	醉死梦生 ：像在醉梦中那样昏昏沉沉度日。形容生活目的不明确，糊里糊涂。 自力更生 ：更生再次获得生命，比喻振兴起来。指不依赖外力，靠自己的力量重新振作起来，把事情办好。 重义轻生 ：指看重义行而轻视生命。 重气轻生 ：指看重义行而轻视生命。 置之死地而后生 ：原指作战把军队布置在无法退却、只有战死的境地，兵士就会奋勇前进，杀敌取胜◇比喻事先断绝退路，就能下决心，取得成功。 枝节横生 ：比喻在处理问题过程中意外地发生岔子。 芸芸众生 ：芸芸形容众多；众生原指一切生物，后指许多人。原指世间的一切生灵◇多指大群无知无识的人。 油然而生 ：自然地产生（某种思想感情）。 忧患余生 ：忧患困苦患难；余生大灾难后侥幸存活的生命。指饱经患难之后侥幸保全下来的生命。 应运而生 ：应顺应；运原指天命，泛指时机。旧指应天命而产生。现指适应时机而产生。
释意：	普 ：普〈形〉 (会意兼形声。小篆字形,从日,从并。并”亦可以看作声。普”是二人并排站着。本义日无光) 同本义 普,日无色也。--《说文》。徐锴注日无光,则近远皆同。” 遍,普遍;全面 普天之下。--《孟子·万章下》 广矣普矣。--《文选·宋评论·高唐赋》 天丽且弥,地普而深。--《汉书·扬雄传下》 普施明法。--《史记·秦始皇本纪》 普天一统,于是定矣。--《三国志·吴主传》 又如普席(全席);普及本(即普及版);普天(遍天下);普加(普遍赐与;普遍施与);普存(普遍富足);普讯(遍 普pǔ ⒈全，全面，广泛～查。～选。～遍。～天同庆。 ⒉ ⒊ ⒋ 度 ：度 (形声。从又,庶省声。又”即手,古代多用手、臂等来测量长度。本义计量长短的标准,尺码) 同本义 度,法制也。--《说文》。按,五度,分寸尺丈引也。度起于人手取法,故从又。 同律度量衡。--《虞书》 度然后知长短。--《孟子》 执鞭度守门。--《周礼·司市》 吾忘持度。--《韩非子》 又如尺度 法制;法度 公室无度。--《左传·昭公三年》 度不可改。--《左传·昭公四年》 九曰以度教节。--《周礼·大司徒》。注谓宫室车服之制。” 度作刑以诘四方。--《书· 度 dù ①〈古〉估计；推测～已失期。（《陈涉世家》） ②计量长短的标准。如米、分米、厘米、毫米等（旧制是丈、尺、寸、分、厘等）。 ③按一定计量标准划分的单位温～、湿～、硬～。 ④弧和角的计算单位。 ⑤划分地球经纬度的单位北京在地球上的位置是东京117～，北纬40～。 ⑥1千瓦小时电量的通称。 ⑦程度；限度极～、高～、过～。 ⑧法则制～。 ⑨器量；对人对事宽容的程度～量。 ⑩过；渡过欢～节日。（11）题词。次回。一年一～。(12)姓。又见duó。 【度牒】中国封建时代由官府发给和尚、尼姑的证明身份的文件，有度牒可以免除赋税、劳役。 【度量】对人对事宽容的程度。又作肚量。 【度量衡】计量轻重、长短和容积的统称。度用于计量长短，量用于计量容积，衡用于计量轻重。 【度日如年】过一天像熬一年似的。形容日子很不好过。 【度数】以度为计量单位所得的数目角的～、眼镜的～。 【度制】〈数〉把圆周分为360等份，每一等份所对的角就是1度，再把1度分为60等份，每一等份就是1分，再把1分为60等份，每一等份就是1秒。以度、分、秒作为角的度量 单位的单位制叫做角的度分秒制，度、分、秒分别用。、′、″作记号。简称度制。 度 duó推测；估计揣～。又见dù。 【度德量力】衡量自己的德行是否能服人，估计自己的才能是否能胜任。 度zhái 1.居。 2.葬地。 众 ：众 (会意。众”从三人。三”表示众多。众”表示众人站立。衆”,甲骨文字形。象许多人在烈日下劳动。本义众人、大家) 同本义 人三为众。--《国语·周语》 坤为众。--《易·说卦》 大师之礼用众也,大均之礼恤众也,大田之礼简众也,大役之礼任众也,大封之礼合众也。--《周礼·大宗伯》 安土重居,谓之众庶。--《后汉书·杨终传》 庸众而野。--《荀子·脩身》。注众,众人也。” 众恶之,必察焉。--《论语·卫灵公》 众怒难犯。--《左传·襄公十年》 则众何为而不汹汹然?--王安石《答 众（衆）zhòng ⒈多，许多～多。～人。～星捧月。 ⒉许多人群～。～怒难犯。～望所归。～志成城。 生 ：生 (会意。甲骨文字形,上面是初生的草木,下面是地面或土壤。生”是汉字部首之一。本义草木从土里生长出来;滋长) 同本义 生,进也。象草木生出土上。--《说文》 生,出也。--《广雅》 生,生长也。--《广韵》 自无出有曰生。--刘巘《易义》 天地之大德曰生。--《易·系辞》 生好物也。--《左传·昭公二十五年》 草木有生而无知。--《荀子·王制》 生于道左。--《诗·唐风·有杕之杜》 生我百谷。--《诗·小雅·信南山》 种之,生且蕃。--徐光启《甘薯疏序》 多杂树,多松,生石罅,皆平顶。--清·姚 生shēng ⒈草木长出、成长～出。～根。～芽。～长。〈引〉出生，诞生～育。～日。 ⒉造出，增加～事。 ①创造，制造。 ②生小孩。 ⒊显现，出现～气。～病。发～。 ⒋活的，活着～擒活捉。～荣死哀。〈引〉 ①有生命的～物。 ②生命杀～。车祸丧～。起死回～。 ③为了活命～计。营～。忙～活。谋～存。 ④整个生命阶段～平。奋斗一～。 ⒌使柴、草、煤等燃烧～火做饭。～炭炉子。 ⒍未经烧煮的，未熟的或未经加工炼制的～水。～菜。～瓜。～饭。～药。 ⒎不熟悉，不熟练，不常见～疏。～僻。～手。～人。～字。 ⒏硬，强～硬。～拉硬拖。～不认帐。 ⒐旧称读书人，今称学习的人儒～。书～。学～。实习～。研究～。 ⒑称某些人士或某种职业的人先～。医～。 ⒒戏曲里扮演男子的一种角色老～。武～。 ⒓很，〈表〉程度深～恐。～痛。 ⒔语助词（无义）好～。怎～才对。 ⒕ ①指老百姓～灵涂炭。 ②有生命的。 ⒖ ⒗ ⒘ ⒙ ①生活，生存。 ②繁殖。⒛ ①生机，生命力～意盎然。 ②经商做～意。 ③〈方〉指谋生的职业寻～意。