| 成语 | 普天匝地 |
| 拼音 | pǔ tiān zā dì |
| 详细解释 | 满天遍地，普天下。 |
| 例子 | 无 |
| 出处 | 无 |
| "普"开头的词语 |
普宴 ：1.普遍安乐。 普小 ：1.普通小学。 普贤 ：1.佛教菩萨名。梵名为samantabhadra，也译为"遍吉"。与文殊菩萨并称为释迦牟尼佛之二胁士。寺院塑像，侍立于释迦之右，乘白象。以"大行"着称，其道场为四川峨眉山。 普陀山 ：即普陀岛”。在浙江省东北部莲花洋中。属舟山群岛。面积1276平方千米。主峰佛顶山，海拔291米。为中国佛教四大名山之一，以供奉观音为主。有普济寺、慧济寺、法雨寺、千步沙、潮音洞等名胜古迹。风景秀丽，为全国重点风景名胜区。 普屯 ：1.复姓。北周辛威以累有成功﹐赐姓普屯氏。见《北史》本传。 普同 ：1.犹普通。一般。意谓不分彼此。 普通心理学 ：研究心理一般原理和一般规律的心理学分支学科。以正常成人的心理活动为主要研究对象。通常包括感觉与知觉、学习与记忆、思维与言语、情感与意志、人格与个别心理特征等领域。它是心理学其他分支学科的理论基础。 普通物理学 ：从观测和实验出发，对物理现象进行描述，总结出它们所遵循的基本规律的物理学分支学科。包括力学、分子物理学、热学、电磁学、光学和原子物理学等。研究特点是由特殊到一般的归纳方法。 普通逻辑 ：即传统逻辑”。它易于为人们所理解和掌握并运用广泛，故称。 普通话 ：现代汉民族共同语，以北京语音为标准音，以北方话为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范。 |
| "地"结尾的词语 |
族地 ：1.一姓一族的土地。 自留地 ：1.实行农业合作化时﹐留给农民个人经营的小块土地。产品归个人所有。 自己的园地 ：散文集。周作人作。1923年出版。第一辑《自己的园地》收散文十八篇；第二辑《绿洲》收散文十五篇，另有杂文二十篇。再版时删去杂文，增收《茶话》二十三篇。所收散文作品多为山水小品和随笔，风格冲淡。少数议论散文表达了作者对文艺问题的独到见解。 斫地 ：1.砍地。表示愤激。 2.锄地。 柱天踏地 ：1.犹言顶天立地。 柱地 ：1.古代神话谓立柱支地。 驻在地 ：1.驻地。 劚地 ：1.掘地;刨地。 掷地 ：1.见"掷地金声"。 政地 ：1.处理政事的地方。指朝廷。 |
| "普"开头的成语 |
普天之下 ：指整个天下；遍天下。 普天匝地 ：满天遍地，普天下。 普天同庆 ：天下的人或全国的人共同庆祝。 普天率土 ：普天整个天下；率土指四海之内。指全中国或全世界。 普济众生 ：佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。同普度众生”。 普济群生 ：佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。同普度众生”。 普渡众生 ：众生指一切有生命的动物及人。佛教语。普遍引渡所有的人，使他们脱离苦海，登上彼岸。 普度众生 ：佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。 普度群生 ：佛教语。指广济一切生死苦海中的众生。 |
| "地"结尾的成语 |
钻天入地 ：形容神通广大，很有办法。 足踏实地 ：犹言脚踏实地。 走伏无地 ：比喻没有藏匿容身的地方。 踨天蹐地 ：踨弯腰；蹐前脚接后脚地小步走。天虽高，却不得不弯着腰；地虽厚，却不得不小步走。形容处境困窘，戒慎、恐惧之至。 踨天促地 ：指窘迫无路。 踨高天，蹐厚地 ：本指蜷曲不敢伸展◇常指小心谨慎，惶惧不安。 椎天抢地 ：形容极度悲痛的样子。 柱天踏地 ：指顶天立地的事物。 咒天骂地 ：形容信口乱骂。 置锥之地 ：插锥尖的一点地方。形容极小的一块地方。也指极小的安身之处。 |
| 释意： |
普 ：普〈形〉
(会意兼形声。小篆字形,从日,从并。并”亦可以看作声。普”是二人并排站着。本义日无光)
同本义
普,日无色也。--《说文》。徐锴注日无光,则近远皆同。”
遍,普遍;全面
普天之下。--《孟子·万章下》
广矣普矣。--《文选·宋评论·高唐赋》
天丽且弥,地普而深。--《汉书·扬雄传下》
普施明法。--《史记·秦始皇本纪》
普天一统,于是定矣。--《三国志·吴主传》
又如普席(全席);普及本(即普及版);普天(遍天下);普加(普遍赐与;普遍施与);普存(普遍富足);普讯(遍
普pǔ
⒈全，全面，广泛～查。～选。～遍。～天同庆。
⒉
⒊
⒋ 天 ：天〈名〉 (会意。甲骨文字形。下面是个正面的人形(大),上面指出是人头,小篆变成一横。本义人的头顶) 同本义 天,颠也。…颠者,人之顶也。以为凡高之称。--《说文解字注》 又如天灵(人或其他动物的头顶骨);天灵盖(头顶骨) 古代的墨刑。在额头上刺字的刑罚 天,刑名。剠凿其额曰天。--《集韵》 《其人天且劓。--《易·睽卦》。虞注黥额为天。” 天空 天,至高无上。--《说文》 天,气也。--《论衡·谈天》 形天与帝至此争神,帝断其首。--《神话四则·形天》 天似穹庐。--《乐府诗集·杂 天tiān ⒈高空～空。满～星。 ⒉高处，顶部～线。～窗。～桥。～头（书页上头的空白部分）。 ⒊最，极～好，就这么办。 ⒋指自然界，生成的～然。～灾。～险。～生的。人定胜～。 ⒌气象～气。～冷。～晴。 ⒍时间，一昼夜，一段时间一～。今～。白～。过几～。 ⒎季节，时节秋～。冷～。三伏～。 ⒏迷信者所谓的"神、佛、仙人或他们的住地"～神、～意、～堂等都是虚构的、没有的。归～（又指死亡）。 ⒐ ⒑ ①世界上。 ②江山。 ⒒ ⒓ ⒔ ⒕ ⒖ ⒗ ①单纯直率，不虚伪，无做作。 ②用一般的、简单的事物去推断特殊的、复杂的事物想得～真。 ⒘ 匝 ：匝 周,环绕一周叫一匝 帀,周也。从反帀而帀也。--《说文》。按,字亦作通,俗误作匝。 就,帀也。--《周礼·典瑞》注。疏一采为一币,五采则五币。” 周,币也。--《礼记·檀弓》注 匝城兵士。--清·邵长蘅《青门剩稿》 又如绕树三匝;在门前绕了三匝;五匝;沿鼎壁游了一匝 遍;次 帀,徧也。--《广雅》 增光遂净手同进忠到方丈来,持香到禅座前,插在炉内拜三匝。--明·佚名《梼杌闲评》 匝 环绕 水匝隍堑,于城东北合为一渎。--《水经注·河水》 又如匝栏(围栏) 笼罩, 匝（帀）zā ⒈周，圈鸟鹊南飞，绕树三～。 ⒉满，环绕浓荫～地。滋蔓～清池。 地 ：地 用在状语和中心词之间 表示动态,相当于着”。常附在立、卧、坐等不及物动词的后头 后妻向床上卧地不起。--《舜子变文》 还用于状语后或补语前 相看月未坠,白地断肝肠。--唐·杜甫《越女词》 地 (形声。从土,也声。本义大地) 同本义,与天”相对 立字士力于一者为地。--《春秋·元命苞》 土乙力为地。--《尔雅·释地》 地生养万物。--《管子·形势解》 如 |