| 成语 | 似曾相识 |
| 拼音 | sì céng xiāng shí |
| 详细解释 | 好象曾经见过。形容见过的事物再度出现。 |
| 例子 | 无 |
| 出处 | 宋·晏殊《浣溪沙》词无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。” |
| "似"开头的词语 |
似有如无 ：1.只当没有这回事。形容不在乎，不在意。 似续 ：1.继承;继续。 似许 ：1.如许，如此。 似是而非 ：1.《孟子．尽心下》"孔子曰恶似而非者。"后以"似是而非"指事物似真而实假，或似正确而实错误『王充《论衡．死伪》"世多似是而非，虚伪类真，故杜伯﹑庄子义之语，往往而存。"晋葛洪《抱朴子．对俗》"或难曰神仙方书，似是而非。" 似若 ：1.好象。 似如 ：1.好象。 似漆如胶 ：1.形容情投意合，难舍难分。 似类 ：1.相类;相似;象。 似乎 ：①副词。表示可能这篇文章似乎在哪见过｜他似乎了解内情｜似乎要下雨了。②副词。表示商量的口气时候不早了，我们似乎该走了｜这件公文似乎应该早日办理。 似动现象 ：把静止物体看成是运动物体的错觉。它的产生依赖于刺激物的强度、时间间隔和空间距离。如互相垂直的两条直线，以适当的时间间隔先后出现，便会看到一条直线向另一条直线移动。霓虹灯、电影也是利用了似动现象的原理。 |
| "识"结尾的词语 |
志识 ：1.思想意识;见解。 至识 ：1.见闻广博而深明事理的人。 资识 ：1.才质和识见。 知识 ：①人类的认识成果。来自社会实践。其初级形态是经验知识，高级形态是系统科学理论。按其获得方式可区分为直接知识和间接知识。按其内容可分为自然科学知识、社会科学知识和思维科学知识。哲学知识是关于自然、社会和思维知识的概括和总结。知识的总体在社会实践的世代延续中不断积累和发展。②有关学术文化的知识界｜知识分子。③相识；朋友朝廷大臣多有知识的。 卓识 ：1.高超的见识。 指识 ：1.识别。 2.介绍认识。 甄识 ：1.犹辨识。 沾识 ：1.犹言结识亲近。 祖识 ：1.熟习知悉。 缀识 ：1.缀集记载。 |
| "似"开头的成语 |
似醉如痴 ：犹如醉如痴。形容神态失常，失去自制。 似曾相识 ：好象曾经见过。形容见过的事物再度出现。 似有如无 ：只当没有这回事。形容不在乎，不在意。 似笑非笑 ：像笑又不笑。 似水如鱼 ：像鱼和水一样不能离开。形容关系密切，不可分离。多指男女情人。 似水流年 ：流年光阴。形容时间一去不复返。 似是而非 ：似象；是对；非不对∶象是对的，实际上不对。 似漆如胶 ：形容情投意合，难舍难分。 似箭在弦 ：好像箭已经搭在弓弦上，不得不发。 似懂非懂 ：好象懂，又好象不懂。 |
| "识"结尾的成语 |
远见卓识 ：有远大的眼光和高明的见解。 有胆有识 ：既有胆量又有见识。 一面之识 ：指只见过一面，略有认识。 一丁不识 ：形容一个字也不认识。 一般见识 ：平常的见识。表示不要跟知识低、修养差的人争论，说不要跟他一般见识。” 无般不识 ：犹百般，用尽方法。 通儒达识 ：指知识渊博、明智达理的学者。同通儒达士”。 通材达识 ：指博学多才、见识练达的人。同通才练识”。 通才练识 ：博学多才，见识练达。 素不相识 ：素平素，向来。向来不认识。 |
| 释意： |
似 ：似
(形声。从人,以声。本义像;相像)
同本义
似,象也。--《说文》
似,有以相攖,有不相櫻也。--《墨子经上》
见似目瞿。--《礼记·杂记》。注谓容貌似其父母。”
寡人虽无似也。--《礼记·哀公问》。注无似犹言不肖。”
似,类也。--《广雅》
凄然似秋,暖然似春。--《庄子·大宗师》
夫马似鹿者而题之千金。--《韩非子·外储说右上》
玉人之所患,患石之似玉者。--《吕氏春秋·疑似》
今世之主法先王之法也,有似于此。--《吕氏春秋·察今》
布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂。--唐·
似shì
⒈
似sì
⒈像。相像类～。相～。
⒉好像，〈表〉不确定～乎。～懂非懂。～曾相识。～觉不妥。
⒊〈表〉比较，相当于"过"、"超过"一个强～一个。生活一年甚～一年。 曾 ：曾 (形声。从八,从曰。本义未明。副词。用来加强语气) 过去发生过--表示有过某些行为或情况 江南好,风景旧曾谙。--唐·白居易《忆江南》 斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。--宋·辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》 又如曾不(不曾);几年前我曾见过他一面;我曾去过杜坪乡 已经 竟,竟然;尚 以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?--《列子·汤问》 曾 通层”。重叠 有虞之王,烧曾薮,斩 曾 céng曾经（表示从前有过某种行为或情况）他～来过。又见zēng。 曾zēng ⒈重，指中间隔着两代的亲属～祖。～孙。 相 ：相 交互;互相 故曰教学相长也。--《礼记·学记》 民至老死不相往来。--《老子·小国寡民》 生当复来归,死当长相思。--汉·苏武《留别妻》 当国者相见。--宋·文天祥《 后序》 与北骑相出没。 袁人相聚。--明·高启《书博鸡者事》 父子相保。--《淮南子·人间训》 鸡犬相闻。--晋·陶渊明《桃花源记》 更相庆。--《世说新语·自新》 里人相庆 青山相对。--唐·李白《望天门山》 水石相搏。--宋· 苏轼《石钟山记》 两相思,两不知。--南朝宋·鲍照《代春日行》 又如相 相xiāng ⒈交互，互往来～关。～逢。～亲。～爱。互～关心。～反～成。 ⒉〈表〉一方对另一方的行动～助。～信。～劝。～依为命。 ⒊看～中。左～右看。 ⒋ ⒌ ①没有遇到。 ②违抗，不一致行为～左。 ⒍ ①互相对立，一方对另一方拔刀～对。 ②比较的～对稳定。 ③依靠一定条件而存在，随着一定条件而变化的，跟"绝对"呼应～对之中有绝对。 ⒎ ①两方面差不多技艺～当。 ②合适，适宜正～当。用词～当。 ③〈表〉一定程度～当恭敬。～当不错。 ⒏ ⒐ 相xiàng ⒈容貌形～。怪～。高兴～。狼狈～。 ⒉察看，仔细看～马。～机行事。 ⒊辅助，也指辅助人，〈古〉特指高级官员辅～。丞～。首～。 ⒋ ⒌指具有相同成分和相同理化性质的均匀物质。各相之间可有明显的分界。如水蒸气是一个～；水、冰是两个～；水、冰、水蒸气是三个～。 ⒍交流电路中，多相系统的一个组成部分三～交流发电机。 识 ：识 (形声。从言。戠声。善于言谈,表示有知识,故从言。本义知道;懂得) 同本义 譺,知也。--《说文》 君子是识。--《诗·大雅·瞻卬》。笺知也。” 壹宥曰不识。--《周礼·司刺》 草荣识节和,木衰知风厉。--陶潜《桃花源诗》 知可以战与不可以战者胜,识众寡之用者胜。--《孙子·谋攻》 不识有诸?--《孟子·梁惠王上》 苟有险,余必下推车,子岂识之?--《左传·成公二年》 使汝不识诗书,或未必艰贞若是。--清·袁枚《祭妹文》 又如识味(知味);识空便(知趣;识相);识道(知圣道);识义(知义 识（譺）shí ⒈知道，认得，能辨别～字。认～。～别。～途老马。 ⒉学问，应知的，所知道的学～。知～。常～。有～之士。 ⒊见解，辨别是非的能力见～。远见卓～。 ⒋ 识（譺）zhì ⒈记住，做记号，也指记号、标志博闻强～。表～。款～。 |