| 成语 | 不以人废言 |
| 拼音 | bù yǐ rén fèi yán |
| 详细解释 | 废废弃。不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。 |
| 例子 | 无 |
| 出处 | 《论语·卫灵公》君子不以言举人，不以人废言。” |
| "不"开头的词语 |
不中訾 ：1.谓家财没有达到规定的数额。訾，通"资"。 不中用 ：1.不合用;无用。 2.谓人快死了。 3.犹言不行，不可以。 不中听 ：1.使人不喜欢听。 不置可否 ：1.不表示同意，也不表示反对。 不智 ：1.缺乏才智;不聪明。 2.不知。 不乿 ：1.不能治事。 不致 ：1.谓不会引起某种后果。 不栉才人 ：1.犹不栉进士。 不治 ：1.不能治理。 2.不追究，不治罪。 3.不修整。 4.不医治。 5.指无法治好。 6.不研究。 不忮不求 ：1.不嫉妬，不贪求。 |
| "言"结尾的词语 |
罪言 ：1.《新唐书．杜牧传》"刘从谏守泽潞﹐何进滔据魏博﹐颇骄蹇不循法度。牧追咎长庆以来朝廷措置亡术﹐复失山东﹐巨封剧镇﹐所以系天下轻重﹐不得承袭轻授﹐皆国家大事。嫌不当位而言﹐实有罪﹐故作《罪言》。"后因称奏议或议论时政得失的文章为"罪言"。如清郭嵩焘有《罪言存略》。 中国共产党为公布国共合作宣言 ：抗日战争爆发后，中共中央为国共合作抗日发表的宣言。1937年7月15日，中共中央将《中国共产党为公布国共合作宣言》送交国民党。《宣言》提出发动全民族抗战、实行民主政治和改善人民生活等三项基本要求，重申中共为实现国共合作的四项保证。9月22日国民党中央通讯社发表了这个宣言，标志着抗日民族统一战线正式形成。 酌言 ：1.酌酒。言，助词。 栀貌蜡言 ：1.唐柳宗元《鞭贾》载，有富家子以五万钱购一鞭，谓以巨款购此鞭，为爱其色黄而有光泽，持以夸示与柳。柳命僮仆烧汤洗之，则鞭之色泽尽失，现出枯干苍白的本色。乃知"向之黄者栀也，泽者蜡也。"因曰"今之栀其貌，蜡其言，以求贾技于朝，当其分则善。一误而过其分，则喜;当其分，则反怒，曰余曷不至于公卿?然而至焉者亦良多矣!"后因以"栀貌蜡言"指伪饰的面貌与言辞。 征言 ：1.验证言辞。 诤言 ：1.直率地规劝人改正过错的话。 至言 ：1.最高超的言论;极其高明的言论。 2.古代道家用虚静无为的思想阐述事理﹐以不言为至言。 3.旧时亦以指佛﹑道的精深玄妙的理论。 4.直言;真实的话。 至理名言 ：真理性的极精辟的话至理名言，颠扑不破。 植言 ：1.犹立言。 张言 ：1.犹扬言;夸口。 |
| "不"开头的成语 |
不做不休 ：指事情既然开了头，就索性干到底。 不足与谋 ：与和。不值得和他商量。 不足为意 ：不值得介意。 不足为训 ：足够得上；训法则，典范。不值得作为效法的准则或榜样。 不足为外人道 ：不必跟外面的人说。现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人。 不足为奇 ：足值得。不值得奇怪。指某种事物或现象很平常，没有什么奇怪的。 不足为凭 ：不能当作凭证或根据。 不足为虑 ：不值得忧虑担心。 不足为据 ：足够得上；据证据。不能作为依据。 不足为法 ：不值得学习、效法。 |
| "言"结尾的成语 |
坐树无言 ：指功高而不自矜。 坐树不言 ：指功高而不自矜。 自食其言 ：指说了话不算数。 自不待言 ：大家心里明白，不必再用言语解释。 重厚寡言 ：持重敦厚，不爱多说话。 中冓之言 ：中冓内室。内室的私房话。也指有伤风化的丑话。 至理名言 ：至最；名有名声的。最正确的道理，最精辟的言论。 直口无言 ：犹言哑口无言。 知无不言 ：凡是知道的没有不说的。 正色直言 ：态度严肃，语言正直，能使人望而生畏。 |
| 释意： |
不 ：不
(象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义萼足。《诗·小雅·常棣》常棣之花,鄂不韡。”郑笺承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》锲
而不舍,金石可镂。”)
用在动词、形容词或个别副词前,表示否定
医之好治不病以为功。--《韩非子·喻老》
老妇不闻也。--《战国策·赵策》
被驱不异犬与鸡。--唐·杜甫《兵车行》
后遂不复至。--明·魏禧《大铁椎传》
又如不会;不大;不一定;不古(不古朴。意指社会风气衰落、败坏);不勾(不消;不够;不到);不才(没有才能。自称的谦词;不成才);不才之 以 ：以 (象形。甲骨文字形象。金文字形,象人。本义用) 同本义。有一部分现已弱化成了介词 以,用也。--《说文》 以,用也。--《小尔雅》 凡师能左右之曰以。--《左传·僖公二十六年》 封疆社稷是以。--《左传·定公十年》 纯以形式。--蔡元培《图画》 如或知尔,则何以哉?--《论语》 又如以手代足(爬行。表示甘愿认错受罚);以疏间亲(关系疏远的人离间关系亲密的人);以耳为目(把听到的当作亲眼目睹的);以指测河(用手指测量河水的深浅。比喻达不到目 的) 使,令 向欲以齐事王攻宋也。--《战国策》 又如以彰 以yǐ ⒈拿，把，用，将～礼相待。～理服人。～儆效尤。～退为进。～逸待劳。 ⒉依，顺，按照～次进入。～此类推。 ⒊因，因为不～人废言。不～失败而灰心。 ⒋在，于（指日、时）～1921年7月1日成立了中国共产党。 ⒌来，目的在于学文化，～增长知识。遵守交通规则，～免发生车祸。 ⒍连词～及。～至（一直到）。～致（因而）。所～。 ⒎文言连词。用法同"而"城高～厚。地广～深。 ⒏语气词。跟"可"、"得"、"足"、"能"、"堪"等连用可～合作。得～观赏。足～胜任。堪～媲美。 ⒐放于位置词前〈表〉时间、方位、数量等的界限五天～内。长江～南。七尺～下。 ⒑ ⒒〈古〉通"已"。已经固～怪之矣。 ⒓ 人 ：人 (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物) 同本义 人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》 故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》 有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》 人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》 又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人 人rén ⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物～类。 ⒉指每一个人～手一册。～自为战。 ⒊指别人，他人助～为乐。专门利～。 ⒋指人的品质、表现那个～挺好。 ⒌指人格或面子真丢～。 ⒍指人的身体～不舒服。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ ①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作～事工作。 ②人的离合、境遇、存亡等～事变化。 ③人情事理不懂～事。 ④人的意识不省～事。 ⑤人力所能做的事聊尽～事。 ⒓ ⒔ ⒕ ①人的道德品质～格高尚。 ②人的权利和义务尊重～格。 ⒖ 废 ：废 (形声。从广,发声。从广”,表示与房屋有关。本义房子倾倒) 同本义 废,屋顿也。--《说文》。段玉裁注顿之言钝,谓屋钝置无居之者也。” 泛指倾圮,倒塌 往古之时,四极废,九州裂。--《淮南子》 废弃;废除 于是废先王之道,焚百家之言。--汉·贾谊《过秦论》 今存其本不忍废。--宋·文天祥《指南录后序》 然则废衅钟与?--《孟子·梁惠王上》 又如作废(因失效而废弃);废业(丢弃正业,不务正业;荒废衰败的事业);废贩(荒废;败坏);废损(荒废损害);废旷(荒废,不利用) 停止; 中 废（弖） fèi ⒈停止，放弃～止。～用。～除。作～。～寝忘食。切莫半途而～。〈引〉没有用的，失去功效的～物。～纸。～话连篇。变～为宝。 ⒉荒芜，衰败荒～。～屋。～墟。 ⒊残疾残～。无手足则肢体～。 言 ：言 (指事。甲骨文字形,下面是舌”字,下面一横表示言从舌出。言”是张口伸舌讲话的象形。从言”的字与说话或道德有关。本义说,说话) 同本义 直言曰言,论难曰语。--《说文》 志以发言。--《左传·襄公二十七年》 志以定言。--《左传·昭公九年》 国人莫敢言,道路以目。--《国语·周语上》 言,心声也。--《法言·问神》 言,口之利也。--《墨子经》 言者所以在意。--《庄子·外物》 具言所闻。--晋·陶渊明《桃花源记》 趋机而言。--《后汉书·列女传》 言讫不见。--明·魏禧《大铁椎 言yán ⒈话语～。诺～。有～在先。～而有信。 ⒉讲，说～语。～行一致。身教重于～教。 ⒊汉语中的一个字，也指一句话五～绝句。七～乐府。一～为定。 ⒋文言中的动词词头（无义）驾～出游（驾驾车）。 言yàn 1.诉讼。 2.通"唁"。慰问。 言yín 1.参见"言言"。 |