求之不得的意思,求之不得的解释

成语	求之不得
拼音	qiú zhī bù dé
详细解释	想找都找不到。原指急切企求，但不能得到◇多形容迫切希望得到。
例子	岂有此理！你老弟台肯栽培，那是～的，那里有甚委屈的话。★清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第九十九回
出处	《诗·周南·关雎》求之不得，寤寐思服。”
"求"开头的词语	求仲 ：1.汉代隐士◇用以为隐士的代称。 求忠出孝 ：1.谓寻求忠臣必于孝子之门。语本《后汉书．韦彪传》"夫国以简贤为务，贤以孝行为首。孔子曰事亲孝故忠可移于君，是以求忠臣必于孝子之门。" 求志达道 ：1.谓隐居以保全自己的意志，行义以贯彻自己的主张。是儒家一种理想的人生观。语本《论语．季氏》"隐居以求其志，行义以达其道。" 求知 ：1.探求知识。 2.谓希求被人了解。 求之不得 ：1.追求或寻找不到。本谓不遂所欲。《诗．周南．关雎》"求之不得，寤寐思服。"后多用于意外地遂愿。 求证 ：1.寻找证据或求得证实。 求正 ：1.寻求正道。 2.请求指正。 求战 ：1.要求或寻找对方与之决战。 2.要求参加战斗。 求灶头不如求灶尾 ：1.比喻向上面主管者请求，不如走下面经办人的门路。 求灶头不如告灶尾 ：1.见"求灶头不如求灶尾"。
"得"结尾的词语	作得 ：1.犹言能做。 纵得 ：1.纵令，即使。 总得 ：1.必须。谓有其必要。 罪有应得 ：1.谓惩处与所犯罪行相当。 志满气得 ：1.犹志得意满。 在得 ：1.《论语．季氏》"孔子曰君子有三戒少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。"何晏集解引孔安国曰"得，贪得。"后因以"在得"为戒绝贪心的典实。 2.犹留得，剩下。 中得 ：1.切合。 致得 ：1.致使。 2.招到。 值得 ：认为有价值；合算值得重视｜代价太大，不值得。 知得 ：1.知所获取。 2.谓彼此投契。 3.晓得。
"求"开头的成语	求忠出孝 ：指寻求忠臣必于孝子之门。 求志达道 ：指隐居以保全自己的意志，行义以贯彻自己的主张。是儒家一种理想的人生观。 求知若渴 ：知知识。探求知识像口渴想喝水一样迫切。形容求知愿望十分迫切。 求之不得 ：想找都找不到。原指急切企求，但不能得到◇多形容迫切希望得到。 求益反损 ：为了得到好处，反而招来祸害。 求贤下士 ：访求贤士且礼遇之。 求贤若渴 ：象口渴思饮那样访求贤士。形容罗致人才的迫切。 求贤如渴 ：慕求贤人，如渴思饮。形容求贤心情十分迫切。 求同存异 ：求寻求；存保留；异不同的。找出共同点，保留不同意见。 求田问舍 ：舍房子。多方购买田地，到处问询屋介。指只知道置产业，谋求个人私利。比喻没有远大的志向。
"得"结尾的成语	罪有应得 ：应应该。按罪恶或错误的性质，理应得到这样的惩罚。 自业自得 ：业造作；得获得，取得。佛家语，指自作自受。 志满意得 ：志向实现，心满意足。 志满气得 ：犹志得意满。 愚者千虑，亦有一得 ：指愚钝人的许多思虑中总会有一些可取之处。常以谦指己见。 愚者千虑，或有一得 ：指愚钝人的许多思虑中总会有一些可取之处。常以谦指己见。 愚者千虑，必有一得 ：平凡的人在许多次考虑中，也会有一次是正确的。 悠游自得 ：悠游闲适的样子；自得内心得意舒适。形容悠闲而舒适。 悠然自得 ：悠然闲适的样子；自得内心得意舒适。形容悠闲而舒适。 优游自得 ：指悠闲如意。
释意：	求 ：求 (《说文》以求”为裘”之古文。省衣,象形。金文与战国古文作求”。本是裘衣”的裘”。古人皮衣一般毛朝外,所以甲骨文在衣”字外加毛。表示裘衣。本义皮 衣) 裘”的古字。皮衣 乐正求。--《汉书》 姓 求 〈动〉 请求;干请;乞助 求,乞也。--《增韵》 因留怀王以求割地。--《史记·屈原列传》 求救于齐。--《战国策·赵策》 有求于我也。--《战国策·齐策》 求其能千里也。 求救于孙将军。--《资治通鉴》 又如求浼(请求;央求);求神福(祈求神灵保佑;祝福);求张良,拜 求qiú ⒈寻找，想办法得到～解。～学。寻～。精益～精。上下～索。 ⒉恳请，乞助～人。～救。请～。乞～。 ⒊需要需～。要～。供～相应。 之 ：之 (会意。象苃过屮。枝茎益大。本义出,生出,滋长) 同本义 之,出也。象苃过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。--《说文》 如语焉而未之然。--《礼记》。俞樾平议此之字乃其本义。未之者,未出也。” 往,朝某方向走,到…去 之,适也。--《广雅》 自伯之东。--《诗·卫风·伯兮》 之沛公军。--《史记·项羽本纪》 之虚所卖之。(虚”同墟”)--唐·柳宗元《童区寄传》 佯狂不知所之者。--明·张溥《五人墓碑记》 吾欲之南海,何如?--清·彭端淑《为学一首示子侄》 又如之如(前往);之往(去; 之zhī ⒈到，往由京～川。不知所～。 ⒉代词。代替人或物爱～重～。取～不尽，用～不竭。 ⒊代词。这，此，或虚指～子于归（这个女子出嫁）。久而久～。 ⒋在形容词、名词等之后，跟"的"相当。〈表〉修饰或领属关系光荣～家。四分～三。两年～后。羔羊～皮。中国～富强。人民～英勇。 ⒌用于主谓结构中间，使其变为偏正结构大道～行也，天下为公。 ⒍文言虚词～乎者也矣焉哉。 不 ：不 (象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义萼足。《诗·小雅·常棣》常棣之花,鄂不韡。”郑笺承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》锲 而不舍,金石可镂。”) 用在动词、形容词或个别副词前,表示否定 医之好治不病以为功。--《韩非子·喻老》 老妇不闻也。--《战国策·赵策》 被驱不异犬与鸡。--唐·杜甫《兵车行》 后遂不复至。--明·魏禧《大铁椎传》 又如不会;不大;不一定;不古(不古朴。意指社会风气衰落、败坏);不勾(不消;不够;不到);不才(没有才能。自称的谦词;不成才);不才之 得 ：得 (会意。金文字形,右边是贝”(财货)加手”,左边是彳”,表示行有所得。手里拿着财货,自然是有所得。本义得到,获得) 同本义(本来没有而争取得来成为己有) 得,行有所得也。--《说文》 三人行必得我师焉。--《论语》。释文本或作必有。” 缘木求鱼,虽不得鱼,无后灾。--《孟子·梁惠王上》 佳婿难得。--《世说新语·假谲》 卖炭得钱何所营。--唐·白居易《卖炭翁》 工之侨得良桐焉。--明·刘基《郁离子·千里马篇》 又如得人心;各得其所;得肆(得志,肆意);得闲儿(有空闲时间;得空);得胜回头 得 dé ①〈古〉同德所识穷乏者～我与（《孟子·告子上》） ②〈古〉贪得戒之在～。（《论语·季氏》） ③得到～奖。 ④适合～体。 ⑤得意扬扬自～。 ⑥完成饭～了。 ⑦可以；许可不～随地吐痰。又见děi，·de。 【得不偿失】得到的抵不上失去的。 【得道多助，失道寡助】合于正义就能得到多数人的拥护和帮助，违背正义必然陷于孤立而失败。 【得陇望蜀】取得陇后，又想攻西蜀。比喻得了这个，还想那个，贪得无厌。陇古地名，现甘肃省东部。蜀古地名，现四川省中西部。 【得势】得到地位和权势（多用于贬义）。 【得体】（言语行动等）得当，恰当。 【得天独厚】具有特殊的优越条件或环境。天自然的；天然的。 【得心应手】心里怎样想，手里就能怎样做。形容技艺纯熟或做事非常顺手。 【得宜】合适；恰当。 【得意忘形】形容高兴得失去常态，忘乎所以。 【得鱼忘筌】 【得鱼忘荃】比喻达到目的后就忘了原来的凭借。筌捕鱼用的竹器。 【得志】志愿实现（多指名利等愿望得到满足）。 得 ·de用在动词后表可能拿～动、说不～。 ②用在动词或形容词后连接补语走～慢、白～耀眼。又见dé；děi。 得 děi ①必须学习上～高标准。 ②需要～花时间。 ③必然夜里不穿多点～挨冻。又见dé；·de。