| 成语 | 十眠九坐 |
| 拼音 | shí mián jiǔ zuò |
| 详细解释 | 时躺时坐。形容病体难支。 |
| 例子 | 无 |
| 出处 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第三卷初时父子坐店甚好，后因十老得了腰痛的病，十眠九坐，劳碌不得，另招个伙计，叫做邢权，在店相帮。” |
| "十"开头的词语 |
十二道金牌 ：宋代名将岳飞英勇抗击金兵，直打到朱仙镇。皇帝赵构和奸臣秦桧力主投降，岳飞不服，高宗、秦桧在一天之中连下十二道金字牌召回岳飞◇用十二道金牌”形容极为紧急的命令。 十二道 ：1.唐武德初，关中之地398分为十二道。武德三年改为十二军。 十二处 ：1.旧译"十二入"。佛教语。指眼﹑耳﹑鼻﹑舌﹑身﹑意六根与色﹑声﹑香﹑味﹑触﹑法六尘。谓根尘相互涉入而能产生知觉，如眼根与色尘涉入而产生眼识。 十二辰神 ：1.见"十二时神"。 十二辰虫 ：1.即十二时虫。 十二辰 ：1.即子﹑丑﹑寅﹑卯﹑辰﹑巳﹑午﹑未﹑申﹑酉﹑戌﹑亥十二支。(1)古代用以记年﹑月﹑日﹑时。《周礼．春官．冯相氏》"掌十有二岁﹑十有二月﹑十有二辰﹑十日﹑二十有八星之位，辨其叙事，以会天位。"贾公彦疏"十有二辰者，谓子﹑丑﹑寅﹑卯之等。"《国语．楚语下》"是以先王之祀也，以一纯﹑二精﹑三牲﹑四时﹑五色﹑六律﹑七事﹑八种﹑九祭﹑十日﹑十二辰以致之。"韦昭注"十二辰，子至亥。"(2)用于记星次。《史记．天官书》"斗秉兼之，所从来久矣"唐张守节正义"言北斗所建秉十二辰，兼十二州，二十八宿，自古所用，从来久远矣。"宋沈括《梦溪笔谈．象数一》"今考子丑至于戌亥谓之十二辰者，《左传》云日月之会是谓辰，一岁日月十二会于东方，苍龙﹑角﹑亢之舍起于辰，故以所首者名之。" 2.(3)用于配十二生肖『蔡邕《月令问答》"凡十二辰之禽五时所食者，必家人所畜丑牛﹑未羊﹑戌犬﹑酉鸡﹑亥豕而已，其余虎以下非食也。"参见"十二相属"。 十二层 ：1.晋王嘉《拾遗记．昆仑山》"﹝昆仑山﹞傍有瑶台十二，各广千步，皆五色玉为台基。"后因以"十二层"形容仙境中重重迭迭的楼台。 十二表法 ：旧译十二铜表法”。古代罗马共和国的主要法律。制定于公元前451年。因刻在十二块板上，故称。内容包括传唤、审理、执行、家长权、继承与监护、所有权与占有、房屋与土地等。是留传下来最早的古罗马成文法典。 十二碧峰 ：1.指巫山十二峰。因其四时常碧，故称。 十恶五逆 ：1.谓种种不可赦免的大罪。 |
| "坐"结尾的词语 |
罪坐 ：1.归罪;连坐。 在坐 ：1.见"在座"。 株坐 ：1.犹独坐。 2.受牵连而获罪。 诛坐 ：1.责罚﹐治罪。 中坐 ：1.宴会中间。 2.座中;座间。 3.谓放置在当中。 4.谓坐在半路上。 正坐 ：1.端坐;正身而坐。 住坐 ：1.居住。 2.谓起居﹑生活。 3.驻守;驻扎。 众人广坐 ：1.犹大庭广众。人多而公开的场合。 正襟危坐 ：也作整襟危坐”。整理好衣服端正地坐着。形容严肃恭谨的样子大家正襟危坐，洗耳恭听。 【正襟危坐】也作整襟危坐”。整理好衣服端正地坐着。形容严肃恭谨的样子大家正襟危坐，洗耳恭听。 主坐 ：1.犹主犯。 |
| "十"开头的成语 |
十字路头 ：道路横直交叉的地方。 十字路口 ：两条道路交叉的地方。比喻处在对重大事情需要决定怎样选择的境地。 十字街头 ：指纵横交叉、繁华热闹的街道。也借指人世间，现实社会。 十字街口 ：十字街头。 十捉九着 ：比喻很有把握。 十转九空 ：十次去九次空着手回来。形容赌博经常输钱。 十指连心 ：十个指头连着心。表示身体的每个小部分都跟心有不可分的关系。比喻亲人跟自身休戚相关。 十之八九 ：比喻有极大的可能性。 十战十胜 ：指每战必胜。 十载寒窗 ：载年。指长期苦读。 |
| "坐"结尾的成语 |
众人广坐 ：犹大庭广众。人多而公开的场合。 正襟危坐 ：襟衣襟；危坐端正地坐着。整一整衣服，端正地坐着。形容严肃或拘谨的样子。 整襟危坐 ：整衣端坐。形容严肃拘谨。 摇席破坐 ：指在饮宴中中途离席。同摇席破座”。 席地而坐 ：泛指在地上坐。 使酒骂坐 ：称在酒宴上借酒使性、辱骂同席的人。同使酒骂座”。 十眠九坐 ：时躺时坐。形容病体难支。 平起平坐 ：比喻彼此地位或权力平等。 灌夫骂坐 ：用以指人借酒发泄心中的不满。 割席分坐 ：席坐席。把席割断，分开坐。比喻朋友绝交。 |
| 释意： |
十 ：十
(指事。甲骨文象用一根树枝代表十,金文象是结绳记数,用一个结表示十◇来一点变成了一横。本义九加一的和)
同本义
十,数之具也。╠为东西,|为南北,则四方中央备矣。--《说文》
十是数之小成。--《左传·僖公四年》疏
十亩之间兮。--《诗·小雅·六月》
兵也者,审于地图,谋十官。--《管子·七法》
天下欲反,十室九空。--葛洪《抱朴子·用刑》
与吾祖居者,今其室十无一焉。--唐·柳宗元《捕蛇者说》
又如十里长亭(古时设在路旁的亭子,常用作送别饯行之处);十番(合奏乐以十种乐器演奏的名称);十牌(十户人家
十shí
⒈数目字～羊九牧。
⒉完全，〈表〉到达顶点～足。～全～美。～分感谢。 眠 ：眠 (形声。从目,民声。本义闭上眼睛) 同本义 眠,寐也。--《玉篇》 吾子有疾,虽不能省视,而竟夕不眠。--《后汉书·第五伦传》 致命于帝,然后得眠些。--《楚辞·招魂》 余峨之山有兽焉,见人则眠。--《山海经·东山经》 久之,目似瞑,意暇甚。--《聊斋志异·狼》 睡觉 不眠忧战伐。--杜甫《宿江边阁》 春眠不觉晓,处处闻啼鸟。--孟浩然《春晓》 又如不眠之夜;失眠(夜间睡不着);安眠(安稳地熟睡);眠食(睡眠和饮食) 横卧;平放 眠琴绿阴,上有飞瀑。--司空图《诗品》 又如眠桅( 眠mián ⒈闭上眼睛微～。 ⒉睡觉睡～。安～药。长～（人死）。 ⒊某些动物在一个时期不吃不动的状态冬～。家蚕四～。 眠miǎn 1.见"眠娗"。 九 ：九 (指事。本义数词。比八大一的基数) 同本义 古人造字以纪数,起于一,极于九,皆指事也。二三四为积画,余皆变化其体。--朱骏声《说文通训定声》 乾玄用九,乃见天则。--《易·文言》传 九者,阳之数,道之纲纪也。--《楚辞·九辨》序 天道以九制。--《管子·五行》 又如九伯(宋时把痴傻人叫九伯。也写作九百”);小九九(珠算的乘法口诀;方言中比喻算计);九九(算法名。称一至九每二数相乘之数为九九;九的自乘数);九地(九种土地) 第九 可数序列中第八加一的序数。如九连 《周易》以阳爻为九 初九,潜龙勿用 九jiǔ ⒈数目字～鼎。泛指多数、多次或多层～牛二虎之力。～死一生。～霄云外。 ⒉时令。 九jiū 1.聚。 坐 ：坐 (会意。《说文》古文作象形字,象两人坐在土上。本义人的止息方式之一。古人席地而坐,坐时两膝着地,臀部压在脚跟上) 同本义 像二人对坐土形。--林义光《文源》 坐而迁之。--《礼记·曲记》。疏坐通名跪,跪名不通坐也。” 退而坐,取屦。--《礼记·玉藻》 受立、授立,不坐。--《礼记·少仪》 武坐致右宪王。--《礼记·乐记》。疏坐,跪也。” 坐行而入。--《左传·昭公二十六年》。注膝行也。”按,坐者,尻也,处也。古席地而坐,膝着席而下其臀曰坐,耸其体曰跪。跪,亦谓之启。跪可言坐,坐不可言跪也。 坐zuò ⒈跟"立"相对～下。请～。〈引〉 ①乘，搭～车。～飞机。〈引〉 ②位置～落。～北朝南。 ⒉物体下沉或向后施压力这房子～了。那门炮～力大。 ⒊将锅、壶等放到炉火上。 ⒋旧指犯罪，定罪～陷。连～。随～。 ⒌因，因为～罪解职。 ⒍植物结子实～瓜。～果。 ⒎自然而然孤蓬自振，惊沙～飞。 ⒏同"座 ⒈"。座位。 ⒐ ⒑ ⒒ |