| 词语 | 十二辰 |
| 详细解释 | 1.即子﹑丑﹑寅﹑卯﹑辰﹑巳﹑午﹑未﹑申﹑酉﹑戌﹑亥十二支。(1)古代用以记年﹑月﹑日﹑时。《周礼．春官．冯相氏》"掌十有二岁﹑十有二月﹑十有二辰﹑十日﹑二十有八星之位，辨其叙事，以会天位。"贾公彦疏"十有二辰者，谓子﹑丑﹑寅﹑卯之等。"《国语．楚语下》"是以先王之祀也，以一纯﹑二精﹑三牲﹑四时﹑五色﹑六律﹑七事﹑八种﹑九祭﹑十日﹑十二辰以致之。"韦昭注"十二辰，子至亥。"(2)用于记星次。《史记．天官书》"斗秉兼之，所从来久矣"唐张守节正义"言北斗所建秉十二辰，兼十二州，二十八宿，自古所用，从来久远矣。"宋沈括《梦溪笔谈．象数一》"今考子丑至于戌亥谓之十二辰者，《左传》云日月之会是谓辰，一岁日月十二会于东方，苍龙﹑角﹑亢之舍起于辰，故以所首者名之。" 2.(3)用于配十二生肖『蔡邕《月令问答》"凡十二辰之禽五时所食者，必家人所畜丑牛﹑未羊﹑戌犬﹑酉鸡﹑亥豕而已，其余虎以下非食也。"参见"十二相属"。 |
| 反义词 | |
| 同义词 | |
| "十"开头的词语 |
十二道金牌 ：宋代名将岳飞英勇抗击金兵，直打到朱仙镇。皇帝赵构和奸臣秦桧力主投降，岳飞不服，高宗、秦桧在一天之中连下十二道金字牌召回岳飞◇用十二道金牌”形容极为紧急的命令。 十二道 ：1.唐武德初，关中之地398分为十二道。武德三年改为十二军。 十二处 ：1.旧译"十二入"。佛教语。指眼﹑耳﹑鼻﹑舌﹑身﹑意六根与色﹑声﹑香﹑味﹑触﹑法六尘。谓根尘相互涉入而能产生知觉，如眼根与色尘涉入而产生眼识。 十二辰神 ：1.见"十二时神"。 十二辰虫 ：1.即十二时虫。 十二辰 ：1.即子﹑丑﹑寅﹑卯﹑辰﹑巳﹑午﹑未﹑申﹑酉﹑戌﹑亥十二支。(1)古代用以记年﹑月﹑日﹑时。《周礼．春官．冯相氏》"掌十有二岁﹑十有二月﹑十有二辰﹑十日﹑二十有八星之位，辨其叙事，以会天位。"贾公彦疏"十有二辰者，谓子﹑丑﹑寅﹑卯之等。"《国语．楚语下》"是以先王之祀也，以一纯﹑二精﹑三牲﹑四时﹑五色﹑六律﹑七事﹑八种﹑九祭﹑十日﹑十二辰以致之。"韦昭注"十二辰，子至亥。"(2)用于记星次。《史记．天官书》"斗秉兼之，所从来久矣"唐张守节正义"言北斗所建秉十二辰，兼十二州，二十八宿，自古所用，从来久远矣。"宋沈括《梦溪笔谈．象数一》"今考子丑至于戌亥谓之十二辰者，《左传》云日月之会是谓辰，一岁日月十二会于东方，苍龙﹑角﹑亢之舍起于辰，故以所首者名之。" 2.(3)用于配十二生肖『蔡邕《月令问答》"凡十二辰之禽五时所食者，必家人所畜丑牛﹑未羊﹑戌犬﹑酉鸡﹑亥豕而已，其余虎以下非食也。"参见"十二相属"。 十二层 ：1.晋王嘉《拾遗记．昆仑山》"﹝昆仑山﹞傍有瑶台十二，各广千步，皆五色玉为台基。"后因以"十二层"形容仙境中重重迭迭的楼台。 十二表法 ：旧译十二铜表法”。古代罗马共和国的主要法律。制定于公元前451年。因刻在十二块板上，故称。内容包括传唤、审理、执行、家长权、继承与监护、所有权与占有、房屋与土地等。是留传下来最早的古罗马成文法典。 十二碧峰 ：1.指巫山十二峰。因其四时常碧，故称。 十恶五逆 ：1.谓种种不可赦免的大罪。 |
| "辰"结尾的词语 |
早辰 ：1.早晨。 贞辰 ：1.良辰。 正辰 ：1.犹正日。与邪辰﹑邪时相对。古以时辰占察来者之善恶。 指辰 ：1.犹指日。 元辰 ：1.良辰，吉辰。 2.元旦。 远辰 ：1.犹远日。 休辰 ：1.喜庆的日子。 诹辰 ：1.犹诹吉。 朱辰 ：1.夏令时节。 泰辰 ：1.谓太平时世。 |
| "十"开头的成语 |
十字路头 ：道路横直交叉的地方。 十字路口 ：两条道路交叉的地方。比喻处在对重大事情需要决定怎样选择的境地。 十字街头 ：指纵横交叉、繁华热闹的街道。也借指人世间，现实社会。 十字街口 ：十字街头。 十捉九着 ：比喻很有把握。 十转九空 ：十次去九次空着手回来。形容赌博经常输钱。 十指连心 ：十个指头连着心。表示身体的每个小部分都跟心有不可分的关系。比喻亲人跟自身休戚相关。 十之八九 ：比喻有极大的可能性。 十战十胜 ：指每战必胜。 十载寒窗 ：载年。指长期苦读。 |
| "辰"结尾的成语 |
霜露之辰 ：指父母先人的生日。 生不逢辰 ：辰日子，时光。生下来没有遇到好时候。旧时指命运不好。 日月参辰 ：参辰参宿和心宿，这两星宿不同在天空中出现。比喻不合，作对。 牝哹鸣辰 ：母鸡报晓。旧时比喻妇女窃权乱政。同牝鸡司晨”。 美景良辰 ：良美好；辰时辰。美好的时光和景物。 吉日良辰 ：吉吉利；良好；辰时日。美好的时辰，吉利的日子◇常用以称宜于成亲的日子。 逢吉丁辰 ：指遇上好时运。 |
| 释意： |
十 ：十
(指事。甲骨文象用一根树枝代表十,金文象是结绳记数,用一个结表示十◇来一点变成了一横。本义九加一的和)
同本义
十,数之具也。╠为东西,|为南北,则四方中央备矣。--《说文》
十是数之小成。--《左传·僖公四年》疏
十亩之间兮。--《诗·小雅·六月》
兵也者,审于地图,谋十官。--《管子·七法》
天下欲反,十室九空。--葛洪《抱朴子·用刑》
与吾祖居者,今其室十无一焉。--唐·柳宗元《捕蛇者说》
又如十里长亭(古时设在路旁的亭子,常用作送别饯行之处);十番(合奏乐以十种乐器演奏的名称);十牌(十户人家
十shí
⒈数目字～羊九牧。
⒉完全，〈表〉到达顶点～足。～全～美。～分感谢。 二 ：二 (会意。古文字二用两横画表示,是原始记数符号) 一加一的和 二,地之数也。从耦一,会意。古文又从弋。--《说文》 因二以济民行。--《易·系辞》。虞注谓乾与坤也◇世官书以贰为之,为防奸易。” 赐也闻一以知二。--《论语·公冶长》 大父未死而有二十五孙。--《韩非子·五蠹》 又如二加四得六;总数为二;二府(大肠和小肠;二太爷);二形(男女两性);二难(指难兄难弟,即蔡、宋两御史);二仪(两仪。指天地、阴阳);二纪(二十四年。一纪为十二年);二 氏(释教与道教);二军(汉代禁卫军之南军和北军);二南(原指《诗经》中的 辰 ：辰 (象形。金文字形,是蛤蚌壳之类软体动物的形象,蜃”的本字◇经假借而产生了其他用法。本义;蛤蚌之类的软体动物) 同本义 辰,有身也。--《说文》 辰者,言万物之蜃也。--《史记·律书》 十二地支的第五位 在太岁纪年法中与天干相配用以纪年。如1976年为农历丙辰年 用以纪月,即农历三月 用以纪日 用以纪时,即午前七时至九时。如辰巳时(上午七时至十一时);辰牌(古代的一种报时工具;又指上午七时至十一时) 日、月、星的统称 时光;日子 辰 chén ①地支的第五位。 ②日、月、星的统称星～。 ③古代计时将一昼夜分为十二辰时～。 ④时光；日子生～、忌～。 【辰时】旧式计时法指上午7点到9点的时间。 辰chén ⒈地支第五位，也用作次序第五。 ⒉星北～（北极星）。又总称"日月星"三～。 ⒊日子，时候生～。时～。 ⒋ ⒌ ⒍〈古〉通"晨"早～。 |