| 成语 | 持正不阿 |
| 拼音 | chí zhèng bù ā |
| 详细解释 | 持守公正正派，不迎合阿谀。 |
| 例子 | 即事君亦当～，勿蹈唯诺之习。★清·冯桂芬《诰封·行述》 |
| 出处 | 明·范濂《云间据目抄》卷一平居议论臧贬，务持正不阿；与人交，不以盛衰为轩轾。” |
| "持"开头的词语 |
持钵 ：1.佛教语。托钵。
2.引申为行脚。 持兵 ：1.手握兵器。 2.带兵。 持别 ：1.执手告别。 持辩 ：1.亦作"持辨"。 2.辩论。 持辨 ：1.见"持辩"。 持笔 ：1.执笔，执笔为文。 持备 ：1.守备。 持抱 ：1.拥抱。 持板 ：1.谓古时官吏上朝时执持手板。 2.谓歌女执持檀板。 持把 ：1.执持。 |
| "阿"结尾的词语 |
中阿 ：1.丘陵之中。亦指山湾里。 周阿 ：1.谓殿庭之隅。 治阿 ：1.指晏子治理东阿的故事。《晏子春秋．杂上四》"景公使晏子为东阿宰﹐三年﹐毁闻于国。景公不说﹐召而免之。晏子谢曰婴知婴之过矣﹐请复治阿﹐三年而誉必闻于国。景公不忍﹐复使治阿﹐三年而誉闻于国……景公知晏子贤﹐乃任以国政﹐三年而齐大兴。"后因以"治阿"指吏治有方﹐政绩显着。 曾阿 ：1.重叠的山陵。 迎阿 ：1.逢迎阿谀。 泰阿 ：1.古宝剑名。 2.泛指宝剑。参见"倒持泰阿"。 云阿 ：1.云深处。指高山之上﹐深山之中。 阳阿 ：1.乐曲名。 2.古之名倡阳阿善舞﹐后因以称舞名。 3.古代神话传说中的山名﹐朝阳初升时所经之处。 孅阿 ：1.古神话中御月运行的女神。 太阿 ：1.古宝剑名。相传为春秋时欧冶子﹑干将所铸。 2.指商伊尹。因其辅太甲为阿衡﹐故称。 3.喻权柄。 |
| "持"开头的成语 |
持之有故 ：持持论，主张；有故有根据。指所持的见解和主张有一定的根据。 持之以恒 ：持坚持；恒恒心。长久坚持下去。 持正不阿 ：持守公正正派，不迎合阿谀。 持斋把素 ：把遵守。斋斋戒。谓信佛者遵守吃素，坚持戒律。 持盈守成 ：保持已成的盛业。 持盈保泰 ：盈盛满；泰平安。旧指在富贵极盛的时候要小心谨慎，避免灾祸，以保持住原来的地位。 持危扶颠 ：扶持危困的局面。 持橐簪笔 ：橐，口袋；簪，插。指侍从之臣携带书和笔，以备顾问。 持人长短 ：指抓住他人的缺点过失作为把柄，加以攻击。 持权合变 ：以权宜之计适应已经变化的局面。 |
| "阿"结尾的成语 |
执法不阿 ：阿迎合。执行法律公正无私，不屈从权势。 守正不阿 ：正公正；阿偏袒。处理事情公平正直，不讲情面。 公正不阿 ：公平正直而不曲意迎合。 刚直不阿 ：阿迎合，偏袒。刚强正直，不逢迎，无偏私。 刚正不阿 ：阿迎合，偏袒。刚强正直，不逢迎，无偏私。 奉公不阿 ：奉行公事而不去迎合别人。 方正不阿 ：方正品行正直；阿阿谀，诌媚。指为人品行正直，不逢迎诌媚。 倒持泰阿 ：泰阿宝剑名。倒拿着剑，把剑柄给别人。比喻把大权交给别人，自己反受其害。 倒持太阿 ：太阿宝剑名。倒拿着剑，把剑柄给别人。比喻把大权交给别人，自己反受其害。 持正不阿 ：持守公正正派，不迎合阿谀。 |
| 释意： |
持 ：持
(形声。从手,寺声。本义拿着)
同本义
持,握也。--《说文》
持弓矢审固。--《礼记·射义》
有持盈。--《国语·越语》
客持头往见楚王,王大喜。--晋·干宝《干将莫邪》
秦王谓轲曰起,取武阳所持图。”--《战国策·燕策》
又如持仗(手持武器);持斧操斤(拿着斧头);持笔;持戟
引申为掌握;控制
悖乱不可以持国。--《吕氏春秋·察 今》
夫仁义辩智,非所以持国也。--《韩非子·五蠹》
又如主持(负责掌握或处理);持事(管理事务);持权(掌权)
保守,保持
持久者知止足也。--《后
持 chí
①拿着；握着～枪。
②保持住～久。
③掌管；料理主～、～家。
②对抗相～不下。
【持家】料理家务～有方。
【持久战】持续时间较长的作战。通常是在一方较强大并企图速战速决的条件下，另一方采取逐步削弱敌人、最后战胜敌人的战略方针而形成的。
【持平】
①公正；没有偏向。
②指某一时期的数额同所相比时期的数额没有增加或减少，大致相等。
【持球】
①排球比赛规则。球在运动员腰部以上任何部位停留时间较长，或捞球、捧球等，皆为持球。
②手球运动技术名词。是射门和传球的准备。包括单手持球和双手持球。
【持续】连续不断最近以来、高温。
【持续音】〈音〉指上方声部的进行脱离了低音的和弦结构，低音部采用延长音或重复音的手法来持续主音或属音。上方声部的进行一般都要还原到与低音相吻和的和弦来结束
。持续音用于多声部音乐，有主音持续音、属音持续音与二重持续音等。
【持斋】宗教信仰者遵守不吃荤或其它某种食物的戒律。
【持之以恒】长期坚持下去。
【持之有故】所持的见解和主张有根据。
【持重】举动谨慎稳重老成～。
持chí
⒈拿着，撑住，支撑～笔。～刀。支～。扶～。
⒉掌握，经管～政。主～。勤俭～家。
⒊遵守不变～久。～续。坚～。保～。独～己见。～之以恒。
⒋对抗，各不相让相～不下。各～己见。
⒌控制，挟制劫～。 正 ：正 农历一年的第一个月 正,岁之首月,夏以建寅月为正,殷以建丑月为正,周以建子月为正。--《集韵·清韵》 箭靶的中心 终日射候,不出正兮。--《诗·齐风·猗嗟》 引申为目标 刑(形)名已立,声号已建,则无所逃迹若正匿。--《马王堆汉墓帛书》 正 通征” 征税 正其货贿。--《周礼·地官·司门》。郑注正,读为征。” 唯加田无国正。--《周礼·夏官·司勋》 谨正盐筴。--《管子·海王》。李哲明云正,税也,正、征古字通用。” 出兵,征讨 正zhèng ⒈在中间，不偏不斜～中。～午。～厅。～东。～前方。〈引〉 ①合符法则的，规矩的～道。～派。～当。～楷。 ②图形的各边长度相等，各个角的大小也相等的～方形。～三角形。 ①端庄，正派～经样。他是～经人。 ②正当，合格办～经事。买～经货。 ⒉言行好，办事公道～直。公～。品质～。光明～大。 ⒊纯，不杂～红。～宗川味。 ⒋副词。恰，合适～打八点钟。他来得～好。 ⒌副词。〈表〉动作在进行中～在研究。～在办理。～下着雨。 ⒍改掉偏差或错误～误。改～。纠～。矫～。 ⒎使不歪斜～一～帽子。 ⒏〈表〉相对两个面之积极的或主要的一面，跟"反"、"负"、"副"等相对～面。～比。～电。～极。～数。～职。～本。～件。 ⒐ ⒑ ⒒ ⒓ ⒔ ⒕ ⒖ ⒗ ⒘ ⒙ 正zhēng正月，夏历每年的第一个月新～。 不 ：不 (象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义萼足。《诗·小雅·常棣》常棣之花,鄂不韡。”郑笺承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》锲 而不舍,金石可镂。”) 用在动词、形容词或个别副词前,表示否定 医之好治不病以为功。--《韩非子·喻老》 老妇不闻也。--《战国策·赵策》 被驱不异犬与鸡。--唐·杜甫《兵车行》 后遂不复至。--明·魏禧《大铁椎传》 又如不会;不大;不一定;不古(不古朴。意指社会风气衰落、败坏);不勾(不消;不够;不到);不才(没有才能。自称的谦词;不成才);不才之 阿 ：阿〈助〉 (汉语名词词头,盛行于魏晋以后) 加在亲属称呼前面有亲昵的意味 阿姊闻妹来。--《乐府诗集·木兰诗》 府吏得闻之,堂上启阿母。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》。 又如阿爷(又作阿耶”。称父亲);阿翁(称祖父;称父亲;妇女称丈夫之父);阿嫂(对朋友之妻的称呼);阿叔(对丈夫之弟的称呼);阿家(又称阿姑”。妇人称丈夫的母亲);阿爹(称父亲;也尊称长者);阿父(称父亲;也称伯伯、叔叔,或作伯叔自称);阿伯(尊称年长的男子) 加于某些人的姓、名、小名、排行前用作称呼,往往带有一定的感情色彩或尊卑关系 阿女含泪答。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》。 又如阿咸(侄子。晋朝阮籍的侄儿阮咸有才,后来遂用来称侄子);阿连(弟弟。南朝宋谢灵运的族弟惠连很有才,人们随谢灵运称之为阿连);阿杜(原指周盘龙的小妾杜氏,后为妾的别称);阿娇(汉武帝陈皇后的小名;泛指美丽的女子);阿蒙(三国时吴国名将吕蒙);阿瞒(三国曹操的小字) 阿ā ⒈助词。用在称呼前～姨。～哥。～张。 ⒉［阿昌族］我国少数民族之 一。 阿 ē ①凹曲处山～。 ②迎合；偏袒～谀。又见ā。 【阿弥陀佛】梵文的音译。佛经中西方极乐世界的教主。佛教寺庙中常与释迦、药师佛并供。佛教徒以之作为口头念诵的佛号，表示虔诚信仰。又意译作无量寿佛、无量光佛。 【阿房宫】秦代著名宫殿。遗址在西安市西阿房村。始建于前212年，规模极为宏大，东西五里，南北千步，全部工程至秦亡时犹未完成，故未正式命名，时人用其前殿所在地名而称之为阿房宫。秦亡后，被项羽焚毁。 【阿其所好】无原则地迎合别人的爱好。 【阿谀】为迎合别人，说好听的话。 阿ǎ 1.叹词。表示惊讶。 阿à 1.方言。副词。犹言可﹑是否。用在问句中，加强语气。 阿a 1.语气词。用在句首或句中。无义。 2.语气词。用在句末表示肯定﹑嘱咐﹑乞请等语气。 3.语气词◇作"啊"。用在句中稍作停顿，让人注意下面的话。 |