燮理阴阳的意思,燮理阴阳的解释

成语	燮理阴阳
拼音	xiè lǐ yīn yáng
详细解释	燮调和；理治理。指大臣辅佐天子治理国事。
例子	则道你～，却惜玉怜香。★元·马致远《陈抟高卧》第四折
出处	《尚书·周官》立太师，太傅，太保。兹惟三公，论道经邦，燮理阴阳。”
"燮"开头的词语	燮赞 ：1.协调赞助。 燮友 ：1.和顺。 燮燮 ：1.象声词。 燮谐 ：1.协调而使之和谐。 燮务 ：1.燮理政务。 燮理 ：1.协和治理。 2.指宰相的政务。 燮和 ：1.协和。 2.指宰相的政务。 燮伐 ：1.协同征伐。 燮定 ：1.犹安定。 燮调 ：1.协和，调理。 2.指宰相的政务。
"阳"结尾的词语	转阳 ：1.苏醒，复生。 至阳 ：1.极盛的阳气。 2.中医学名词。经穴名。属督脉。位于第七﹑八胸椎棘突之间。 昭阳 ：1.岁时名。十干中癸的别称，用于纪年。 2.汉宫殿名◇泛指后妃所住的宫殿。 周阳 ：1.复姓『有周阳由。见《汉书．酷吏传》。 遮阳 ：1.遮蔽阳光。 2.指用来遮蔽阳光的用具。如布幔﹑竹帘﹑伞﹑帽檐等。 3.指为遮蔽阳光所作的手势。 走阳 ：1.精泄不止;遗精。 紫阳 ：1.宋代理学家朱熹的别称。朱熹之父朱松曾在紫阳山(在安徽省歙县)读书。朱熹后居福建崇安，题厅事曰紫阳书室，以示不忘◇人因以"紫阳"为朱熹的别称。 2.传说中古代神仙常以紫阳为称号。如周穆王时李八百号紫阳真君，汉周义山﹑宋张伯端俱号紫阳真人。亦用以泛指道士。 壮阳 ：1.强盛的阳气。古代阴阳五行说认为春﹑夏主阳，秋﹑冬主阴，阳气至夏季最盛。 2.中医术语。犹言强肾。中医学认为腹为阴，肾为阴中之阴，肾虚者应补阳，故称。参阅《素问．金匮真言论》。 众阳 ：1.谓宇宙间各种使万物萌动生长的阳气。 朱阳 ：1.日，太阳。 2.夏季。
"燮"开头的成语	燮理阴阳 ：燮调和；理治理。指大臣辅佐天子治理国事。
"阳"结尾的成语	昼阴夜阳 ：依我国古代阴阳之说，昼属阳，夜属阴。昼阴夜阳”表示天道反常，将有灾异。 纸贵洛阳 ：比喻著作有价值，流传广。 燮理阴阳 ：燮调和；理治理。指大臣辅佐天子治理国事。 鸣凤朝阳 ：正直敢言的贤士。比喻贤臣遇明君。 葵藿倾阳 ：葵葵花；藿豆类植物的叶子。葵花和豆类植物的叶子倾向太阳。比喻一心向往所仰慕的人或下级对上级的忠心。 借尸还阳 ：犹言借尸还魂。比喻已经消灭或没落的事物又以另一种形式出现。 虎落平阳 ：平阳地势平坦明亮的地方。老虎离开深山，落到平地里受困。比喻失势。 凤鸣朝阳 ：朝阳早晨的太阳。凤凰在早晨的阳光中鸣叫。比喻有高才的人得到发挥的机会。 放马华阳 ：指不再用兵。 调理阴阳 ：犹言调和阴阳。
释意：	燮 ：燮 (会意。从言,从又炎。表示用言语调和。本义协和;调和) 同本义 燮友柔克。--《书·洪范》 又如燮理阴阳(协调各部门工作);燮和(协和;亦指宰相的政务);燮务(燮理政务) 燮xiè调和，谐和～理（调理）。 理 ：理〈动〉 (形声。从玉,里声。本义加工雕琢玉石) 同本义 理,治玉也。顺玉之文而剖析之。--《说文》 理者,成物之文也。长短大小、方圆坚脆、轻重白黑之谓理。--《韩非子·解老》 王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰和氏之璧。”--《韩非子·和氏》 郑人谓玉未理者璞。--《战国策·秦策三》 治理;管理 不可胜理。--《战国策·秦策一》 圣人之所在,则天下理焉。--《吕氏春秋·劝学》 夫能理三苗。--《淮南子·原道》 以昭陛下平明之理。--诸葛亮《出师表》 贫困如故时,始复上街头理 理lǐ ⒈条纹。条理纹～。条～。有条有～。 ⒉事物的原由、规律、原则～由。道～。讲～∠～合法。 ⒊雕琢，加工玉石～璞（璞玉石）。〈引〉 ①办，治理，管理办～。～财。～家。～农事。 ②修整，整理修～。整～。～发。～书籍。 ⒋答，顾～睬。答～。置之不～。 ⒌注意，领会，了解～会。～解。 ⒍指自然科学，特指物理学～科。～学院。数～化。 ⒎ ⒏ ①反映事物本质和内在联系的认识，也指判断和推理等的能力～性认识。 ②指理智，道德丧失～性。 ⒐ ①关于自然界和人类社会的规律性的系统的知识。它是人们从实践中概括出来的，又转过来为实践服务，能动地去改造世界正确的～论。 ②讨论，辩论是非曲直这事要～论清楚。 理lài 1.赐予。 阴 ：阴 (会意。从阜,从侌,侌亦声。阜,土山,从阜多与地形有关。简化字属会意,表示月夜笼罩山冈,很阴暗。本义山的北面,水的南面) 同本义 陰,誾也。山之北,水之南也。从阜,从侌。--《说文》 鸣鹤在阴。--《易·中孚》。按,二在兑泽之中,艮山之下,故称阴。 壜上张赤挛阴羽。--《周书·王会》 相其阴阳。--《诗·大雅·公刘》 阴竹之管。--《周礼·大司乐》 令剥阴木而水之。--《周礼·柞氏》 达于汉阴(汉水南岸)。--《列子·汤问》 洞庭之阴。--唐·李朝威《柳毅传》 阴谷皆入济 阴（陰、隂）yīn ⒈跟"阳"相对。〈古〉我国哲学家认为"阴"、"阳"是贯穿于一切事物的相互对立、相互统一的两个方面。如天、火、热为"阳"，地、水、寒为"阴"。又如胸为～，背为阳。如 以胸腹而言，胸在上为阳，腹在下为～。以阴阳交错的变化，说明物质世界的运动和发展。 ⒉称月亮为"太阴"，简称"阴"月为～。～历。 ⒊暗中，凹进的，不外露的～暗角落。～文图章。～沟。～河（地下河）。 ⒋云遮挡着太阳或月亮、星星～天。夕～。～雨。 ⒌光线被东西遮住所造成的影子～影。树～。 ⒍山的北面，水的南面居山之～『水之～。华～县，在陕西省华山之北。江～县，在江苏省长江之南。 ⒎带负电的～电。～极。 ⒏物体的背面碑～。 ⒐诡诈，不光明正大～谋诡计。～险毒辣。 ⒑女的，雌的或化验用语男为阳，女为～。～性反应。 ⒒生殖器或专指女性生殖器女～。 ⒓迷信者所谓"属于鬼、神的"～间、～宅等等都是虚构的。 ⒔ ⒕ ⒖ ⒗ ①天气低沉郁闷。 ②气氛不活跃。 ③忧郁、不开朗～郁不乐。 阴yìn 1.覆荫;庇护。 2.埋藏。 阴ān 1.沉默。《书．说命上》﹕"王宅忧，亮阴三祀。"孔传﹕"阴，默也。"一说通"闇"，为居丧的小屋，凶庐。见《礼记．丧服四制》"《书》曰高宗谅暗"郑玄注﹑《论语． 宪问》"《书》云高宗谅阴"杨伯峻注。 阳 ：阳 (形声。从阜,? 同本义 阳,高明也。--《说文》 山南为阳,水北为阳。--《谷梁传·僖公二十八年》 山东曰朝阳,山西曰夕阳。--《尔雅》 利刊阳木而火之。--《周礼·柞氏》。注生于山南为阳木。” 河阳之北。--《列子·汤问》 华山之阳。--宋·王安石《游褒禅山记》 阳谷皆入汶。--清·姚鼐《登泰山记》 泰山之阳,汶水西流。 又如衡阳(在衡山之南),洛阳(在洛河之北);阳陆(山之南);阳濒(水之北岸);阳林(生在山南的林木);阳木(山南之木 阳（陽）yáng ⒈跟"阴"相对。〈古〉我国哲学家把一切事物概括为"阴阳"两个对立统一的范畴火为～，水为阴。背为～，胸为阴。胸为～，腹为阴。 ⒉指太阳～光。向～花。 ⒊明亮，温暖多～。 ⒋凸出的，外露的～文。～沟。～奉阴违。 ⒌带正电的～电。～极。 ⒍山的南面，水的北面衡～（地名。在湖南省衡山之南）。洛～市（在河南省洛水之北）。 ⒎迷信者所谓"属于活人与人世"的～寿。～间。 ⒏男性生殖器～物。 ⒐ ①显露出来的化验～性。 ②雄性，男性的。 ⒑〈古〉通"佯"。假装。