| 成语 | 借尸还阳 |
| 拼音 | jiè shī huán yáng |
| 详细解释 | 犹言借尸还魂。比喻已经消灭或没落的事物又以另一种形式出现。 |
| 例子 | 无 |
| 出处 | 无 |
| "借"开头的词语 |
借字 ：1.训诂术语。指古书中与本字读音相同或相近而被借来代替本字的字。
2.指本无其字的假借。
3.借据。 借紫 ：1.唐宋时规定官员的服色，三品以上服紫，未至三品者特许服紫，称为"借紫"。 借资 ：1.谓利用别人的某种心理，作为自己进身之资。 2.指借用，取资。 3.借助，凭借。 借装 ：1.假扮，装扮。 借箸 ：指为人出谋划策元载相公曾借箸，宪宗皇帝亦留神。 【借箸】指为人出谋划策元载相公曾借箸，宪宗皇帝亦留神。 借筯 ：1.见"借箸"。 借助 ：靠别的人或事物的帮助要看到极远的东西，就得～于望远镜。 借纸 ：1.借据。 借职 ：1.仅有虚衔而非实授的官职。 借支 ：先期支用工资。 |
| "阳"结尾的词语 |
转阳 ：1.苏醒，复生。 至阳 ：1.极盛的阳气。 2.中医学名词。经穴名。属督脉。位于第七﹑八胸椎棘突之间。 昭阳 ：1.岁时名。十干中癸的别称，用于纪年。 2.汉宫殿名◇泛指后妃所住的宫殿。 周阳 ：1.复姓『有周阳由。见《汉书．酷吏传》。 遮阳 ：1.遮蔽阳光。 2.指用来遮蔽阳光的用具。如布幔﹑竹帘﹑伞﹑帽檐等。 3.指为遮蔽阳光所作的手势。 走阳 ：1.精泄不止;遗精。 紫阳 ：1.宋代理学家朱熹的别称。朱熹之父朱松曾在紫阳山(在安徽省歙县)读书。朱熹后居福建崇安，题厅事曰紫阳书室，以示不忘◇人因以"紫阳"为朱熹的别称。 2.传说中古代神仙常以紫阳为称号。如周穆王时李八百号紫阳真君，汉周义山﹑宋张伯端俱号紫阳真人。亦用以泛指道士。 壮阳 ：1.强盛的阳气。古代阴阳五行说认为春﹑夏主阳，秋﹑冬主阴，阳气至夏季最盛。 2.中医术语。犹言强肾。中医学认为腹为阴，肾为阴中之阴，肾虚者应补阳，故称。参阅《素问．金匮真言论》。 众阳 ：1.谓宇宙间各种使万物萌动生长的阳气。 朱阳 ：1.日，太阳。 2.夏季。 |
| "借"开头的成语 |
借箸代筹 ：箸筷子；筹过去用以计算的工具，引伸为策划。原意是借你前面的的筷子来指画当前的形势◇比喻从旁为人出主意，计划事情。 借题发挥 ：借着某件事情为题目来做文章，以表达自己真正的意见或主张。也指假借某事为由，去做其它的事。 借水行舟 ：指趁势行事。同借水推船”。 借水推船 ：指趁势行事。亦作借水行舟”。 借书留真 ：指借别人的书，抄写后留下正本，把抄本还给别人。 借尸还阳 ：犹言借尸还魂。比喻已经消灭或没落的事物又以另一种形式出现。 借尸还魂 ：迷信者认为，人死后可将灵魂附于他人尸体而复活。比喻已经消灭或没落的事物又以另一种形式出现。 借身报仇 ：指舍身助人报仇。同借交报仇”。 借坡下驴 ：凭借有利的地势下驴。比喻利用有利条件行事。 借篷使风 ：比喻借他人之力办事。 |
| "阳"结尾的成语 |
昼阴夜阳 ：依我国古代阴阳之说，昼属阳，夜属阴。昼阴夜阳”表示天道反常，将有灾异。 纸贵洛阳 ：比喻著作有价值，流传广。 燮理阴阳 ：燮调和；理治理。指大臣辅佐天子治理国事。 鸣凤朝阳 ：正直敢言的贤士。比喻贤臣遇明君。 葵藿倾阳 ：葵葵花；藿豆类植物的叶子。葵花和豆类植物的叶子倾向太阳。比喻一心向往所仰慕的人或下级对上级的忠心。 借尸还阳 ：犹言借尸还魂。比喻已经消灭或没落的事物又以另一种形式出现。 虎落平阳 ：平阳地势平坦明亮的地方。老虎离开深山，落到平地里受困。比喻失势。 凤鸣朝阳 ：朝阳早晨的太阳。凤凰在早晨的阳光中鸣叫。比喻有高才的人得到发挥的机会。 放马华阳 ：指不再用兵。 调理阴阳 ：犹言调和阴阳。 |
| 释意： |
借 ：借
(形声。从人,昔声。本义借,借进,借出)
借进
借,假也。--《说文》。朱骏声曰即藉字之转注。古只作藉。”
借,假借也。--《广韵》
借无不给。--《晋书·阮裕传》
借旁近与之。--宋·王安石《伤仲永》
允修借书。--清·袁枚《黄生借书说》
书非借不能读。
借者之用心。
其借书亦类予。
又如求借(请求别人借给);挪借(暂时借用别人的钱);借当(借人东西去当铺当钱);借当头(借将要拿去典当的东西);借典(借,借用)
借出
有马者,借人乘之。--《论语·卫灵公》
权势不可以借人。--《韩非子·内储
借jiè
⒈经同意，暂时使用不属于自己的财物～书。～笔。
⒉暂时将财物给别人使用～给她一把伞。
⒊依靠～重。凭～。
⒋假托～口推辞。～故不去。～古讽今。
⒌
⒍
借指眉毛。 ⑤指嫦娥。⑥指月。⑦娥皇。相传为尧之女，舜之妻。 ⑧姓。北魏有娥清。见《魏书》本传。
借指大地。语出《易．说卦》"坤为地……为大舆"。⑩基本。⑾众，多。⑿盛放食物的器具。⒀古地名『置，属临淮郡，东汉改属广陵郡，南朝宋并入江都县。故城在今江
苏省江都县西。⒁通"旟"。旌旗。 尸 ：尸〈名〉 (象形。小篆字形,屍像卧着的人形。本义祭祀时代表死者受祭的人) 同本义 尸,神像也。象卧之形。--《说文》。按,凭几曰卧。 神具醉止,皇尸载起。鼓钟送尸,神保聿归。--《诗·小雅·楚茨》 祝延尸。--《仪礼·士虞礼》。注尸,主也。孝子之祭不见亲之形,象心无所系,立尸而主意焉。又,男,男尸;女,女尸,必使异姓,不使贱者。” 孙可以为王父尸。--《礼记·曲礼》 尸,所祭者之孙也。祖之尸则主人乃宗子。祢之尸则主人乃父道。--《仪礼·特牲礼》注 神主牌,以木为之 尸shī ⒈死人的身体～体。～首。死～。干～。 ⒉〈古〉祭祀时代〈表〉死者受祭的人。 ⒊〈古〉主管，主持～盟（主持盟会）。 ⒋ 还 ：还 huan (形声。从辵(表示与行走有关),瞏声。本义返回) 同本义 还,復也。--《说文》 还,返也。--《尔雅·释言》 还而不入。--《诗·小雅·何人斯》 吾其还也。--《左传·僖公三十年》 势还不远,可先为起第。--《资治通鉴》 既罢,还内。 还部白府君。(回到府里报告太守。府君,太守。)--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 送儿还故乡。--《乐府诗集·木兰诗》 便要还家。--晋·陶渊明《桃花源记》 复还终业。--《后汉书·列女传》 自南海还。--清·彭端淑《为学一首示子侄》 又 还（還）hái ⒈仍旧，依然他身体～健康。工作～是干劲冲天。 ⒉更今年比去年～好。 ⒊再，又～来一个。既要增加产量，～要提高质量。 ⒋尚可，勉强过得去这篇文章～可以。他工作得～不算慢。 ⒌尚且这些老同志干劲～这样大，我们年青人更应加油干呀！ ⒍用来加强语气或〈表〉未料到的这～了得。她～真有办法。 ⒎ ①〈表〉比较好～是这个办法好。 ②连词。用于问句，〈表〉选择是去文化宫，～是去博物馆？ ⒏见huán。 还(還）huán ⒈返回～故乡。她～家了。 ⒉恢复～原。 ⒊回答，对付～礼。以眼～眼。以牙～牙。 ⒋交还，归还～地于民。借钱～钱。 还xuán 1.旋转;回旋。 2.迅速;立即。 3.敏捷貌。 阳 ：阳 (形声。从阜,? 同本义 阳,高明也。--《说文》 山南为阳,水北为阳。--《谷梁传·僖公二十八年》 山东曰朝阳,山西曰夕阳。--《尔雅》 利刊阳木而火之。--《周礼·柞氏》。注生于山南为阳木。” 河阳之北。--《列子·汤问》 华山之阳。--宋·王安石《游褒禅山记》 阳谷皆入汶。--清·姚鼐《登泰山记》 泰山之阳,汶水西流。 又如衡阳(在衡山之南),洛阳(在洛河之北);阳陆(山之南);阳濒(水之北岸);阳林(生在山南的林木);阳木(山南之木 阳（陽）yáng ⒈跟"阴"相对。〈古〉我国哲学家把一切事物概括为"阴阳"两个对立统一的范畴火为～，水为阴。背为～，胸为阴。胸为～，腹为阴。 ⒉指太阳～光。向～花。 ⒊明亮，温暖多～。 ⒋凸出的，外露的～文。～沟。～奉阴违。 ⒌带正电的～电。～极。 ⒍山的南面，水的北面衡～（地名。在湖南省衡山之南）。洛～市（在河南省洛水之北）。 ⒎迷信者所谓"属于活人与人世"的～寿。～间。 ⒏男性生殖器～物。 ⒐ ①显露出来的化验～性。 ②雄性，男性的。 ⒑〈古〉通"佯"。假装。 |