| 成语 | 三迁之教 |
| 拼音 | sān qiān zhī jiào |
| 详细解释 | 比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。 |
| 例子 | 无 |
| 出处 | 汉·刘向《列女传》载孟母带着年幼的孟子，起初住在公墓附近，孟子就模仿哭丧；后迁居集市，又跟着学商人自吹自夸；孟母迁居学堂附近，孟子从此学习礼节，要求上学。 |
| "三"开头的词语 |
三仁 ：1.三位仁人。指殷末之微子﹑箕子﹑比干。 三人月 ：1.谓与月亮﹑身影为伍。形容孤独无偶。语本李白《月下独酌》诗"举杯邀明月，对影成三人。" 三人一条心，黄土变成金 ：1.俗谚。比喻团结力量大。语本《易．系辞上》"二人同心，其利断金。" 三人一龙 ：1.喻三人友善如一体。 三人行，必有我师 ：1.谓到处有老师，应善于向人学习，取长补短。 三人误大事，六耳不通谋 ：1.喻人多不易保密。 三人为众 ：1.《汉书．高惠高后文功臣表序》"三人为众，虽难尽继，宜从尤功。"颜师古注引孟康曰"言人三为众，虽难尽继，取其功尤高者一人继之，于名为众矣。"后多作"三人成众"。谓数目达到三人即可称为众人，已不算少数。 三人六样话 ：1.形容众说不一。 三人成市虎 ：1.见"三人成虎"。 三人成虎 ：1.比喻谣言重复多次，就能使人信以为真。《战国策．魏策二》"庞葱与太子质于邯郸，谓魏王曰今一人言市有虎，王信之乎？王曰否。二人言市有虎，王信之乎？王曰寡人疑之矣。三人言市有虎，王信之乎？王曰寡人信之矣。庞葱曰夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市，而议臣者过于三人矣。愿王察之矣。"又《秦策三》"闻三人成虎，十夫揉椎，众口所移，毋翼而飞。"亦作"三人成市虎"。《淮南子．说山训》"众议成林，无翼而飞，三人成市虎，一里能挠椎。" |
| "教"结尾的词语 |
中教 ：1.中正和平的教化。
2.中学教育的省称。 政教 ：1.政治与教化。 2.指军中号令。 3.政权与教权。参见"政教合一"。 在礼教 ：1.即在理会。 在教 ：1.信仰某一宗教。 猣教 ：1.为宗教舍身。猣，通"殉"。 竺教 ：1.佛教。 至教 ：1.最好的教导。 2.谓极其高明的道理和见解。 箴教 ：1.规劝教导。 宗教 ：相信世界上存在着超自然力量的社会意识形态。认为这种力量主宰着自然和社会，因而对之敬畏和崇拜。世界性宗教有佛教、基督教、伊斯兰教等，还有日本的神道教、印度的印度教以及中国的道教等民族宗教。各种宗教都有自己的教义信条、神学理论、清规戒律和祭仪制度等。 麈教 ：1.古人执麈尾而谈，因敬称他人之指点教诲为"麈教"。 |
| "三"开头的成语 |
三足鼎立 ：比喻三方面对立的局势。 三智五猜 ：比喻用尽心思，多方猜测。 三纸无驴 ：形容写文章废话连篇，不得要领。 三旨相公 ：用来讽刺庸禄低能的大官。 三贞五烈 ：封建社会用来赞誉妇女的贞烈。同三贞九烈”。 三贞九烈 ：贞贞操；烈节烈。封建社会用来赞誉妇女的贞烈。 三折肱为良医 ：几次断臂，就能懂得医治断臂的方法◇比喻对某事阅历多，富有经验，自能造诣精深。 三折肱，为良医 ：几次断臂，就能知道医治断臂的方法◇比喻对某事阅历多，富有经验，成为内行。也指高明的医道。 三战三北 ：北败逃。打三仗，败三次。形容屡战屡败。 三占从二 ：三个人一同算卦，听从其中两个人的意见。比喻听从多数人的意见。 |
| "教"结尾的成语 |
因材施教 ：因根据；材资质；施施加；教教育。指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。 易子而教 ：易交换。交换孩子进行教育。 以法为教 ：以用；教教育。引用法律条文充当教育的内容。 遗风余教 ：前代遗留下来的风尚教化。 移樽就教 ：樽古代盛酒器；就凑近。端着酒杯离座到对方面前共饮，以便请教。比喻主动去向人请教。 移风崇教 ：移转风气，崇尚教化。 言传身教 ：言传用言语讲解、传授；身教以行动示范。既用言语来教导，又用行动来示范。指行动起模范作用。 桃李之教 ：指老师的教诲。 神道设教 ：神道本指天教，即神明之理，后指关于鬼神祸福之说。利用鬼神迷信作为教育手段。 少条失教 ：指没规矩，无教养。 |
| 释意： |
三 ：三〈数〉
(指事。本义数目。二加一的和)
同本义
三,天地人之道也。从三数。--《说文》
三,数名。--《广韵》
二与一为三。--《庄子·齐物论》
一生二,二生三,三生万物。--《老子》
王三赐命。--《易·师》。荀注三者阳德成也。”
结恨三泉。--《后汉书·袁绍传》。注三者数之小终。”
有不速之客三人来。--《易·需》
纪之以三。--《国语·周语下》
狡兔有三窟,仅得免其死耳。--《战国策》
又如三叉(三歧的道路);三木(古时套在犯人颈、手、足上的刑具);三节(农历二月一日中和节、三月三上巳节、九
三sān
⒈数目字～个。～人行必有我师。
⒉多次再～叮嘱。～番五次。～思而行。～令五申。～复斯言。
⒊［三甲］〈古〉"殿试"中榜者（进士）的三个等级。宋朝太平兴国八年将殿试的中榜者，分为三等即"三甲"。一甲，赐"进士及第"；二甲，赐"进士出身"；三甲，赐"同进士
出身"。每甲各取有若干名，统称进士。元、明、清，殿试的中榜者，一甲只取有三名，二甲、三甲则各取有若干名。一甲的第一名叫状元，第二名叫榜眼，第三名叫探花。
三sàn 1.多次;再三。 迁 ：迁 (形声。从辵,辵”表移动。形声字声旁有时有表意作用,此即一例。本义向高处迁移) 同本义 迁,登也。--《说文》 迁,徙也。--《尔雅》 迁,移也。--《广雅》 既其女迁。--《诗·小雅·巷伯》 出自幽谷,迁于乔马。--《诗·小雅·伐木》 又如迁莺(指迁升飞翔的黄莺。喻登第) 晋升或调动 帝迁明德。--《诗·大雅·皇矣》 迁至栘中。--《汉书·李广苏建传》 迁为太史令。--《后汉书·张衡传》 迁我如振落叶。--崔铣《记王忠肃公翱三事》 迁淳安知县。--《明史》 又如迁于乔木(比喻升 迁（遷）qiān ⒈搬移，换地点～移。～徙。～都。～厂。搬～。 ⒉改变变～。事（时）过境～。 ⒊ ⒋ 之 ：之 (会意。象苃过屮。枝茎益大。本义出,生出,滋长) 同本义 之,出也。象苃过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。--《说文》 如语焉而未之然。--《礼记》。俞樾平议此之字乃其本义。未之者,未出也。” 往,朝某方向走,到…去 之,适也。--《广雅》 自伯之东。--《诗·卫风·伯兮》 之沛公军。--《史记·项羽本纪》 之虚所卖之。(虚”同墟”)--唐·柳宗元《童区寄传》 佯狂不知所之者。--明·张溥《五人墓碑记》 吾欲之南海,何如?--清·彭端淑《为学一首示子侄》 又如之如(前往);之往(去; 之zhī ⒈到，往由京～川。不知所～。 ⒉代词。代替人或物爱～重～。取～不尽，用～不竭。 ⒊代词。这，此，或虚指～子于归（这个女子出嫁）。久而久～。 ⒋在形容词、名词等之后，跟"的"相当。〈表〉修饰或领属关系光荣～家。四分～三。两年～后。羔羊～皮。中国～富强。人民～英勇。 ⒌用于主谓结构中间，使其变为偏正结构大道～行也，天下为公。 ⒍文言虚词～乎者也矣焉哉。 教 ：教〈动〉 把知识和技能传授给别人 十三教汝织。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 教其不知,而恤其不足。--《左传》 又如教课;教书;手把手教;教唱歌;教倌(教入塾);教老者(方言,教员);教率(教授引导);教书匠(对教师的谑称) 使;令;让 曲罢能教善才服。--唐·白居易《琵琶行》 教〈动〉 (会意。从攴从孝,孝亦声。攴”,篆体象以手持杖或执鞭。在奴隶社会,奴隶主要靠鞭杖来施行他们的教育、教化。本义教育,指导) 同本义 上所施下所效也。--《说文》 以教国子弟。╠ 教jiāo传授～书育人。～技术。我～你。 教jiào ⒈指导，培育，培养～导。～养。～诲。请～。因材施～。～学相长。 ⒉使，令，叫风可～船行。～高山低头。 ⒊宗教佛～。道～。基督～。 ⒋ ①按一定的要求培养人才，主要指各级学校的工作学校～育。 ②泛指社会上一切有教育工作的活动传统～育。职工～育。家庭～育。业余～育。 ⒌ |