何缘的意思,何缘的解释

词语	何缘
详细解释	1.怎么;为什么。
反义词
同义词
"何"开头的词语	何足介意 ：1.犹言哪里值得介意。用于表示轻视。 何足 ：1.犹言哪里值得。 何自 ：1.何以，因何。 何至 ：1.何至于;岂有。 何者 ：1.为什么。用于设问。 2.哪一个。用于疑问。 3.哪一个。用于陈述。 何曾 ：用反问的语气表示未曾这些年来，他～忘记过家乡的一草一木？ 何则 ：1.为什么。多用于自问自答。 何在 ：〈书〉在哪里理由～？ 何缘 ：1.怎么;为什么。 何与 ：1.何如;比……怎样。 2.犹言与谁。 3.犹言何干。
"缘"结尾的词语	钻缘 ：1.夤缘钻营。 资缘 ：1.佛教谓资助修行的外缘(衣食住)。 周缘 ：1.四周的边缘。 再生缘 ：又名《孟丽君》、《华丽缘》。长篇弹词。清代陈端生作，梁德绳续补。二十卷四十回。以孟丽君与皇甫少华的婚姻波折为线索，刻画了一位女扮男装中状元、列宰辅、除奸党、为夫申冤的才女孟丽君的形象。情节曲折，叙事生动，心理描写细腻，对后来的戏剧、曲艺颇有影响。 遇缘 ：1.碰巧;机缘凑巧。 由缘 ：1.缘故。 2.机缘。 3.从循。 一缘 ：1.佛教用语。一种机缘或因缘。 2.表数量。用于袈裟。 作缘 ：1.谓发生瓜葛﹑联系。 縳缘 ：1.浅红色的边。 诸缘 ：1.佛教语。指色香等百般世相。此种种世相﹐皆为我心识攀缘之所﹐故称诸缘。
"何"开头的成语	何罪之有 ：即有何罪”，有什么罪呢？用反问的语气表示清白无辜，没有过错。 何足为奇 ：有什么值得奇怪的呢？表示不值得奇怪。 何足介意 ：指没有必要放在心上。 何足挂齿 ：足值得；挂齿提及，谈及。哪里值得挂在嘴上。不值一提的意思。 何足道哉 ：足值得。哪里值得谈起呢？表示不值一提，带有轻蔑之意。 何所不至 ：①用反问的语气表示无所不至。指没有达不到的地方。②指什么坏事都干。 何所不有 ：用反问的语气表示无所不有。 何所不为 ：用反问的语气表示无所不为。 何去何从 ：去离开；从跟随。离开哪儿，走向哪儿。多指在重大问题上选择什么方向。 何其相似乃尔 ：二者多么相象，竟然到了这样的地步。形容十分相象。
"缘"结尾的成语	一面之缘 ：见一面的缘分。 香火姻缘 ：香和灯火都用于供佛，因此佛教用来比喻彼此意志相投。 香火因缘 ：香火供佛敬神时燃点的香和灯火。香和灯火都是供佛的，因此佛教称彼此意志相投为香火因缘”。指彼此契合。 天假因缘 ：假借。上天给予的美好姻缘或缘份。也指难得的好机会。同天假良缘”。 天假良缘 ：假借。上天给予的美好姻缘或缘份。也指难得的好机会。亦作天付良缘”、天假因缘”、天假其便”。 天付良缘 ：付给予。上天给予的美好姻缘或缘份。也指难得的好机会。同天假良缘”。 金玉良缘 ：原指符合封建秩序的姻缘◇泛指美好的姻缘。 结不解缘 ：缘缘分。形容男女热恋，不能分开。也指两者有不可分开的缘分。 广结良缘 ：多做善事，以得到众人的赞赏。 不解之缘 ：缘缘分。不可分解的缘分。比喻不能解脱的联系或关系。
释意：	何 ：何〈代〉 什么 何节奄忽,蹄足洒血?--《文选·宋玉·高唐赋》。注何,问辞也。” 何调翰之乔桀?--《文选·潘岳·射雉赋》。注何,疑问之辞也。” 何以自绘。--清·薛福成《观巴黎油画记》 子何恃而往?--清·彭端淑《为学一首示子侄》 何异断斯织。--《后汉书·列女传》 又如何人;何物;有何困难;何干(有什么相干) 怎么样 如太行王屋何。--《列子·汤问》 如土石何。 问女何所思。--《乐府诗集·木兰诗》 得钱何所营。--唐·白居易《卖炭翁》 何苦而不平。--《列子·汤问》 何不以锯中。--三 何hé ⒈疑问词。 ①什么来者～人？他为～事？有～难处？ ②为什么～不这样？～乐不为？ ③怎样如～办？要他～如？ ④怎么～至于此？ ⑤哪里～曾相见？～去～从？ ⒉副词。多么～雄哉！开国～茫然。 ⒊〈古〉通"荷"。背，扛，担。 何hè 1.扛，以肩承物。 2.承受。 缘 ：缘 器物的边沿 低下头去把嘴唇搁在杯缘。--茅盾《蚀·追求》 又如缘石(砌筑在车行道与人行道之间的长条形石块或混凝土块,用以保护人行道并使车行道的路边水流通畅);缘海(边缘海;沿海,接海);缘边(沿边。指边境) 原故,理由 璞皆知其名姓及巧诈缘由。--沈约《宋书》 因缘;缘分 渠会永无缘。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 又 言谈大自缘。 画与书法为缘。--蔡元培《图画》 又 画与建 缘yuán ⒈边边～。外～。 ⒉沿着，顺着～溪行。 ⒊遵循，依照～法而治。 ⒋爬，攀附～木而上。攀～。夤～。 ⒌人与人的关系人～。血～。 ⒍宿命论者指人与人或人与事所谓"命中注定的遇合机会"～分、有～、机～等等不过是自圆其说。 ⒎因为，因由～故。～由。～何至此？ ⒏ 缘yuàn 1.衣服边上的镶绲;衣服的边。 2.给衣履等物镶边或绲边。