词语 | 天浔 |
详细解释 | 1.天涯。 |
反义词 | |
同义词 | |
"天"开头的词语 |
天色 :1.天空的颜色。
2.借指时间早晩。
3.犹天气。 天睿 :1.天生睿智。 天瑞 :1.上天降下的祥瑞。 天容 :1.天老和容成的并称。二人相传为黄帝时的术士。晋陶潜《述酒》诗"天容自永固﹐彭殇非等伦。"一说为天人之容﹐指出众人物的非凡仪表。参阅逯钦立校注。 2.天空的景象;天色。 3.天子的容颜。 天日 :1.天空和太阳﹐有时偏指太阳。 2.喻天理或光明。 3.喻帝王。 天人之际 :1.天道与人事相互之间的关系。 天人之辩 :中国哲学中长期争论的重要问题。天,指天道或自然;人,指人道或人为。在两者关系上,唯心主义思想家通常把天解释为精神实体,认为天人感应,天能干预人事。唯物主义思想家则把天解释为物质的自然,认为天人的职能不同,自然界和人类社会发展有不同的法则。 天人师 :1.释迦牟尼佛的别号。以其为天与人之师﹐故名。 2.指皈佛成正果者。 天人三策 :1.《汉书.董仲舒传》载武帝即位﹐举贤良文学之士前后百数﹐而仲舒以贤良对策。以"天人感应"说为其对策要旨﹐所对凡三﹐世称"天人三策"。说明"王者承天意以从事"﹐建议"诸不在六艺之科﹑孔子之术者﹐皆絶其道﹐勿使并进"﹐主张罢黜百家﹐独尊儒术。仲舒所对﹐为武帝采纳﹐开此后两千余年封建社会以儒学为正统的局面。 天人感应 :1.中国哲学中关于天人关系的一种唯心主义学说。指天意与人事的交感相应。认为天能干预人事﹐预示灾祥﹐人的行为也能感应上天『儒董仲舒在答武帝策问中作了具体阐述。 |
"浔"结尾的词语 |
烟浔 :1.雾蒙蒙的水边。 天浔 :1.天涯。 桃花浔 :1.犹桃花源。 水浔 :1.水边。 鲨浔 :1.亦作"魦浔"。 2.有吹沙鱼游动的水边。 龙浔 :1.即龙潭。 侵浔 :1.见"侵寻"。 南浔 :1.传说中的古国名。 寒浔 :1.寒冷的水涯。 浸浔 :1.浸渍。 2.逐渐;渐渐。 |
"天"开头的成语 |
天作之合 :合配合∶象是上天给予安排,很完美地配合到一起。祝人婚姻美满的话。 天字第一号 :天天字是《千字文》首句天地玄黄”的第一个字。指第一或第一类中的第一号。比喻最高的、最大的或最强的。 天姿国色 :天姿天生的姿色;国色女子美色冠绝全国。旧时形容女子容貌极美。 天诛地灭 :诛杀死。比喻罪恶深重,为天地所不容。 天知地知 :天知道,地知道。指人人都知道。亦指只有天知道,地知道,没有别人知道。 天之戮民 :受天惩罚的人;罪人。亦作天之僯民”。 天之僯民 :受天惩罚的人;罪人。同天之戮民”。 天之骄子 :骄子父母溺爱骄纵的儿子。老天爷的宠儿。原指强盛的北方民族胡人,后也指为父母溺爱、放肆不受管束的儿子。 天震地骇 :震震动。震动了天地。形容声音或声势极大。有时形容事件、场面令人惊骇。 天真烂熳 :形容儿童思想单纯、活泼可爱,没有做作和虚伪。同天真烂漫”。 |
"浔"结尾的成语 | |
释意: |
天 :天〈名〉
(会意。甲骨文字形。下面是个正面的人形(大),上面指出是人头,小篆变成一横。本义人的头顶)
同本义
天,颠也。…颠者,人之顶也。以为凡高之称。--《说文解字注》
又如天灵(人或其他动物的头顶骨);天灵盖(头顶骨)
古代的墨刑。在额头上刺字的刑罚
天,刑名。剠凿其额曰天。--《集韵》
《其人天且劓。--《易·睽卦》。虞注黥额为天。”
天空
天,至高无上。--《说文》
天,气也。--《论衡·谈天》
形天与帝至此争神,帝断其首。--《神话四则·形天》
天似穹庐。--《乐府诗集·杂
天tiān
⒈高空~空。满~星。
⒉高处,顶部~线。~窗。~桥。~头(书页上头的空白部分)。
⒊最,极~好,就这么办。
⒋指自然界,生成的~然。~灾。~险。~生的。人定胜~。
⒌气象~气。~冷。~晴。
⒍时间,一昼夜,一段时间一~。今~。白~。过几~。
⒎季节,时节秋~。冷~。三伏~。
⒏迷信者所谓的"神、佛、仙人或他们的住地"~神、~意、~堂等都是虚构的、没有的。归~(又指死亡)。
⒐
⒑
①世界上。
②江山。
⒒
⒓
⒔
⒕
⒖
⒗
①单纯直率,不虚伪,无做作。
②用一般的、简单的事物去推断特殊的、复杂的事物想得~真。
⒘ 浔 :浔 水体边缘的陆地(如海边、河边) 浔,厓深也。--《说文》 浔,厓也。--《广雅》 故虽游于江浔海裔。--《淮南子·原道》。注厓也。” 弭节乎江浔。--枚乘《七发》 吴蜀成婚此水浔,明珠步障屋黄金。--《三国演义》 故虽游于江浔海裔。--《淮南子》 又如浔涘(水边) 浔阳是江西九江市的别名 水名 浔水,在山东省莒县东南,西南流注入沭水 浔江,在广西东部,即西江中游桂平县至梧州市段的别称 浔 海洋测量中计算水深的单位 浔(潯)xún ⒈水边。 ⒉江西省九江市的简称。 浔yín 1.见"浸浔"。 |