| 词语 | 阳德 |
| 详细解释 | 1.阳气。 2.指阳光。 3.喻指皇帝的恩泽。 4.指古代乡射饮酒之礼。《周礼．春官．大宗伯》﹕"以地产作阳德﹐以和乐防之。"孙诒让正义﹕"阳德亦即谓乡射饮酒之礼。本于性情之谓德﹐制其节文之谓礼﹐其实一也……以地产作阳德者﹐谓乡射饮酒有酒醴﹐献酬之礼﹐酒醴出于五谷也。"一说为分地利以致富。见郑司农注。 5.指月中德神。 |
| 反义词 | |
| 同义词 | |
| "阳"开头的词语 |
阳宗 ：1.指太阳。 阳字 ：1.即阳文。 阳子 ：1.指伯乐。 阳主 ：1.神名。古代主宰宇宙的八神之一。 阳州 ：1.古九州之一。 2.古地名。齐地。在今山东省东平县北。 阳址 ：1.南郊。 阳止 ：1.指农历十月。止﹐助词。 阳政 ：1.指宫廷以外的政事﹐国内政事。 阳占 ：1.清醒时看到的征兆。 阳宅先生 ：1.即堪舆家。俗称风水先生。 |
| "德"结尾的词语 |
醉酒饱德 ：1.《诗．大雅．既醉》"既醉以酒，既饱以德。"又序"既醉，太平也。醉酒饱德，人有士君子之行焉。"后用为酬谢主人宴饮之辞。 醉德 ：1.见"醉酒饱德"。 政德 ：1.政事和德行。 2.端正的德行。 植德 ：1.立德。 昭德 ：1.明德;美德。 2.宣扬美德。 3.汉代雅舞名『文庙奏《昭德》﹑《文始》﹑《四时》﹑《五行》之舞。见《汉书．礼乐志》。又五代后晋天福五年，诏有司复修正至朝会二舞之制，以文舞为《昭德》之舞，武舞为《成功》之舞。见《乐府诗集．舞曲歌辞一．晋昭德成功舞歌》引《唐馀录》。 澡身浴德 ：1.《礼记．儒行》"儒有澡身而浴德。"孔颖达疏"澡身，谓能澡洁其身不染浊也;浴德，谓沐浴于德以德自清也。"谓修养身心，使之高洁。 中德 ：1.中正的德行。 2.中等的德行。 3.犹言自以为是。德，通"得"。 重德 ：1.大德;厚德。亦指大德之人。 2.以品德为重。 忠德 ：1.忠正有德行。亦谓忠正有德行的人。 至德 ：1.最高的道德;盛德。 |
| "阳"开头的成语 |
阳煦山立 ：象太阳那样暖和，象山岳那样屹立。比喻人性格温和，品行端正。 阳解阴毒 ：指表面和解背后下毒手。 阳关三迭 ：阳关古关名，在今甘肃敦煌县西南；三迭反复歌唱某一句。原指古代送别的曲调◇也比喻离别。 阳关大道 ：原指古代经过阳关通向西域的大道，后泛指宽阔的长路，也比喻光明的前途。 阳奉阴违 ：阳表面上；奉遵守，听从；阴暗地里。指玩弄两面派手法，表面上遵从，暗地里违背。 阳春有脚 ：用以称誉贤明的官员。 阳春白雪 ：原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。比喻高深的不通俗的文学艺术。 |
| "德"结尾的成语 |
醉酒饱德 ：感谢主人宴请的客气话。 祖功宗德 ：指祖有功而宗有德。古代王朝尊始祖或开国之君为祖。有开创之功，其后有德之君则尊为宗。 知恩报德 ：知道了受人家的恩惠就报答人家的恩惠。同知恩报恩”。 澡身浴德 ：修养身心，使纯洁清白。 以怨报德 ：怨仇恨；德恩惠。用怨恨来回报别人的恩惠。 以德报德 ：德恩惠。用恩惠报答恩惠。 一心一德 ：大家一条心，为一个共同目标而努力。 一饭之德 ：比喻微小的恩德。 妖不胜德 ：比喻邪不压正。 无怨无德 ：既没有怨恨，也没有恩德。指彼此间没有恩怨关系。 |
| 释意： |
阳 ：阳
(形声。从阜,?
同本义
阳,高明也。--《说文》
山南为阳,水北为阳。--《谷梁传·僖公二十八年》
山东曰朝阳,山西曰夕阳。--《尔雅》
利刊阳木而火之。--《周礼·柞氏》。注生于山南为阳木。”
河阳之北。--《列子·汤问》
华山之阳。--宋·王安石《游褒禅山记》
阳谷皆入汶。--清·姚鼐《登泰山记》
泰山之阳,汶水西流。
又如衡阳(在衡山之南),洛阳(在洛河之北);阳陆(山之南);阳濒(水之北岸);阳林(生在山南的林木);阳木(山南之木
阳（陽）yáng
⒈跟"阴"相对。〈古〉我国哲学家把一切事物概括为"阴阳"两个对立统一的范畴火为～，水为阴。背为～，胸为阴。胸为～，腹为阴。
⒉指太阳～光。向～花。
⒊明亮，温暖多～。
⒋凸出的，外露的～文。～沟。～奉阴违。
⒌带正电的～电。～极。
⒍山的南面，水的北面衡～（地名。在湖南省衡山之南）。洛～市（在河南省洛水之北）。
⒎迷信者所谓"属于活人与人世"的～寿。～间。
⒏男性生殖器～物。
⒐
①显露出来的化验～性。
②雄性，男性的。
⒑〈古〉通"佯"。假装。 德 ：德 (形声。从彳,惪声。从彳”,表示与行走有关。本义登高,攀登) 同本义 德,升也。--《说文》 君子德车。--《易·剥》虞本。按,与剥庐对文。登也,升。君子以顺德,亦本字。 感激 然则德我乎。--《左传·成公三年》 通得”。取得,获得 善者吾善之,不善者吾亦善之,德善。信者吾信之,不信者吾亦信之,德信。--《老子·四十九章》 是故用财不费,民德不劳。--《墨子·节用上》 德〈名〉 道德,品行 德,德行。--《篇海类编》 德行,内外之称,在心为德, |