| 词语 | 至德 |
| 详细解释 | 1.最高的道德;盛德。 |
| 反义词 | |
| 同义词 | |
| "至"开头的词语 |
至尊 ：1.最尊贵﹐最崇高。
2.至高无上的地位。多指君﹑后之位。
3.用为皇帝的代称。 至足 ：1.极其充足。 2.最大的满足。 3.指应该达到的最适当的限度。 至嘱 ：1.谓极恳切的嘱咐。 至治 ：1.指安定昌盛﹑教化大行的政治局面或时世。 2.最好的治理。 至至 ：1.谓达到道的最高境地。 至知 ：1.最高的智慧;最有智慧的人。知﹐通"智"。 至政 ：1.极清明的政治。 2.极力施行政治教化。 至正 ：1.最中正之道。 2.最正常。 至贞 ：1.最纯正的心。 2.最坚贞的节操。 至哲 ：1.犹圣哲。指最有智慧的人。 |
| "德"结尾的词语 |
醉酒饱德 ：1.《诗．大雅．既醉》"既醉以酒，既饱以德。"又序"既醉，太平也。醉酒饱德，人有士君子之行焉。"后用为酬谢主人宴饮之辞。 醉德 ：1.见"醉酒饱德"。 政德 ：1.政事和德行。 2.端正的德行。 植德 ：1.立德。 昭德 ：1.明德;美德。 2.宣扬美德。 3.汉代雅舞名『文庙奏《昭德》﹑《文始》﹑《四时》﹑《五行》之舞。见《汉书．礼乐志》。又五代后晋天福五年，诏有司复修正至朝会二舞之制，以文舞为《昭德》之舞，武舞为《成功》之舞。见《乐府诗集．舞曲歌辞一．晋昭德成功舞歌》引《唐馀录》。 澡身浴德 ：1.《礼记．儒行》"儒有澡身而浴德。"孔颖达疏"澡身，谓能澡洁其身不染浊也;浴德，谓沐浴于德以德自清也。"谓修养身心，使之高洁。 中德 ：1.中正的德行。 2.中等的德行。 3.犹言自以为是。德，通"得"。 重德 ：1.大德;厚德。亦指大德之人。 2.以品德为重。 忠德 ：1.忠正有德行。亦谓忠正有德行的人。 至德 ：1.最高的道德;盛德。 |
| "至"开头的成语 |
至尊至贵 ：至极。极其尊贵。 至再至三 ：指一而再，再而三。 至矣尽矣 ：至到。矣语气助词。尽极点。到了极点，无以复加。 至死靡它 ：至到；靡没有；它别的。到死也不变心。形容爱情专一，致死不变。现也形容立场坚定。 至死不渝 ：至到；渝改变。到死都不改变。 至死不悟 ：至到；悟醒悟。到死也不醒悟。 至死不变 ：纛到。到死不改变（现常用在坏的方面）。 至圣至明 ：至极。最神圣最贤明。旧时用以称颂帝王。 至圣先师 ：至最。旧时特指孔子。 至善至美 ：至最。最完善，最美好。 |
| "德"结尾的成语 |
醉酒饱德 ：感谢主人宴请的客气话。 祖功宗德 ：指祖有功而宗有德。古代王朝尊始祖或开国之君为祖。有开创之功，其后有德之君则尊为宗。 知恩报德 ：知道了受人家的恩惠就报答人家的恩惠。同知恩报恩”。 澡身浴德 ：修养身心，使纯洁清白。 以怨报德 ：怨仇恨；德恩惠。用怨恨来回报别人的恩惠。 以德报德 ：德恩惠。用恩惠报答恩惠。 一心一德 ：大家一条心，为一个共同目标而努力。 一饭之德 ：比喻微小的恩德。 妖不胜德 ：比喻邪不压正。 无怨无德 ：既没有怨恨，也没有恩德。指彼此间没有恩怨关系。 |
| 释意： |
至 ：至
(象形。从一,一犹地,指事,不去而下来。古文从土,上亦象飞下之形。尾上首下。本义到来,到达)
同本义(上古时期多用至”,中古时期多用到”)
至,鸟飞从高下至地也。--《说文》
凤鸟不至。--《论语》
至,到也。--《字林》
至,到也。--《广韵》
王朝至于商郊牧野。--《书·牧誓》
我征聿至。--《诗·豳风·东山》
远道不至。--《墨子·辞过》
故不积跬步,无以至千里。--《荀子·劝学》
至则行矣。--《论语·微子》
至则无可用。--唐·柳宗元《三戒》
风雨骤至。--汉·王粲《登楼赋》
至zhì
⒈到，到达～工厂。由东～西。自始～终。
⒉极，最，达到了顶点～少。～高无上。物～则反。
⒊
①〈表〉达到某种程度他还不～于那样。
②连词。〈表〉另提一件～于意外之财，他是分文不要。 德 ：德 (形声。从彳,惪声。从彳”,表示与行走有关。本义登高,攀登) 同本义 德,升也。--《说文》 君子德车。--《易·剥》虞本。按,与剥庐对文。登也,升。君子以顺德,亦本字。 感激 然则德我乎。--《左传·成公三年》 通得”。取得,获得 善者吾善之,不善者吾亦善之,德善。信者吾信之,不信者吾亦信之,德信。--《老子·四十九章》 是故用财不费,民德不劳。--《墨子·节用上》 德〈名〉 道德,品行 德,德行。--《篇海类编》 德行,内外之称,在心为德, |