| 词语 | 偶一 |
| 详细解释 | 1.偶或;偶然。 |
| 反义词 | |
| 同义词 | |
| "偶"开头的词语 |
偶坐 ：1.陪坐。
2.相对而坐;同坐。 偶作 ：1.谓不经意而作。多用于诗词题中。如唐白居易有《洛中偶作》诗，宋辛弃疾有《浣溪沙．偶作》词。 偶属 ：1.连缀句子使成对偶。 偶语 ：1.相聚议论或窃窃私语。 偶影 ：1.与影为偶，形容孤独。 偶一 ：1.偶或;偶然。 偶言 ：1.谓相聚议论。 偶行 ：1.结伴同行。 偶戏 ：1.傀儡戏;木偶戏。 偶题 ：1.偶然而题。多见于旧诗题，如唐杜甫有《偶题》诗，宋陆游有《晨起偶题》诗等。 |
| "一"结尾的词语 |
总一 ：1.统一。 逐一 ：1.逐个，一个一个地。 终始若一 ：1.自始至终都不改变。 政教合一 ：1.政权与教权合为一体的政治制度。古代一些奴隶制国家的君主同时亦是该国国教教主，欧洲中世纪的教皇国由教皇直接掌握政权，这些国家实行的即是政教合一的政治制度。我国西藏，从十七世纪中叶到解放前也曾存在受中央政权册封的喇嘛教格鲁派政教合一的地方封建政权。 至一 ：1.古代哲学用语。指高度和谐一致的境界或局面。 知行合一 ：1.谓认识事物的道理与实行其事，是密不可分的一回事。 周三径一 ：1.圆周周长与直径的比率为三比一。系古代关于圆周率的不太精确的估算。 致一 ：1.犹一致。 2.专一。 忠一 ：1.忠诚专一。 正一 ：1.纯真之一。道家认为"一"为世界万物之本，永恒不变。 2.道教的一派。原为五斗米道，为东汉张陵所创。传说太上老君亲授张陵《太平洞极经》﹑《太玄经》﹑《五斗经》﹑《正一经》各若干卷。张陵传授于后裔及其门徒◇张陵被尊为"天师"﹑"正一天师"，其所创之道派亦称为"天师道"﹑"正一道"。唐宋后南北天师道与上清﹑灵宝等道派逐渐合流，统称为"正一道"。主要奉持《正一经》，崇拜鬼神，画符念咒﹑驱鬼降妖﹑祈福禳灾等。 |
| "偶"开头的成语 |
偶一为之 ：偶偶尔；为做。指平耻少这样做，偶尔才做一次。 偶变投隙 ：犹言投机取巧。指用不正当的手段谋取私利。也指靠小聪明占便宜。 |
| "一"结尾的成语 |
众口如一 ：许多人都说同样的话，看法或意见一致。同众口一辞”。 众多非一 ：指类别甚多，不止一种。 终始若一 ：自始至终都不改变。 终始如一 ：终结束；始开始。自始自终一个样子。自始至终，一直不变。 政令不一 ：发出的命令不统一。形容军务或政务混乱。 瑜百瑕一 ：比喻优点多而缺点少。瑜，玉的光采；瑕，玉的毛病。 有一得一 ：不加也不减，有多少是多少。 以防万一 ：万一意外变化。用以防备难以预料的事情。 一而二，二而一 ：两件事看似不同，实际上却相同。 一不压众，百不随一 ：少数敌不过多数。 |
| 释意： |
偶 ：偶〈名〉
(形声。从人,禺声。本义仿人形制成的木偶)
同本义
偶,相人也。--《说文》。按,相人者,像人也。一名俑。
鲁以偶人,而孔子叹。--《淮南子·缪称》
见偶人与偶人相与语。--《史记·孟尝君列传》
又如头偶;偶戏(木偶戏)
伙伴;同伴;与人共处
乃率其曹偶,亡之江中。--《史记·黥布列传》
又如偶行(结伴同行);偶攻(结伙攻击);偶耕(两人并耕);偶影(与影为偶,形容孤独);偶寝(同睡)
对偶
偶ǒu
⒈木头或泥土等制成的人像木～。～像。
⒉双，成对，跟"奇"相对～数。无独有～。
⒊婚配配～。佳～。
⒋碰巧，不经常，不是必然的～然。～尔。～遇。
偶yù 1.寄;寄托。 一 ：一 (指事。一”是汉字部首之一。本义数词。大写作壹”。最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少数量) 同本义 一,惟初太始道立于一,造分天地,化成万物。--《说文》 一也者,万物之本也。--《淮南子·诠言》 抱一而天下试。--《老子》 故一人有事于四方。--《书·君奭》。传天子也。” 一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑。--汉·贾谊《过秦论》 一夫夜呼,乱者四应。(公元九二年六月,李存莇妻刘皇后听信宦官诬告,杀死大臣郭崇韬,时谣言纷起,人心惶惶。屯驻在贝州(现河北省清河县)的军人皇甫晖勾结党羽作 一yī ⒈数目字。整数中最小的数～龙～猪。 ⒉纯，专～心～意。用心～也。 ⒊相同，同样～致。～模～样。 ⒋全，满～如既往。～网打尽。～身是胆。 ⒌又，其它，另外昆明市～名春城。 ⒍用在重叠动词的中间，〈表〉稍微，短暂试～试。望～望。停～停。 ⒎跟"就"呼应。 ①〈表〉每逢～想到要回祖国，就归心似箭。 ②〈表〉两事的时间紧接着～教就懂。～学就会。 ⒏〈古〉副词。乃，竟～至此乎！ ⒐〈古〉副词。 ⒑〈古〉副词。一旦，一经～闻人之过，终身不忘。 ⒒旧时乐谱记音符号之一，相当于简谱的低音"7"。 ⒓ ①特定～定的阶级。 ②相当工作上取得了～定的成绩。 ③规定，确定按～定的规章办事。 ④必然共产主义～定会实现。 ⒔ ⒕ ⒖ |