| 词语 | 知我 |
| 详细解释 | 1.深切了解我。 2.器重我。 |
| 反义词 | |
| 同义词 | |
| "知"开头的词语 |
知足常乐 ：1.谓自知满足则心常快乐。语本《老子》"祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足常足矣。" 知足不辱 ：1.自知满足就不会招致羞辱。 知足不殆 ：1.见"知止不殆"。 知足 ：1.谓自知满足，不作过分的企求。 知纵 ：1.见"知从"。 知子莫若父 ：1.了解儿子的无过于父亲。 知州 ：官名。宋代委朝臣为州一级地方行政长官，称权知某军州事”，简称知州。明清时成为州长官的名称，为直隶州知州者，地位略低于知府；为散州知州者，地位与知县同。 知重 ：1.赏识;看重。 知制诰 ：1.掌管起草诰命之意，后用作官名。唐初以中书舍人为之，掌外制。其后亦有以他官代行其职者，则称某官知制诰。开元末，改翰林供奉为学士院，翰林入院一岁，则迁知制诰，专掌内命，典司诏诰。宋代因之，为清要之职。明代翰林学士或内阁学士，得兼此职。清代废。 知止足 ：1.知足。 |
| "我"结尾的词语 |
知我罪我 ：1.《孟子．滕文公下》"《春秋》，天子之事也。是故孔子曰知我者，其惟《春秋》乎!罪我者，其惟《春秋》乎!"后用"知我罪我"表示别人对自己的毁誉。 知我 ：1.深切了解我。 2.器重我。 至公无我 ：1.见"至公无私"。 真我 ：1.佛教语。涅盘四德之一。亦称"大我"﹐与"妄我"相对﹐谓出离生死烦恼的自在之我。 自我 ：1.指自己。 2.谓自己对自己。 3.自己肯定自己。 4.相偶;相依。自﹐犹相。 无我 ：1.没有自我;没有我这个人。 2.不抱一己之见;无私心，忘我。 3.佛教语。谓世界上不存在实体的自我，以诸法无我为根本义。 小我 ：1.对自己的谦称。 2.指个人﹐同"大我"相对。 依然故我 ：1.仍然是从前的老样子。形容没有变化。 误我 ：1.讹误。我﹐用同"讹"。 物我 ：1.彼此，外物与己身。 |
| "知"开头的成语 |
知足知止 ：知道满足知道适可而止。 知足常乐 ：知道满足，就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位。 知足不辱 ：知道满足就不会受到羞辱。表示不要有贪心。 知子莫若父 ：没有比父亲更了解儿子的了。 知止不殆 ：殆危险。知道适可而止的人就不会遇到危险。旧时劝人行事不要过分。 知之为知之，不知为不知 ：懂就是懂，不懂就是不懂。 知遇之恩 ：给予赏识和重用的恩情。 知易行难 ：知懂得。认识事情的道理较易，实行其事较难。 知一万毕 ：指理解本质，万事尽通。 知羞识廉 ：羞羞愧。廉廉耻。指人知道羞愧、廉耻。形容有修养。 |
| "我"结尾的成语 |
知我罪我 ：形容别人对自己的毁誉。 依然故我 ：形容自己一切跟从前一样，没有变得更好。 卿卿我我 ：形容夫妻或相爱的男女十分亲昵。 惠子知我 ：比喻朋友相知之深。 鲍子知我 ：指彼此相互了解而情谊深切。 |
| 释意： |
知 ：知
(会意。小篆字形,从口矢。段玉裁识敏,故出于口者疾如矢也。”意思是认识、知道的事物,可以脱口而出。本义知道)
同本义
知,识也。--《玉篇》
知汝远来应有意。--唐·韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》
心徹为知。--《庄子·外物》
留侯曰陛下不知乎?此谋反耳。--《史记·留侯世家》
不知何氏女。--《后汉书·列女传》
又
日知基所亡。
汝亦知射。--宋·欧阳修《归田录》
不知几千里。--清·彭端淑《为学一首示子侄》
知其不可而为之。--清·梁启超《谭嗣同传》
又如知不到(不知道);知风(知道情况
知zhī
⒈晓得，明了～晓。～道。～己～彼。
⒉使知道通～。告～。
⒊感觉，认识到～觉。
⒋见识，学识，学问～识。求～。真～。
⒌了解相～。〈引〉相亲新～。～己。～音。～心人。
⒍主持，主管～县、～事（旧时指县长）。
⒎〈古〉通"智"。聪明，智慧。
⒏
⒐
知zhì 1.聪明;智慧。 2.姓。春秋时晋有知罃。 我 ：我 (会意。从戈,从戈。我”表示兵器。甲骨文字形象兵器形。本义兵器。基本义第一人称代词) 自称;自己 我,施身自谓也。--《说文》 观我生。--《易·观卦》 万物皆备于我矣。--《孟子·尽心上》 又如我行(我这里);我身(我自己;我这个人);我咱(我自。我,我自己);我见犹怜(形容女子容貌姿态美丽动人);我家(自己。我们家);我侬(方言。我)--按上古时代,吾” 和我”在语法上有分别。吾”不用于动词后面作为宾语 今者吾丧我。--《庄子》 己方;己国 我wǒ ⒈自称，自己～国。忘～工作。～行～素。 ⒉自己的一方分清敌～。 |