词语 | 得众 |
详细解释 | 1.谓得人心。 |
反义词 | |
同义词 | |
"得"开头的词语 |
得辠 :1.见"得罪"。 得罪 :①获罪得罪于天子。②冒犯;触怒得罪了人。③客套语。犹言对不起得罪之处,尚祈涵。 得着 :1.犹得到。 得众 :1.谓得人心。 得衷 :1.同"得中"。 2.适当,适宜。 得中 :1.得居中位。 2.适当,适宜。 得志 :①实现志愿少年得志|郁郁不得志。②特指名利欲望等得到满足小人得志。 得至宝 :1.唐乐曲名,一名《康老子》。 得旨 :1.得到圣旨。 2.得其主旨。 得职 :1.谓获得官职。 2.犹得所。 |
"众"结尾的词语 |
众众 :1.犹人人。 整众 :1.犹整旅。 造謡惑众 :1.捏造谣言,迷惑群众。 妖言惑众 :1.以妖异不经之言欺诳﹑煽惑众人。 殷众 :1.众多。 一众 :1.谓使众人一致。 2.一种;一样。 3.众人;全体。 选众 :1.谓从许多人中盐人才。语出《论语.颜渊》"舜有天下,选于众,举皋陶,不仁者远矣。" 枭首示众 :1.斩首悬示于众。 兴兵动众 :1.同"兴师动众"。 小众 :1.一小部分人。 |
"得"开头的成语 |
得月较先 :水边的楼台先得到月光。比喻能优先得到利益或便利的某种地位或关系。 得鱼忘筌 :筌捕鱼用的竹器。捕到了鱼,忘掉了筌。比喻事情成功以后就忘了本来依靠的东西。 得鱼忘荃 :比喻已达目的,即忘其凭借。荃”亦作筌”。 得意之作 :指自己认为非常满意的作品。 得意之色 :得意称心如意。因非常称心如意而露出傲慢的神色。 得意洋洋 :洋洋得意的样子。形容称心如意、沾沾自喜的样子。 得意扬扬 :形容非常得意的样子。 得意忘言 :原意是言词是表达意思的,既然已经知道了意思,就不再需要言词◇比喻彼此心里知道,不用明说。 得意忘形 :形形态。形容高兴得失去了常态。 得意忘象 :指只取其精神而无视其形式。 |
"众"结尾的成语 |
造谣惑众 :制造谣言,迷惑群众。 移国动众 :动摇国基及民心。 一不扭众 :一个人难违反众人的意见。 妖言惑众 :妖言迷惑人的邪说。用荒谬的鬼话迷惑人。 行师动众 :谓指挥大军作战。 兴师动众 :兴发动;众大队人马。旧指大规模出兵。现多指动用很多人力做某件事。 兴兵动众 :旧指大规模出兵。现多指动用很多人力做某件事。同兴师动众”。 枭首示众 :斩首悬示于众。 乌集之众 :犹言乌合之众。比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。 乌合之众 :象暂时聚合的一群乌鸦。比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。 |
释意: |
得 :得
(会意。金文字形,右边是贝”(财货)加手”,左边是彳”,表示行有所得。手里拿着财货,自然是有所得。本义得到,获得)
同本义(本来没有而争取得来成为己有)
得,行有所得也。--《说文》
三人行必得我师焉。--《论语》。释文本或作必有。”
缘木求鱼,虽不得鱼,无后灾。--《孟子·梁惠王上》
佳婿难得。--《世说新语·假谲》
卖炭得钱何所营。--唐·白居易《卖炭翁》
工之侨得良桐焉。--明·刘基《郁离子·千里马篇》
又如得人心;各得其所;得肆(得志,肆意);得闲儿(有空闲时间;得空);得胜回头
得 dé
①〈古〉同德所识穷乏者~我与(《孟子·告子上》)
②〈古〉贪得戒之在~。(《论语·季氏》)
③得到~奖。
④适合~体。
⑤得意扬扬自~。
⑥完成饭~了。
⑦可以;许可不~随地吐痰。又见děi,·de。
【得不偿失】得到的抵不上失去的。
【得道多助,失道寡助】合于正义就能得到多数人的拥护和帮助,违背正义必然陷于孤立而失败。
【得陇望蜀】取得陇后,又想攻西蜀。比喻得了这个,还想那个,贪得无厌。陇古地名,现甘肃省东部。蜀古地名,现四川省中西部。
【得势】得到地位和权势(多用于贬义)。
【得体】(言语行动等)得当,恰当。
【得天独厚】具有特殊的优越条件或环境。天自然的;天然的。
【得心应手】心里怎样想,手里就能怎样做。形容技艺纯熟或做事非常顺手。
【得宜】合适;恰当。
【得意忘形】形容高兴得失去常态,忘乎所以。
【得鱼忘筌】
【得鱼忘荃】比喻达到目的后就忘了原来的凭借。筌捕鱼用的竹器。
【得志】志愿实现(多指名利等愿望得到满足)。
得 ·de用在动词后表可能拿~动、说不~。
②用在动词或形容词后连接补语走~慢、白~耀眼。又见dé;děi。
得 děi
①必须学习上~高标准。
②需要~花时间。
③必然夜里不穿多点~挨冻。又见dé;·de。 众 :众 (会意。众”从三人。三”表示众多。众”表示众人站立。衆”,甲骨文字形。象许多人在烈日下劳动。本义众人、大家) 同本义 人三为众。--《国语·周语》 坤为众。--《易·说卦》 大师之礼用众也,大均之礼恤众也,大田之礼简众也,大役之礼任众也,大封之礼合众也。--《周礼·大宗伯》 安土重居,谓之众庶。--《后汉书·杨终传》 庸众而野。--《荀子·脩身》。注众,众人也。” 众恶之,必察焉。--《论语·卫灵公》 众怒难犯。--《左传·襄公十年》 则众何为而不汹汹然?--王安石《答 众(衆)zhòng ⒈多,许多~多。~人。~星捧月。 ⒉许多人群~。~怒难犯。~望所归。~志成城。 |