| 词语 | 知务 |
| 详细解释 | 1.懂得实际事务。 |
| 反义词 | |
| 同义词 | |
| "知"开头的词语 |
知足常乐 ：1.谓自知满足则心常快乐。语本《老子》"祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足常足矣。" 知足不辱 ：1.自知满足就不会招致羞辱。 知足不殆 ：1.见"知止不殆"。 知足 ：1.谓自知满足，不作过分的企求。 知纵 ：1.见"知从"。 知子莫若父 ：1.了解儿子的无过于父亲。 知州 ：官名。宋代委朝臣为州一级地方行政长官，称权知某军州事”，简称知州。明清时成为州长官的名称，为直隶州知州者，地位略低于知府；为散州知州者，地位与知县同。 知重 ：1.赏识;看重。 知制诰 ：1.掌管起草诰命之意，后用作官名。唐初以中书舍人为之，掌外制。其后亦有以他官代行其职者，则称某官知制诰。开元末，改翰林供奉为学士院，翰林入院一岁，则迁知制诰，专掌内命，典司诏诰。宋代因之，为清要之职。明代翰林学士或内阁学士，得兼此职。清代废。 知止足 ：1.知足。 |
| "务"结尾的词语 |
总务 ：1.总理各项事务。
2.机关﹑学校等单位中的行政事务。
3.指负责总务工作的人。 至务 ：1.最紧要的事务。 综务 ：1.治理事务。 知务 ：1.懂得实际事务。 周务 ：1.济事，成事。 正务 ：1.正事。 2.正业。 职务 ：1.职位规定应该担任的工作。 宰务 ：1.见"宰杀务"。 运务 ：1.运输事务。 专业技术职务 ：根据实际工作需要设置的有明确职责、任职条件和任期，需要具备专门的业务知识和技术水平才能担负的工作岗位。中国从1986年起实行专业技术职务聘任制度。 |
| "知"开头的成语 |
知足知止 ：知道满足知道适可而止。 知足常乐 ：知道满足，就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位。 知足不辱 ：知道满足就不会受到羞辱。表示不要有贪心。 知子莫若父 ：没有比父亲更了解儿子的了。 知止不殆 ：殆危险。知道适可而止的人就不会遇到危险。旧时劝人行事不要过分。 知之为知之，不知为不知 ：懂就是懂，不懂就是不懂。 知遇之恩 ：给予赏识和重用的恩情。 知易行难 ：知懂得。认识事情的道理较易，实行其事较难。 知一万毕 ：指理解本质，万事尽通。 知羞识廉 ：羞羞愧。廉廉耻。指人知道羞愧、廉耻。形容有修养。 |
| "务"结尾的成语 |
通时达务 ：指了解客观形势。 适时应务 ：适合时宜，顺应世务。 识时达务 ：认清时势，通达事务。 毛举细务 ：毛举琐碎列举；细务小事。烦琐地列举细小事情。 开物成务 ：开开通，了解；务事务。通晓尤物之理，得以办好各种事情。 不知世务 ：不知道当代的情势。 不晓世务 ：不知晓当前重要的事态和时代的潮流。现也指待人接物不知趣。 不识时务 ：时务当前的形势和潮流。指不认识当前重要的事态和时代的潮流。现也指待人接物不知趣。 不急之务 ：急急迫，要紧；务事情。无关紧要的或不急于做的事情。 |
| 释意： |
知 ：知
(会意。小篆字形,从口矢。段玉裁识敏,故出于口者疾如矢也。”意思是认识、知道的事物,可以脱口而出。本义知道)
同本义
知,识也。--《玉篇》
知汝远来应有意。--唐·韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》
心徹为知。--《庄子·外物》
留侯曰陛下不知乎?此谋反耳。--《史记·留侯世家》
不知何氏女。--《后汉书·列女传》
又
日知基所亡。
汝亦知射。--宋·欧阳修《归田录》
不知几千里。--清·彭端淑《为学一首示子侄》
知其不可而为之。--清·梁启超《谭嗣同传》
又如知不到(不知道);知风(知道情况
知zhī
⒈晓得，明了～晓。～道。～己～彼。
⒉使知道通～。告～。
⒊感觉，认识到～觉。
⒋见识，学识，学问～识。求～。真～。
⒌了解相～。〈引〉相亲新～。～己。～音。～心人。
⒍主持，主管～县、～事（旧时指县长）。
⒎〈古〉通"智"。聪明，智慧。
⒏
⒐
知zhì 1.聪明;智慧。 2.姓。春秋时晋有知罃。 务 ：务 (形声。从力,務声。从力,表示要致力于某事。本义致力,从事) 同本义 非务相反也。--《吕氏春秋·察今》 欲富国者,务广其地。--《战国策·秦策一》 务耕织。--汉·贾谊《过秦论》 又如务能(竭力);务精(极力求精;精益求精);务穑(务农);务法(致力于法治);务本(专心致力于根本);务外(谓研究学问,只致力于表面,不求深入);务纯(致力于深钻细研,以达 炉火纯青);务本(致力于根本);务于东(在东方致力作战) 操劳 谋求 不务文字奇。--白居易《寄唐生》 追求 务（務）wù ⒈致力，从事～工。～农。 ⒉事情事～。业～。任～。公～。 ⒊必须，一定～必。除恶～尽。 ⒋追求好高～远。 务mào 1.通"瞀"。眩惑。 2.通"冒"。《荀子．哀公》"古之王者有务而拘领者矣，其政好生而恶杀焉。"杨倞注"《尚书大传》曰古之人衣上有冒而句领者。郑康成注云 ……冒，覆项也。"一说，务通"鍪"。梁启雄释"务读为鍪，《淮南子．泛论》古者有鍪而绻领以王天下者矣，其德生而不杀。正作鍪字。" |