| 词语 | 物相 |
| 详细解释 | 又称物态”。一般指物质分子的聚集状态，是实物存在的形式。通常实物以固态、液态和气态三种聚集状态存在。在特定条件下存在的等离子态称为物质第四态”；在超高压、超高温下的物质状态称为物质第五态”；在极低温度下还存在超导态”、超流态”。 |
| 反义词 | |
| 同义词 | |
| "物"开头的词语 |
物祖 ：1.万物之祖。 物宗 ：1.指众人所景仰的人。 物资 ：1.生产上和生活上所需要的物质资料。 物状 ：1.事物的形状。 物主 ：1.对物品拥有所有权的人。 物种形成 ：新物种从旧物种中分化出来的过程。包括三个环节突变为进化提供原料；自然选择是进化的主导因素；地理隔离是新种形成的必要条件。 物种起源 ：《通过自然选择的物种起源》的简称。奠定生物进化理论基础的最重要著作。达尔文著。1859年出版。作者说明在自然选择的作用下，生物是怎样进化的。 物种 ：简称种”。具有一定的形态特征和生理特性以及一定的自然分布区的生物类群。是生物分类的基本单位，位于属之下。一个物种中的个体一般不与其他物种中的个体交配，或交配后一般不能产生有生殖能力的后代。 物质文明 ：与精神文明”相对。人类改造自然界的物质成果的总和。内容包括社会生产力的发展，生产工具和技术的改进，生产规模的扩大，社会财富的积累等；人的物质生活水平的改善，衣食住行水平的提高，生活方式的变化等。它与社会生产力发展水平相一致，并受生产关系、地理条件和人口因素的制约和影响。科学技术的发展对物质文明的发展起决定作用。物质文明为精神文明的形成与发展提供物质基础。精神文明为物质文明的发展提供科学文化条件和思想条件。 物质利益原则 ：在社会主义条件下，指国家在对国民经济进行宏观调控中，统筹兼顾国家、集体、个人三者利益的原则。要求在生产、交换、分配、消费等方面正确处理相互之间的物质利益关系，把整体利益和局部利益、长远利益和眼前利益结合起来，使之均能从切身利益中共同关心社会主义经济的发展。 |
| "相"结尾的词语 |
总相 ：1.佛教语。犹共相。对"别相"而言。 佐相 ：1.辅助。 左相 ：1.左丞相的简称。 瞻相 ：1.看人相貌以卜吉凶。 2.观察。 宰相 ：指中国封建王朝中的最高行政长官。直接对皇帝负责，辅佐皇帝总理国政，治理天下。但历代对此职的称呼及其所有的职权各有不同。 走相 ：1.犹走样。 2.行走的姿势。 訾相 ：1.谓衡量省视。 2.引申为瞻仰之意。 宗相 ：1.与帝王同宗族的宰相。 姿相 ：1.资容，仪态。 幢相 ：1.佛幢。 |
| "物"开头的成语 |
物至则反 ：事物发展到极限就会向相反的方面转化。同物极则反”。 物在人亡 ：人死了，东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念，或因此而引起的感慨。 物殷俗阜 ：物产丰盛，风俗淳厚。 物议沸腾 ：议论纷纷，指舆论强烈。 物以稀为贵 ：事物因稀少而觉得珍贵。 物以希为贵 ：事物因稀少而觉得珍贵。同物以稀为贵”。 物以群分 ：同类的东西聚在一起。指坏人彼此臭味相投，勾结在一起。同物以类聚”。 物以类聚 ：同类的东西聚在一起。指坏人彼此臭味相投，勾结在一起。 物稀为贵 ：事物因稀少而觉得珍贵。同物以稀为贵”。 物是人非 ：东西还是原来的东西，可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁。因而怀念故人。 |
| "相"结尾的成语 |
庄严宝相 ：佛教称庄严的佛像。比喻某种人的真面目（含贬义）。 真人不露相 ：指得道的人不以形相现于人前。借喻不在人前露脸或暴露身分。 玉质金相 ：金、玉比喻美好；质本质；相外貌。比喻文章的形式和内容都完美。也形容人相貌端美。 相门有相 ：宰相门里还出宰相。旧指名门子弟能继承父兄事业。 王侯将相 ：泛指封建社会中位尊、禄厚、权重、势大的贵族。 圣君贤相 ：圣明的君主与贤良的辅佐大臣。有君臣相契意。相，辅弼之臣，后专指宰相。 山中宰相 ：南朝梁时陶弘景，隐居茅山，屡聘不出，梁武帝常向他请教国家大事，人们称他为山中宰相”。比喻隐居的高贤。 人不可貌相 ：不能只根据相貌、外表判断一个人。 穷形尽相 ：原指描写刻画细致生动，现在指丑态毕露。 乞穷俭相 ：乞丐似的寒酸相。 |
| 释意： |
物 ：物
(形声,从牛,勿声。勿”是一种杂色旗,表示杂色。本义万物)
同本义
物,万物也。牛为大物,天地之数起于牵牛,故从牛。--《说文》
物以群分。--《礼记·乐记》
四时之散精为物。--《淮南子·天文》
物也者,大共名也。--《荀子·正名》
九曰物贡。--《周礼·太宰》
又如物品(各种财货、物件);物母(万物的本源);物曲(物的性能);物如(事物的本源);物序(事物的规律);物祖(万物之祖);物际(事物的界限);物恺(愿各物安乐);物灵(万物之
灵);物用(百物器用)
物件,东西
庞然大物。--唐·柳宗元《三
物wù
⒈东西～品。矿～。爱护公～。
⒉我以外的人（多指众人）恐遭～议。待人接～。
⒊内容，实质言之有～。空洞无～。
⒋
⒌
⒍
⒎
①离开人的意识而独立存在的客观世界～质不灭。
②指供穿、吃、住、用等的东西～质生活。 相 ：相 交互;互相 故曰教学相长也。--《礼记·学记》 民至老死不相往来。--《老子·小国寡民》 生当复来归,死当长相思。--汉·苏武《留别妻》 当国者相见。--宋·文天祥《 后序》 与北骑相出没。 袁人相聚。--明·高启《书博鸡者事》 父子相保。--《淮南子·人间训》 鸡犬相闻。--晋·陶渊明《桃花源记》 更相庆。--《世说新语·自新》 里人相庆 青山相对。--唐·李白《望天门山》 水石相搏。--宋· 苏轼《石钟山记》 两相思,两不知。--南朝宋·鲍照《代春日行》 又如相 相xiāng ⒈交互，互往来～关。～逢。～亲。～爱。互～关心。～反～成。 ⒉〈表〉一方对另一方的行动～助。～信。～劝。～依为命。 ⒊看～中。左～右看。 ⒋ ⒌ ①没有遇到。 ②违抗，不一致行为～左。 ⒍ ①互相对立，一方对另一方拔刀～对。 ②比较的～对稳定。 ③依靠一定条件而存在，随着一定条件而变化的，跟"绝对"呼应～对之中有绝对。 ⒎ ①两方面差不多技艺～当。 ②合适，适宜正～当。用词～当。 ③〈表〉一定程度～当恭敬。～当不错。 ⒏ ⒐ 相xiàng ⒈容貌形～。怪～。高兴～。狼狈～。 ⒉察看，仔细看～马。～机行事。 ⒊辅助，也指辅助人，〈古〉特指高级官员辅～。丞～。首～。 ⒋ ⒌指具有相同成分和相同理化性质的均匀物质。各相之间可有明显的分界。如水蒸气是一个～；水、冰是两个～；水、冰、水蒸气是三个～。 ⒍交流电路中，多相系统的一个组成部分三～交流发电机。 |