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三坟五典的意思,三坟五典的解释

更新时间:2024-05-20 20:39:08


词语 三坟五典
详细解释 1.传说中的古书名。
反义词
同义词
"三"开头的词语 三仁 :1.三位仁人。指殷末之微子﹑箕子﹑比干。
三人月 :1.谓与月亮﹑身影为伍。形容孤独无偶。语本李白《月下独酌》诗"举杯邀明月,对影成三人。"
三人一条心,黄土变成金 :1.俗谚。比喻团结力量大。语本《易.系辞上》"二人同心,其利断金。"
三人一龙 :1.喻三人友善如一体。
三人行,必有我师 :1.谓到处有老师,应善于向人学习,取长补短。
三人误大事,六耳不通谋 :1.喻人多不易保密。
三人为众 :1.《汉书.高惠高后文功臣表序》"三人为众,虽难尽继,宜从尤功。"颜师古注引孟康曰"言人三为众,虽难尽继,取其功尤高者一人继之,于名为众矣。"后多作"三人成众"。谓数目达到三人即可称为众人,已不算少数。
三人六样话 :1.形容众说不一。
三人成市虎 :1.见"三人成虎"。
三人成虎 :1.比喻谣言重复多次,就能使人信以为真。《战国策.魏策二》"庞葱与太子质于邯郸,谓魏王曰今一人言市有虎,王信之乎?王曰否。二人言市有虎,王信之乎?王曰寡人疑之矣。三人言市有虎,王信之乎?王曰寡人信之矣。庞葱曰夫市之无虎明矣,然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市,而议臣者过于三人矣。愿王察之矣。"又《秦策三》"闻三人成虎,十夫揉椎,众口所移,毋翼而飞。"亦作"三人成市虎"。《淮南子.说山训》"众议成林,无翼而飞,三人成市虎,一里能挠椎。"
"典"结尾的词语 祝典 :1.庆祝的典礼。
政典 :1.记载治国的典章或制度的书籍。 2.指政策和制度。
字典 :以字为单位,按一定顺序编排,逐一说明字的读音、意义和用法的工具书。中国古代称字书”,直到《康熙字典》问世才称字典”。最早的汉语字典是东汉许慎编的《说文解字》。近代大致可分为两类,一类是综合性的,如《新华字典》;一类是专门性的,如《异体字字典》。
中典 :1.宽严适中﹑可以常行的法典。
重典 :1.指重法。 2.指重要典籍。
竺典 :1.佛教经典。
职典 :1.主管。
运典 :1.运用典故。
综典 :1.犹总管,全面掌握。
专科辞典 :1.汇集或解释某一门类学科或某个领域的专业词语﹑专名和术语的辞典。如《法学词典》﹑《简明中医辞典》﹑《土木建筑工程辞典》﹑《计算机软件词典》等。
"三"开头的成语 三足鼎立 :比喻三方面对立的局势。
三智五猜 :比喻用尽心思,多方猜测。
三纸无驴 :形容写文章废话连篇,不得要领。
三旨相公 :用来讽刺庸禄低能的大官。
三贞五烈 :封建社会用来赞誉妇女的贞烈。同三贞九烈”。
三贞九烈 :贞贞操;烈节烈。封建社会用来赞誉妇女的贞烈。
三折肱为良医 :几次断臂,就能懂得医治断臂的方法◇比喻对某事阅历多,富有经验,自能造诣精深。
三折肱,为良医 :几次断臂,就能知道医治断臂的方法◇比喻对某事阅历多,富有经验,成为内行。也指高明的医道。
三战三北 :北败逃。打三仗,败三次。形容屡战屡败。
三占从二 :三个人一同算卦,听从其中两个人的意见。比喻听从多数人的意见。
"典"结尾的成语 引经据典 :引用经典书籍作为论证的依据。
三坟五典 :相传为我国最早的古籍。
出何经典 :指不知所说出自何书,有无根据。
朝章国典 :朝廷与国家的典章制度。同朝章国故”。
不易之典 :不变的法则。
不刊之典 :指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。
释意: :三〈数〉 (指事。本义数目。二加一的和) 同本义 三,天地人之道也。从三数。--《说文》 三,数名。--《广韵》 二与一为三。--《庄子·齐物论》 一生二,二生三,三生万物。--《老子》 王三赐命。--《易·师》。荀注三者阳德成也。” 结恨三泉。--《后汉书·袁绍传》。注三者数之小终。” 有不速之客三人来。--《易·需》 纪之以三。--《国语·周语下》 狡兔有三窟,仅得免其死耳。--《战国策》 又如三叉(三歧的道路);三木(古时套在犯人颈、手、足上的刑具);三节(农历二月一日中和节、三月三上巳节、九 三sān ⒈数目字~个。~人行必有我师。 ⒉多次再~叮嘱。~番五次。~思而行。~令五申。~复斯言。 ⒊[三甲]〈古〉"殿试"中榜者(进士)的三个等级。宋朝太平兴国八年将殿试的中榜者,分为三等即"三甲"。一甲,赐"进士及第";二甲,赐"进士出身";三甲,赐"同进士 出身"。每甲各取有若干名,统称进士。元、明、清,殿试的中榜者,一甲只取有三名,二甲、三甲则各取有若干名。一甲的第一名叫状元,第二名叫榜眼,第三名叫探花。 三sàn 1.多次;再三。

:坟 (形声。从土,贲声。本义大防) 同本义 坟,大防。--《尔雅·释丘》 坟莫大于河坟。--《尔雅释地》 遵彼汝坟。--《诗·周南·汝坟》。传大防也。” 注或曰河坟,汝坟、淮坟也。” 土堆 崇坟夷靡。--潘岳《射雉赋》。注今呼为塘。” 登大坟以远望兮。--屈原《九章·哀郢》 又如坟家(用土堆成的坟包) 通濆”。水边;沿河的高地 坟,地大也,青幽之间,凡土而高大者谓之坟。--《方言》 背坟衍之广陆兮。--王粲《登楼赋》 遵彼汝坟,伐其条枚。--《诗·周南·汝坟》 坟 坟(墳) fén ⒈埋葬死人以后垒起的土堆~墓。 ⒉旧指古书三~五典(传说中三皇、五帝所著的书)。 坟fèn 1.土质肥沃。 2.高起。

:五 (五,会意。从二,从乿。二”代表天地,乿”表示互相交错。本义交午,纵横交错) 同本义 五,阴阳在天地之间交午也。--《说文》 葛屦五两。--《诗·齐风·南山》 羔羊之皮,素丝五絝。--《诗·召南·羔羊》 五 四加一的和 五,数也。--《广韵》 五载一巡守。--《书·舜典》 塞其五山。--唐·李朝威《柳毅传》 五战于秦。--宋·苏洵《六国论》 起则五六揖。--明·宗臣《报刘一丈书》 监五室。--清·方苞《狱中杂记》 又如五路总口(通往东、西、南、北、中五路的交叉口);五车腹笥(腹中 五wǔ ⒈数目字~人。~员大将。 ⒉旧时乐谱记音符号之一,相当于简谱的"6"。

:典 (会意。甲骨文字形,上面是册”字,下面是大。本义重要的文献、典籍) 同本义 典,五帝之书也…庄都说,典,大册也。--《说文》。按,谓从册,从大,古文从古文册。 典,经也。--《尔雅·释言》 不可为典要。--《易·系辞》 是能读三坟、五典、八索、九丘。--《左传·昭公十二年》 司晋之典籍。--《左传·昭公十五年》 不远而复,先典攸高(重贵)。--丘迟《与陈伯之书》 自书典所记,未之有也。--《后汉书·张衡传》 又如药典;字典;释典(佛经);法典;佛典;引经据典;典志(记载政 典 diǎn ①标准;法则~范、~型。 ②典范性的书籍~籍、词~。 ③郑重的仪式~礼。 ④诗文中引用的古书里的故事或词句~故、用~。 ⑤抵押(旧时一方将土地或房屋押给另一方,换取一定款项,不计利息,议定还款期限,到时赎回)。 ⑥姓。 【典范】可以作为学习榜样的人物或事件。 【典故】诗文中引用的古书里的故事或词句。 【典籍】记载古代法制的图书。也泛指可以作为标准、典范的书籍。 【典礼】隆重举行的仪式。 【典型】 ①具有代表性的人物或事件。 ②具有代表性的他的看法很~,值得重视。 ③文学艺术作品中用艺术概括手法表现人的社会特征的艺术形象。它既表现了人的一定的社会特征,同时又具有鲜明的个性特征。 【典型化】指概括现实生活、创造典型形象的艺术方法。作家、艺术家在创作时,根据自己对生活的深刻观察和独特理解,把日常现象集中起来,进行深入的开掘和精细的提炼 ,创造出既具有鲜明个性特征又能反映某一特定时代的社会本质的艺术形象。 【典型环境】文艺作品中典型人物所生活的、决定人物性格的形成和发展、促使人物行动的特定环境。它能概括地反映出一定历史时代的社会生活及其发展趋势。 【典型性】指作家、艺术家塑造艺术形象所达到的概括化和个性化统一的程度。艺术形象的个性特征越鲜明、生动,而所揭示的社会本质越深刻,即个性与共性越统一,典型性 就越高。也指一般讲话、论著对事物所作的既有高度概括力、又有鲜明个性特征的评述。 【典雅】文章内容有根基,文词优美不粗俗。 【典章】法令制度。 典tiǎn 1.见"颀典"。