| 词语 | 开国大典 |
| 详细解释 | 油画。董希文作。画面为1949年10月1日毛泽东主席在北京天安门城楼上庄严宣布中华人民共和国成立时的情景。毛泽东手持讲演稿居中，左侧有周恩来、朱德、刘少奇、宋庆龄等党和国家领导人，右侧可见天安门广场上举着红旗的人群。 |
| 反义词 | |
| 同义词 | |
| "开"开头的词语 |
开坐 ：1.犹开列。 开樽 ：1.亦作"开尊"。 2.举杯(饮酒)。 开尊 ：1.见"开樽"。 开罪 ：得罪。 开足 ：1.谓机器等发动到充足的程度。 开宗 ：1.开始建立一支父系家族。 2.开创某一教派或学派。 3.指创立某一教派或学派的人。 4.犹开头。 开昼 ：1.白天开始时;早晨。 开中 ：1.明代政府鼓励商人输送米粮等至边塞而给予食盐运销权的制度￠武三年﹐初行于山西大同﹐后普及全国﹐弘治五年废。 开置 ：1.设置。 开智 ：1.开启智慧。 |
| "典"结尾的词语 |
祝典 ：1.庆祝的典礼。 政典 ：1.记载治国的典章或制度的书籍。 2.指政策和制度。 字典 ：以字为单位，按一定顺序编排，逐一说明字的读音、意义和用法的工具书。中国古代称字书”，直到《康熙字典》问世才称字典”。最早的汉语字典是东汉许慎编的《说文解字》。近代大致可分为两类，一类是综合性的，如《新华字典》；一类是专门性的，如《异体字字典》。 中典 ：1.宽严适中﹑可以常行的法典。 重典 ：1.指重法。 2.指重要典籍。 竺典 ：1.佛教经典。 职典 ：1.主管。 运典 ：1.运用典故。 综典 ：1.犹总管，全面掌握。 专科辞典 ：1.汇集或解释某一门类学科或某个领域的专业词语﹑专名和术语的辞典。如《法学词典》﹑《简明中医辞典》﹑《土木建筑工程辞典》﹑《计算机软件词典》等。 |
| "开"开头的成语 |
开宗明义 ：开宗阐发宗旨；明义说明意思。指说话、写文章一开始就讲明主要意思。 开云见天 ：比喻黑暗已经过去，光明已经到来。也比喻误会消除。同开云见日”。 开云见日 ：开散开。拔开云雾，见到太阳。比喻黑暗已经过去，光明已经到来。也比喻误会消除。 开源节流 ：开劝课；源水源。开发水源，节制水流。比喻增加收入，节省开支。 开心见胆 ：形容待人诚恳，显示出真心实意。同开心见诚”。 开心见诚 ：见显现出。披露真心，显示诚意。形容待人诚恳，显示出真心实意。 开心见肠 ：形容待人诚恳，显示出真心实意。同开心见诚”。 开柙出虎 ：柙关猛兽的木笼。原指负责看管的人未尽责任◇多比喻放纵坏人。 开雾睹天 ：比喻使人豁然开朗。 开物成务 ：开开通，了解；务事务。通晓尤物之理，得以办好各种事情。 |
| "典"结尾的成语 |
引经据典 ：引用经典书籍作为论证的依据。 三坟五典 ：相传为我国最早的古籍。 出何经典 ：指不知所说出自何书，有无根据。 朝章国典 ：朝廷与国家的典章制度。同朝章国故”。 不易之典 ：不变的法则。 不刊之典 ：指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。 |
| 释意： |
开 ：开
(会意。小篆字形,两边是两扇门,中间一横是门闩,下面是一双手,表示两手打开门闩之意。本义开门)
同本义
開,张也。--《说文》
天门开阖。--《老子》十章
善闭,无关楗而不可开。--《老子》
开物成务。--《易·系辞上》
开我东阁门。--《乐府诗集·木兰诗》
遂开门纳众。--《资治通鉴·唐记》
开轩面场圃。--唐·孟浩然《过故人庄》
午后又开西门归德门。--《广东军务记》
又如开城(打开城门);开门钱(男家迎亲的轿子到女家,女家开门前索取的钱财)
打开,开启
微子开封于宋。--《荀
开（開）kāi
⒈跟"关"相对。把关着的东西打开～门。～窗。～锁。〈引〉
①放散，张开百花盛～。笑逐颜～。～口讲话。
②化整体为部分六十四～本。
③凝合物融化～冻（解冻）。
门、电键。
⒉发掘，辟出，使显露出来～发。～辟。～煤矿。～荒山。～采黄金。
⒊发动，发放，操纵～火车。～枪。～炮。～动机器。
⒋起始～始。～头。～学。～春。
⒌创立，建立，设置～创。～拓创新。～建。～国（建立新国家）大典。
⒍举行～会讨论。～学典礼。
⒎揭示，表明～诚布公。～宗明义。
⒏通，启发，使通～通。～导。～窍。～路先锋。
⒐列举，列出～清单。计～。〈引〉逐个付出～支。～销。
⒑清除，革除～除。
⒒摆脱～脱。
⒓沸，滚喝～水。汤～了。
⒔分离，分配分～。离～。三七～。
⒕写～处方。～收据。
⒖扩大，发展～拓。～展。～源节流。
⒗广阔，爽朗，乐观～阔。～朗。
⒘用在动词后面，〈表〉效果走～。传～了。打～窗户。张～嘴巴。睁～眼睛。放～双手。
⒙〈外〉黄金的纯度单位，二十四～为纯金。⒚热力学温度单位"开尔文"的简称，符号k。⒛ 国 ：国 (会意。从囗”,表示疆域。从或(即国”)。或”亦兼表字音。本义邦国) 周代,天子统治的是天下”,略等于现在说的全国” 国,邦也。--《说文》 以佐王治邦国。--《周礼·太宰》。注大曰邦,小曰国。” 方千里曰国畿,诅祝以叙国之信用,以资邦国之剂信。--《周礼·大司马》。注国谓王之国;邦国,谓诸侯国也。” 都城过百雉,国之害也。--《左传·隐公元年》 丘也闻有国有邦者。--《论语·微子》 夫大国,难测也,惧有伏焉。--《左传·庄公十年》 秦人开关延敌,九国之师,逡巡而不敢进。--汉·贾谊《 国（國、囯）guó ⒈国家爱～。～营。建设祖～。 ①它是一个或一些阶级压迫另外的阶级的工具，是暴力的机器。主要由军队、警察、法庭、监狱等组成。 ②一个国家独有的占领区域。 ⒉属于本国的～旗。～徽。～产品。 ⒊地区北～风光。 ⒋京城，首都～门。～都。 ⒌〈古〉我国诸侯或王侯的封地楚～。齐～。秦～。 ⒍ ⒎ ⒏ ⒐ 大 ：大 (象形。甲骨文字形,象人的正面形,有手有脚。大”是汉字部首之一,从大”的字往往与人类或人事有关。本义大小的大”) 形容体积、面积、数量、力量、规模、程度等方面超过一般或超过所比较的对象。与小”相对 大,天大地大人亦大,故大象人形。古文大也,籀文介,改古文亦象人形。凡大人、大夫、太子、太君,皆尊词。--《说文》 遵彼大路兮。--《诗·郑风·遵大路》 大有。--《易》。释文大有,包容丰富之象。” 大报天而主日也。--《礼记·郊特牲》。 其朝践用两大尊。--《周礼·司尊彝》。司农 典 ：典 (会意。甲骨文字形,上面是册”字,下面是大。本义重要的文献、典籍) 同本义 典,五帝之书也…庄都说,典,大册也。--《说文》。按,谓从册,从大,古文从古文册。 典,经也。--《尔雅·释言》 不可为典要。--《易·系辞》 是能读三坟、五典、八索、九丘。--《左传·昭公十二年》 司晋之典籍。--《左传·昭公十五年》 不远而复,先典攸高(重贵)。--丘迟《与陈伯之书》 自书典所记,未之有也。--《后汉书·张衡传》 又如药典;字典;释典(佛经);法典;佛典;引经据典;典志(记载政 典 diǎn ①标准；法则～范、～型。 ②典范性的书籍～籍、词～。 ③郑重的仪式～礼。 ④诗文中引用的古书里的故事或词句～故、用～。 ⑤抵押（旧时一方将土地或房屋押给另一方，换取一定款项，不计利息，议定还款期限，到时赎回）。 ⑥姓。 【典范】可以作为学习榜样的人物或事件。 【典故】诗文中引用的古书里的故事或词句。 【典籍】记载古代法制的图书。也泛指可以作为标准、典范的书籍。 【典礼】隆重举行的仪式。 【典型】 ①具有代表性的人物或事件。 ②具有代表性的他的看法很～，值得重视。 ③文学艺术作品中用艺术概括手法表现人的社会特征的艺术形象。它既表现了人的一定的社会特征，同时又具有鲜明的个性特征。 【典型化】指概括现实生活、创造典型形象的艺术方法。作家、艺术家在创作时，根据自己对生活的深刻观察和独特理解，把日常现象集中起来，进行深入的开掘和精细的提炼 ，创造出既具有鲜明个性特征又能反映某一特定时代的社会本质的艺术形象。 【典型环境】文艺作品中典型人物所生活的、决定人物性格的形成和发展、促使人物行动的特定环境。它能概括地反映出一定历史时代的社会生活及其发展趋势。 【典型性】指作家、艺术家塑造艺术形象所达到的概括化和个性化统一的程度。艺术形象的个性特征越鲜明、生动，而所揭示的社会本质越深刻，即个性与共性越统一，典型性 就越高。也指一般讲话、论著对事物所作的既有高度概括力、又有鲜明个性特征的评述。 【典雅】文章内容有根基，文词优美不粗俗。 【典章】法令制度。 典tiǎn 1.见"颀典"。 |