词语 | 成务 |
详细解释 | 1.成就事业。 |
反义词 | |
同义词 | |
"成"开头的词语 |
成准 :1.已确立的准则。 成庄 :1.周成王与周庄王的并称。 成竹在胸 :1.画竹子以前,心中先已有竹子的形象。语本宋苏轼《文与可画簀箉谷偃竹记》"故画竹,必先得成竹于胸中,执笔熟视,乃见其所欲画者,急起从之,振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落,少纵则逝矣。"后以喻处理事情之前心里早有通盘的考虑和打算。 成证 :1.现成的证据。 成则为王,败则为贼 :1.见"成则为王,败则为寇"。 成则为王,败则为寇 :1.旧谓在争夺政权斗争中,成功了的就是合法的,称帝称王;失败了的就是非法的,被称为寇贼。反映了以成败论人的观点。 成造 :1.造就。 2.制造。 成月 :1.整整一个月。 成约 :1.已有的约定或条约。 成狱 :1.指已判决待批准或已判决在执行的刑事案件。 2.指刑事案件的定案。 |
"务"结尾的词语 |
总务 :1.总理各项事务。
2.机关﹑学校等单位中的行政事务。
3.指负责总务工作的人。 至务 :1.最紧要的事务。 综务 :1.治理事务。 知务 :1.懂得实际事务。 周务 :1.济事,成事。 正务 :1.正事。 2.正业。 职务 :1.职位规定应该担任的工作。 宰务 :1.见"宰杀务"。 运务 :1.运输事务。 专业技术职务 :根据实际工作需要设置的有明确职责、任职条件和任期,需要具备专门的业务知识和技术水平才能担负的工作岗位。中国从1986年起实行专业技术职务聘任制度。 |
"成"开头的成语 |
成竹在胸 :成竹现成完整的竹子。画竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已经拿定主义。 成则为王,败则为贼 :旧指在争夺政权斗争中,成功了的就是合法的,称帝称王;失败了的就是非法的,被称为寇贼‖有成功者权势在手,无人敢责难,失败者却有口难辩的意思。 成则为王,败则为虏 :旧指在争夺政权斗争中,成功了的就是合法的,称帝称王;失败了的就是非法的,被称为俘虏‖有成功者权势在手,无人敢责难,失败者却有口难辩的意思。 成则为王,败则为寇 :旧指在争夺政权斗争中,成功了的就是合法的,称帝称王;失败了的就是非法的,被称为寇贼‖有成功者权势在手,无人敢责难,失败者却有口难辩的意思。 成一家言 :指学问自成体系可派别。 成也萧何败萧何 :萧何汉高祖刘邦的丞相。成事由于萧何,败事也由于萧何。比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。 成也萧何,败也萧何 :萧何汉高祖刘邦的丞相。成事由于萧何,败事也由于萧何。比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。 成王败寇 :旧指在争夺政权斗争中,成功了的就是合法的,称帝称王;失败了的就是非法的,被称为寇贼‖有成功者权势在手,无人敢责难,失败者却有口难辩的意思。 成团打块 :比喻聚集成群。 成算在心 :心中早已经算计好了如何应付的办法。 |
"务"结尾的成语 |
通时达务 :指了解客观形势。 适时应务 :适合时宜,顺应世务。 识时达务 :认清时势,通达事务。 毛举细务 :毛举琐碎列举;细务小事。烦琐地列举细小事情。 开物成务 :开开通,了解;务事务。通晓尤物之理,得以办好各种事情。 不知世务 :不知道当代的情势。 不晓世务 :不知晓当前重要的事态和时代的潮流。现也指待人接物不知趣。 不识时务 :时务当前的形势和潮流。指不认识当前重要的事态和时代的潮流。现也指待人接物不知趣。 不急之务 :急急迫,要紧;务事情。无关紧要的或不急于做的事情。 |
释意: |
成 :成
(会意。甲骨文字形,从|”(即杵”)。斧”、杵”具备就可以做成事情。本义完成,成就)
同本义
成,就也。--《说文》
成德之终也。--《国语·周语》
成者功就不可易也。--《太元元错》
箫韶九成。--《书·益稷》
祝告曰利成。--《仪礼·少牢礼》
及事成。--《周礼·司书》
此织生自蚕茧,成于机杼。--《后汉书·列女传》
又如落成(建筑物完工)
变成;成为
累寸不已,遂成丈匹。--《后汉书·列女传》
又如成习(成为习惯);成精;成仙(成为神仙)
成全 务 :务 (形声。从力,務声。从力,表示要致力于某事。本义致力,从事) 同本义 非务相反也。--《吕氏春秋·察今》 欲富国者,务广其地。--《战国策·秦策一》 务耕织。--汉·贾谊《过秦论》 又如务能(竭力);务精(极力求精;精益求精);务穑(务农);务法(致力于法治);务本(专心致力于根本);务外(谓研究学问,只致力于表面,不求深入);务纯(致力于深钻细研,以达 炉火纯青);务本(致力于根本);务于东(在东方致力作战) 操劳 谋求 不务文字奇。--白居易《寄唐生》 追求 务(務)wù ⒈致力,从事~工。~农。 ⒉事情事~。业~。任~。公~。 ⒊必须,一定~必。除恶~尽。 ⒋追求好高~远。 务mào 1.通"瞀"。眩惑。 2.通"冒"。《荀子.哀公》"古之王者有务而拘领者矣,其政好生而恶杀焉。"杨倞注"《尚书大传》曰古之人衣上有冒而句领者。郑康成注云 ……冒,覆项也。"一说,务通"鍪"。梁启雄释"务读为鍪,《淮南子.泛论》古者有鍪而绻领以王天下者矣,其德生而不杀。正作鍪字。" |