| 词语 | 过务 |
| 详细解释 | 1.错误的事情。 |
| 反义词 | |
| 同义词 | |
| "过"开头的词语 |
过 ：1.犹过愆。 过罪 ：1.过失;错误。 过嘴 ：1.谓搬弄是非。 过足 ：1.十分满足。 2.谓过高的要求。 过纵 ：1.笼络;献殷勤。 过子 ：1.来回反复的次数;遍。 过状 ：1.递交文状﹑诉状。 过朱 ：1.见"过朱"。 过重 ：1.指行李﹑信件等超过规定的重量。 过中不食 ：1.见"过午不食"。 |
| "务"结尾的词语 |
总务 ：1.总理各项事务。
2.机关﹑学校等单位中的行政事务。
3.指负责总务工作的人。 至务 ：1.最紧要的事务。 综务 ：1.治理事务。 知务 ：1.懂得实际事务。 周务 ：1.济事，成事。 正务 ：1.正事。 2.正业。 职务 ：1.职位规定应该担任的工作。 宰务 ：1.见"宰杀务"。 运务 ：1.运输事务。 专业技术职务 ：根据实际工作需要设置的有明确职责、任职条件和任期，需要具备专门的业务知识和技术水平才能担负的工作岗位。中国从1986年起实行专业技术职务聘任制度。 |
| "过"开头的成语 |
过犹不及 ：过过分；犹象；不及达不到。事情做得过头，就跟做得不够一样，都是不合适的。 过眼云烟 ：从眼前飘过的云烟。原比喻身外之物，不必重视◇比喻很快就消失的事物。 过眼烟云 ：从眼前飘过的云烟。原比喻身外之物，不必重视◇比喻很快就消失的事物。 过隙白驹 ：隙空隙；白驹原指白马，后比喻日影。比喻时光像骏马一样在细小的缝隙前飞快地越过。 过五关斩六将 ：比喻克服重重困难。这是《三国演义》中描写关羽的故事。 过五关，斩六将 ：过了五个关口，斩了六员大将。比喻英勇无比。也比喻克服重重困难。 过为已甚 ：过过分；为做；已甚过头。做得太过分。 过屠门而大嚼 ：屠门肉店。比喻心里想而得不到手，只好用不切实际的办法来安慰自己。 过屠大嚼 ：比喻心里想而得不到手，只好用不切实际的办法来安慰自己。同过屠门而大嚼”。 过庭之训 ：用以指父亲的教诲。 |
| "务"结尾的成语 |
通时达务 ：指了解客观形势。 适时应务 ：适合时宜，顺应世务。 识时达务 ：认清时势，通达事务。 毛举细务 ：毛举琐碎列举；细务小事。烦琐地列举细小事情。 开物成务 ：开开通，了解；务事务。通晓尤物之理，得以办好各种事情。 不知世务 ：不知道当代的情势。 不晓世务 ：不知晓当前重要的事态和时代的潮流。现也指待人接物不知趣。 不识时务 ：时务当前的形势和潮流。指不认识当前重要的事态和时代的潮流。现也指待人接物不知趣。 不急之务 ：急急迫，要紧；务事情。无关紧要的或不急于做的事情。 |
| 释意： |
过 ：过
古国名
处浇于过,处豷于戈。--《左传·襄公四年》
姓,过国之后
过
(形声。从辵,表示与行走有关,唈声。本义走过,经过)
同本义
过,度也。--《说文》
禹八年于外,三过其门而不入。--《孟子·滕文公上》
雷霆乍惊,宫车过也。--杜牧《阿房宫赋》
有过于江上者,见人方引婴儿而欲投之江中。--《吕氏春秋·察今》
行过夷门,见侯生。--《史记·魏公子列传》
又如过江;过马路;从这条街上过;从他门前过;路过(途中经过);过翼(经过的飞鸟);过宾(
过（過）guò
⒈经历，经历某个空间、时间、地点～去。经～。走～。度～。～节。～桥。～河。
⒉进行某种处理～磅。～滤。～目。
⒊超越，超出某种范围或限度胜～。太～分。莫～火。～于激动。刚刚～期。已～半数。
⒋转移，传递，交往～户。～电。～从。
⒌错误～失。～错。知～必改。
⒍用在动词后面。
①助词。〈表〉曾经或完毕看见～。去～了。曾用～。吃～了。
②与"来"、"去"连用，〈表〉趋向搬～来。走～去。
⒎
⒏
①花费太多。
②辜负。
⒐
⒑
⒒
⒓
⒔
过（過）guō姓。
过huò 1.车的盛膏器。 2.通"祸"。灾祸。 务 ：务 (形声。从力,務声。从力,表示要致力于某事。本义致力,从事) 同本义 非务相反也。--《吕氏春秋·察今》 欲富国者,务广其地。--《战国策·秦策一》 务耕织。--汉·贾谊《过秦论》 又如务能(竭力);务精(极力求精;精益求精);务穑(务农);务法(致力于法治);务本(专心致力于根本);务外(谓研究学问,只致力于表面,不求深入);务纯(致力于深钻细研,以达 炉火纯青);务本(致力于根本);务于东(在东方致力作战) 操劳 谋求 不务文字奇。--白居易《寄唐生》 追求 务（務）wù ⒈致力，从事～工。～农。 ⒉事情事～。业～。任～。公～。 ⒊必须，一定～必。除恶～尽。 ⒋追求好高～远。 务mào 1.通"瞀"。眩惑。 2.通"冒"。《荀子．哀公》"古之王者有务而拘领者矣，其政好生而恶杀焉。"杨倞注"《尚书大传》曰古之人衣上有冒而句领者。郑康成注云 ……冒，覆项也。"一说，务通"鍪"。梁启雄释"务读为鍪，《淮南子．泛论》古者有鍪而绻领以王天下者矣，其德生而不杀。正作鍪字。" |