| 词语 | 韦编三绝 |
| 详细解释 | 编缀简策的皮绳断了多次。语出《史记·孔子世家》孔子读《易》，韦编三绝”◇比喻学习勤奋，刻苦用功。 |
| 反义词 | 偶一为之 |
| 同义词 | |
| "韦"开头的词语 |
韦庄(约836-910) ：五代前蜀诗人、词人。字端己，长安杜陵(今陕西西安东南)人。乾宁年间进士。曾为校书郎◇仕蜀，拜相。诗多感时伤怀之作，以长诗《秦妇吟》最有名。词作善用白描手法，为花间派”的代表作家。有《浣花集》。 韦脂 ：1.《楚辞．卜居》"宁廉洁正直，以自清乎?将突梯滑稽，如脂如韦，以洁楹乎?"王逸注"柔弱曲也。"朱熹集注"脂，肥泽。韦，柔软也。"后以"韦脂"比喻为人圆滑。 韦应物(约737-约791) ：唐代诗人。京兆万年(今陕西西安)人。早年以三卫郎为玄宗近侍◇为滁州、江州、苏州刺史，世称韦苏州。以写田园山水诗著名，有《滁州西涧》等名篇。有《韦苏州集》。 韦衣 ：1.皮制的上衣。古时多为山野之民所服。 韦絮 ：1.裹着在车轮外缘的皮革和丝绵。 韦弦 ：1.亦作"韦弦"。 2.《韩非子．观行》"西门豹之性急，故佩韦以自缓;董安于之性缓，故佩弦以自急。故以有余补不足，以长续短之谓明主。"后因以"韦弦"比喻外界的启迪和教益。用以警戒﹑规劝。 韦陀 ：1.梵语veda的音译。意为"知识"。古印度婆罗门所传经典名。参见"吠陀"。 2.vedda的音译。通译维达，斯里兰卡的一种原始民族。 3.同"韦驮"。 韦驮天 ：1.见"韦驮"。 韦驮 ：1.梵文skanda(塞建陀)音译的讹略。亦作"韦驮(一作陀)天"。佛教天神，传说为南方增长天王的八神将之一，居四天王三十二神将之首。唐道宣载其事，谓佛涅盘时，捷疾鬼盗取佛牙一双，韦驮急追取还，以授道宣◇佛教因以韦驮为护法神，亦称护法韦驮，并置其像佛寺中，着武将服，执金刚杵，立于天王殿弥勒佛之后，正对释迦牟尼佛。 韦素 ：1.韦，系竹简的皮绳;素，绢帛，古代用来书写◇因以"韦素"指书册﹑典籍。 2.韦布素衣。指家世清寒。 |
| "绝"结尾的词语 |
自绝 ：①自行灭绝不禁自绝｜这种腐朽丑恶的东西是不会自绝的。②因自己的行为而被弃绝；自取灭亡自绝于人民｜他刚愎自用，自绝于人。 卓绝 ：超过一切，达到绝点艰苦卓绝｜英勇卓绝。 阻绝 ：隔断；隔绝关山阻绝｜兵戈阻绝老江边。 一绝 ：多指独一无二的技艺微雕艺术堪称中华一绝。 兴灭继绝 ：《论语·尧曰》兴灭国，继绝世。”谓复兴灭亡的诸侯国，延续已中断的世袭贵族世家◇泛指使灭绝的事物复兴并继续下去。 五绝 ：五言绝句”的简称。见五言诗”。 韦编三绝 ：编缀简策的皮绳断了多次。语出《史记·孔子世家》孔子读《易》，韦编三绝”◇比喻学习勤奋，刻苦用功。 灭绝 ：消灭干净；消亡殆尽死尽灭绝｜灭绝人性。 清绝 ：清雅超绝景色清绝｜姿尤清绝。 坚苦卓绝 ：（在艰难困苦中）坚忍刻苦的精神超越寻常。 |
| "韦"开头的成语 |
韦弦之佩 ：韦熟牛皮，弦弓弦。原指西门豹性急，佩韦自戒；董安于性缓，佩弦自戒。原形容随时警戒自己◇常比喻有益的规劝。 韦裤布被 ：韦熟皮叫韦，生皮称革。熟皮作裤子，粗布作被。形容生活很节俭。 韦编三绝 ：韦编用熟牛皮绳把竹简编联起来；三概数，表示多次；绝断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。 |
| "绝"结尾的成语 |
诛尽杀绝 ：诛；斩。杀得一个不留。 众寡悬绝 ：双方人力多少相差极大。 斩尽杀绝 ：全部杀光。比喻做事不留余地。 赞声不绝 ：连续不断地称赞。形容对人或事物非常赞赏。 赞口不绝 ：不住口地称赞。 源源不绝 ：源源水流不断的样子。形容接连不断。 与世隔绝 ：与社会上的人们隔离，断绝来往。形容隐居或人迹不到的极偏僻地方。 音问两绝 ：书信与消息都断绝。亦作音问杳然”。 义断恩绝 ：义情义；恩恩情。指情谊完全决裂。 言语路绝 ：犹言言语道断。指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。 |
| 释意： |
韦 ：韦〈动〉
(形声。从舛,舛像两脚相对形。意为违背。囗声。韋是違的初字。本义违背) 同本义
韦,相背也。……经传多以违为之。--《说文》
五音六律,依韦响昭。--《汉书·礼乐志》
韦 〈名>
熟皮,去毛熟治的皮革
兽皮之韦可以束枉。戾相违背,故借以为皮韦。按,熟曰韦,生曰革。--朱骏声《说文通训定声》
韦,柔皮也。--《字林》
凡兵事韦弁服。--《周礼·司服》
韦藩木楗以过于朝。--《国语·晋语》。注韦藩,韦蔽前后。”
乘韦先牛十二。--《左传·僖公三十二年》
又如韦弁(古冠名。皮帽);
韦（韋）wéi熟皮子。去毛加工制成的柔软皮革。 编 ：编 (形声。从糸),扁声。本义顺次排列,编结在一起) 同本义 编,次简也。--《说文》 以绳次物曰编。--《声类》 春秋编年,四时具而后为年。--《谷梁传·桓公元年》 且请编之于令,永为国典。--柳宗元《驳复仇议》 又如编号;编组;编队;编户(编入户籍的普通人家);编民(编入户籍的平民);编人(户籍编制之内的贫民。也称编民);编次(按顺序编排);编蒲(编订蒲叶使成册,以为书写之用) 交织,编结 编结沮。--《四子讲德论》。颜注犹编发也。” 总编一根大辫,黑亮如漆。--《红楼梦》 编辑;创作 编 biān ①把细长条状物交叉地组织起来～花篮。 ②按一定的顺序组织排列～号、～班。 ③编辑～杂志。～创作（歌本、剧本等）～剧本。 ⑤捏造～造谎言。 ⑥成本的书人手一～。 ⑦书籍按内容划分的单位上～、下～。 【编队】 ①将人群或运输工具等编成一定的队形。 ②在海军中，指两艘以上舰艇组成的战术（战役）单位。 ③在空军中，指由相互间保持规定距离、间隔、高度差的若干架飞机（分队）组成的战斗集体。 【编户】编入户籍的平民。中国古代自商鞅变法开始，历代均把平民编入政府户籍，称编户。 【编年体】我国史书的一种体裁，按年、月、日记录历史事件。如《资治通鉴》。 【编磬】古代打击乐器。由16块石制或玉制的磬组成。用小木槌击奏。周代以来用于雅乐。 【编译程序】能将源程序翻译成等价的目标程序的程序。电子计算机一般只执行用它自己的机器语言编写的程序，为了使用高级语言（如basic等）编写的程序（即源程序）被 机器执行，必须将它译成机器语言程序。 【编译员】带有编辑性质的翻译人员。 【编钟】古代打击乐器。把一系列铜制的钟挂在木架上组成，用小木槌击奏。各时代形状大小不一，枚数也不相同。 【编撰】编辑；编写。 【编纂】编辑（多指资料多、篇幅大的著作）～词典、～名人录。 三 ：三〈数〉 (指事。本义数目。二加一的和) 同本义 三,天地人之道也。从三数。--《说文》 三,数名。--《广韵》 二与一为三。--《庄子·齐物论》 一生二,二生三,三生万物。--《老子》 王三赐命。--《易·师》。荀注三者阳德成也。” 结恨三泉。--《后汉书·袁绍传》。注三者数之小终。” 有不速之客三人来。--《易·需》 纪之以三。--《国语·周语下》 狡兔有三窟,仅得免其死耳。--《战国策》 又如三叉(三歧的道路);三木(古时套在犯人颈、手、足上的刑具);三节(农历二月一日中和节、三月三上巳节、九 三sān ⒈数目字～个。～人行必有我师。 ⒉多次再～叮嘱。～番五次。～思而行。～令五申。～复斯言。 ⒊［三甲］〈古〉"殿试"中榜者（进士）的三个等级。宋朝太平兴国八年将殿试的中榜者，分为三等即"三甲"。一甲，赐"进士及第"；二甲，赐"进士出身"；三甲，赐"同进士 出身"。每甲各取有若干名，统称进士。元、明、清，殿试的中榜者，一甲只取有三名，二甲、三甲则各取有若干名。一甲的第一名叫状元，第二名叫榜眼，第三名叫探花。 三sàn 1.多次;再三。 绝 ：绝 (会意。从糸,表示与线丝有关,从刀,从卩(人)。表示人用刀断丝。本义把丝弄断) 同本义 绝,断丝也。--《说文》 冠缨索绝。--《史记》 又如绝缨(冠缨断绝。比喻宽宏大量) 引申为断,断绝 绝,断也。--《广雅》 举鼎绝膑。--《史记·始皇纪》 必绝其谋。--《战国策·秦策》 楚诚能绝齐。(绝齐,与齐国断绝外交关系。)--《史记·屈原贾生列传》 绝秦赵之欢。--《史记·廉颇蔺相如列传》 以绝秦望。 得水则为绝。--《庄子·至乐》 绝人以玦。--《荀子·大略》 秦王惊,自引而起,袖 绝jué ⒈断，隔断～交。～缘体。 ⒉完，完全，穷尽气～。～无例外。～处逢生。敌人陷入～境。 ⒊极，非常～密。～伦。～妙。～大多数。～无仅有。〈引〉高超，独特～技。～招。 ⒋一定，无论如何～不允许贪赃枉法。 ⒌ ⒍ ①极端，非常～顶的聪明。 ②最高峰泰山～顶。会当凌～顶。 ⒎ ①最，极～对可靠。 ②完全，一定～对办得好。 ③无条件的，不受任何限制的～对存在于相对之中，在相对中有～对。 ④只根据一个条件测算的～对温度。～对高度。 ⒏ ⒐ |