| 成语 | 耳报神 |
| 拼音 | ě bào shén |
| 详细解释 | 指暗中通风报信的人。 |
| 例子 | 无 |
| 出处 | 清·曹雪芹《红楼梦》第七十一回这又是谁的耳报神这么快。” |
| "耳"开头的词语 |
耳子 ：器物两旁供人提的部分。 耳坠 ：（～儿）耳环（多指带着坠儿的）。也说耳坠子。 耳属 ：1.《诗．小雅．小弁》"君子无易由言﹐耳属于垣。"郑玄笺"王无轻用谗人之言﹐人将有属耳于壁而听之者﹐知王有所受之﹐知王心不正也。"后因以"耳属"谓窃听。 耳珠 ：1.即耳珰。 耳重 ：1.重听﹐听觉迟钝。 耳治 ：1.谓以耳闻。 2.指教学中的听讲。 耳针 ：1.针刺疗法的一种。在耳郭上针刺耳穴﹐以治疗身体内某一部位的疾患。 耳择 ：1.用耳选择所闻。意谓非礼勿听。 耳韵 ：1.指感音能力。 耳语 ：凑近别人耳朵小声说话；咬耳朵。 |
| "神"结尾的词语 |
祝神 ：1.祝祷于神灵。 征神 ：1.谓人的神态﹑表情等反映其内心世界。 2.谓通过观察人的外貌﹑言行等鉴定人物。 针神 ：1.亦作"针神"。 2.三国魏女子薛夜来及秦朗之母善制衣﹐因以"针神"美称之。 3.泛指针线活特别精巧的女子。 注神 ：1.凝神。 贞神 ：1.正直的神明;贞洁的神。 运神 ：1.方言。思考;盘算。 祖宗影神 ：1.祖先的画像。 祖宗神 ：1.奉为祖先的神。 走神 ：1.注意力不集中;思想开小差。 宗神 ：1.祖先。因其供于宗庙，故称。 |
| "耳"开头的成语 |
耳闻则诵 ：听过就能背出来。形容记忆力强。 耳闻是虚，眼观为实 ：亲自听到的还不足为信，只有亲眼看到的才是真实可靠的。 耳闻目见 ：亲自听见和亲眼看见的。 耳闻目击 ：击接触。亲自听说，亲眼看见。 耳闻目睹 ：闻听见；睹看见。亲耳听到，亲眼看见。 耳闻不如目见 ：听到的不如看到的真实可靠。比喻实际经验的重要。 耳闻不如面见 ：听到的不如看到的真实可靠。比喻实际经验的重要。 耳听心受 ：用耳朵听，并记在心里。 耳听八方 ：耳朵同时察听各方面来的声音。形容人很机警。 耳提面命 ：不仅是当面告诉他，而且是提着他的耳朵向他讲。形容长辈教导热心恳切。 |
| "神"结尾的成语 |
做鬼做神 ：鬼鬼祟祟；使用欺骗的手段。 用兵如神 ：调兵遣将如同神人。形容善于指挥作战。 疑鬼疑神 ：怀疑这个，又怀疑那个。形容神经过敏，无中生有，胡乱猜疑。 颐养精神 ：保养精神元气。 颐精养神 ：保养精神元气。同颐养精神”。 怡志养神 ：怡养神志，使之安适愉快。 怡性养神 ：怡悦精神，使之安适愉快。 玄妙入神 ：形容技艺学问已进入高超而神奇的境界。 下笔有神 ：指写起文章来，文思奔涌，如有神力。形容文思敏捷，善于写文章或文章写得很好。 下笔如神 ：指写起文章来，文思奔涌，如有神力。形容文思敏捷，善于写文章或文章写得很好。 |
| 释意： |
耳 ：耳
(象形。甲骨文字形,象耳朵形『字部首之一。本义耳朵)
同本义
耳,主听也。--《说文》
耳者,肾之候。--《白虎通·情性》
耳者,心之候。--《春秋·元命苞》
耳目者,心思之助也。--《鬼谷子·权篇》
坎为耳。--《易·说卦》
忠言逆耳利于行。--明·刘基《苦斋记》
事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?--宋·苏轼《石钟山记》
又如耳目官(指耳、目两种器官);耳斡儿(亦作耳挖子”。掏耳垢的小勺,另一头有尖头);耳朵垂子(借指耳窝);耳根厢(耳边);耳顺(六十岁)
听觉,听力
耳 ěr
①〈古〉语气词。表示肯定或罢了的意思且吾所为者极难～。（《史记·刺客列传》）、如反覆手～。（《史记·陆贾传》）
②耳朵～聋。
③形状像耳朵的东西木～。
④位置在两旁的～门（大门两旁的小门）。
【耳鬓厮磨】形容亲密相处的情景（多指青年男女之间十分亲近）。鬓面颊两旁近耳的头发。厮相互。
【耳聪目明】形容视听灵敏。
【耳目】
①见闻～不广。
②替人刺探消息的人。
【耳目一新】听到的看到的都换了样子，给人以新鲜的感觉。
【耳濡目染】形容见得多听得多之后，无形中受影响。濡沾湿；润泽。
【耳食之谈】见【耳食之言】。
【耳食之言】传闻的没有根据的话。又作耳食之谈。
【耳熟能详】听得多了，也就能详尽地说出来。
【耳提面命】不但当面告诉，而且凑近耳朵讲。形容严厉而又恳切地教导。耳提附耳。面当面。
【耳蜗】〈生〉内耳的组成部分。形似蜗牛壳，故名。内有淋巴液和听神经，是听觉感受器官。
【耳咽管】见【咽鼓管】。
【耳语】凑近别人耳朵小声说话。
耳réng 1.见"耳孙"。 报 ：报 (会意。从帇,从阜,金文字形,左边象刑具形,即帇(楮??))”。右象手按人使之跽跪意,即阜”。组合在一起表示治人罪之意。本义断狱,判决罪人) 同本义 辟报故不穷审。--《汉书·胡建传》 报囚。--《后汉书·鲁恭传》。注谓奏请报决也。” 报而罪之。--《韩非子·五蠹》 又 闻死刑之报,君为流涕。 又如报囚(判决囚犯);报当(判罪) 报答,报酬 欲报之于陛下也。--诸葛亮《出师表》 欲略上报。--宋·王安石《答司马谏议书》 又如报本(报答;回报);报称(报答恩德);报命(报答恩情;执行命 报 bào ①断狱；判决罪人～而罪之。（《韩非子·五蠹》） ②告诉～信。 ③回答～以微笑。 ④报答，用实际行动表示感谢～国。 ⑤报复～仇。 ⑥报应一～一还一～。 ⑦报纸日～、周～。 ⑧某些刊物画～、学～。 ⑨用文字报道消息或发表意见的某些东西喜～、黑板～。 ⑩电报发～机。 【报偿】报答和补偿。 【报仇雪恨】采取行动来打击仇人，解除怨恨。雪洗除。 【报酬】因使用别人的人力、物力等而付给别人的钱或物一心工作，不计～。 【报告文学】记叙性散文中通讯、特写等体裁的总称。取材于现实生活中具有典型意义的真人真事，进行适当的艺术加工，迅速及时地反映当时的事件，带有新闻性、政治性和 文学性的特点。 【报捷】报告好消息。 【报警】向治安机关报告危急情况或向有关方面或人发出紧急信号～器。 【报警系统】发生危险情况时报警的装置系统。通常是开环控制系统，由报警探测器和指示器两个部分组成。如电子报警系统等。 【报人】新闻工作者。 【报丧】把某人去世的消息通知死者的亲友。 【报喜不报忧】只汇报成绩而不说缺点和问题。 【报晓】用声音告诉人天亮了金鸡～。 【报效】为报答恩情而为之尽力。～祖国。 【报应】佛教用语。原指善有善报，恶有恶报，后来专指种恶因得恶果做坏事迟早会得到～的。 报fù 1.急速。 2.往，去。 神 ：神 (会意。从示申。申”是天空中闪电形,古人以为闪电变化莫测,威力无穷,故称之为神。本义神灵) 传说中的天神,即天地万物的创造者或主宰者 神,天神引出万物者也。--《说文》 以祀天神。--《周礼·大司乐》。注谓五帝及日月星辰也。” 阳之精气曰神。--《大戴礼记·曾子天圆》 操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。--《列子·汤问》 又如神司(负责某种职责的天神);神会(迎神赛会);神祗(神指天神,祗指地神。泛指神明);神浒(神仙游玩的水边);神馆(神仙或神灵所居的馆所);神歌(颂神之歌) 泛指神灵 神 神shén ⒈迷信者所谓天地万物的"创造者"和"主宰者"。又指迷信者崇拜的人死之后还有所谓的"精灵"不信～。没有鬼～。〈引〉特别高超，特别稀奇～笔。～医。～速。～效。 ～奇。～秘。～机妙算。 ⒉心思，精力，注意力～思。心～。聚精会～。 ⒊气色，情态～气。～色。～采。～态儿。 ⒋ ⒌ ⒍ ⒎ ①所谓神仙或神化英雄人物事件的神异故事。 ②指荒诞，夸张，无稽之谈。 ⒏ 神shēn 1.见"神荼郁垒"。 |