| 成语 | 无言可对 |
| 拼音 | wú yán kě duì |
| 详细解释 | 对对答，回答。没有话来回答。 |
| 例子 | 无 |
| 出处 | 宋·释普济《五灯会元》卷四师曰‘这老和尚被我一问直得无言可对。’” |
| "无"开头的词语 |
无形无影 ：1.不见形迹;完全消失。
2.以形容虚构的事物。 无形损耗 ：有形损耗”的对称。指机器、设备等固定资产由于科学技术进步、社会劳动生产率提高而引起的贬值。即一是由于生产同样机器的社会必要劳动量减少，使原有固定资产的价值降低而引起；二是由于新技术的采用，社会能生产出新的、具有更高效率的机器，而使旧机器贬值。一般可在预测技术进步趋势的前提下，通过缩短使用年限、实行加速折旧得到补偿。 无形进出口 ：有形进出口”的对称。指服务及其他非实物的进出口。包括与商品进出口有关费用的收支，如运输、保险、装卸等费用的收支；与商品进出口无关费用的收支，如国际旅游、专利、技术服务等费用的收支，以及国外投资利润、侨民汇款等。 无形 ：1.不见形体。 2.不露形迹;未露形迹。 3.犹言不知不觉。 无行止 ：1.谓行踪不定;行迹可疑。 无行 ：1.不复他往。 2.没有善行;品行不端。 3.指无行的人。 无刑 ：1.不用刑罚;不设刑罚。 2.无视法度。 无星秤 ：1.没有秤星的秤。比喻随缘不执着。 无信 ：1.不要相信;不相信。 2.不守信用，没有信用。 无心炙 ：1.古代一种不加佐料的猪肉羹。 |
| "对"结尾的词语 |
作对 ：1.做配偶。
2.做对头，为敌。
3.做对联，对对子。 主对 ：1.谓药与症对。 针锋相对 ：针尖对针尖。比喻双方意见、观点等尖锐对立；也比喻针对对方的言论或行动进行相应的回击他们两人的意见针锋相对｜我们的方针是针锋相对，寸土必争。 针对 ：针对着针。比喻对准针对学生实际编参考资料。 折对 ：1.对质，对证。 转对 ：1.宋代臣僚每隔数日，轮流上殿指陈时政得失，谓之"转对"。 捉对 ：1.成对。 追对 ：1.审讯对质。 瞻对 ：1.朝见奏对。 2.旧土司名。有上﹑中﹑下之分，称三瞻。上瞻对茹长官司，下瞻对安抚司，均清雍正六年(1728年)置;中瞻对长官司，乾隆十年(1745年)置。在今四川新龙一带，地处雅砻江上游。宣统三年(1911年)置瞻对设治委员，辛亥革命后改为怀柔县，不久改瞻化县，1952年又改新龙县。 招对 ：1.对证;对质。 |
| "无"开头的成语 |
无足重轻 ：没有它并不轻些，有它也并不重些。指无关紧要。同无足轻重”。 无足轻重 ：没有它并不轻些，有它也并不重些。指无关紧要。 无踪无影 ：没有一点痕迹、影子。形容完全消失。 无昼无夜 ：不分日夜；日日夜夜。 无中生有 ：道家认为，天下万物生于有，有生于无。把没有的说成有。比喻毫无事实，凭空捏造。 无置锥地 ：没有立锥子的地方。比喻连极小的地方也没有◇常形容贫穷。同无立锥之地”。 无知妄作 ：缺乏知识、不明事理而胡为。 无征不信 ：征证据，验证。没有证据的话或事不可信。 无遮大会 ：无遮没有遮拦，指不分贵贱、僧俗、智愚、善恶，平等看待。佛家语，原指布施僧俗的大会◇也用作其它的泛称。 无怨无德 ：既没有怨恨，也没有恩德。指彼此间没有恩怨关系。 |
| "对"结尾的成语 |
针锋相对 ：针锋针尖。针尖对针尖。比喻双方在策略、论点及行动方式等方面尖锐对立。 遥遥相对 ：远远地对着。多形容两样事物的性质或形状相类似，配得上。 形影相对 ：形容无依无靠，非常孤单。同形影相吊”。 无言可对 ：对对答，回答。没有话来回答。 三夫之对 ：泛指经过多人传播的流言。同三夫之言”。 洒扫应对 ：洒水扫地，酬答宾客。封建时代儒家教育、学习的基本内容之一。 门当户对 ：旧时指男女双方的社会地位和经济情况相当，结亲很适合。 东床择对 ：指择婿。 从容应对 ：从容舒缓，悠然。不慌不忙地应付答对。 楚囚相对 ：形容人们遭遇国难或其他变故，相对无策，徒然悲伤。 |
| 释意： |
无 ：无
(会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中无、舞”同字。本义乐舞)
同本义
哲学范畴,指无形、无名、虚无等,或指物质的隐微状态
天下万物生于有,有生于无。--《老子》
无
没有,跟有”相对
无,不有也。--《玉篇》
无若丹朱傲。--《书·益稷》
无偏无党。--《书·洪范》
无内人之疏,而外人之亲。--《荀子·法行》
事不耳闻目睹而臆断其有无,可乎?--苏轼《石钟山记》
无不伸颈。--《虞初新志·秋声诗自序》
无不变色。
无不毕肖。
无（無）wú
⒈没有，跟"有"相对～粮～钱。～穷～尽。
⒉不～仿说出。
⒊不分，不论，不外～分。～论，地～四方。民～异国。事～大小。～非如此。
⒋通"毋"。不，不要～往。
⒌
无mó 1.见"南无"。 言 ：言 (指事。甲骨文字形,下面是舌”字,下面一横表示言从舌出。言”是张口伸舌讲话的象形。从言”的字与说话或道德有关。本义说,说话) 同本义 直言曰言,论难曰语。--《说文》 志以发言。--《左传·襄公二十七年》 志以定言。--《左传·昭公九年》 国人莫敢言,道路以目。--《国语·周语上》 言,心声也。--《法言·问神》 言,口之利也。--《墨子经》 言者所以在意。--《庄子·外物》 具言所闻。--晋·陶渊明《桃花源记》 趋机而言。--《后汉书·列女传》 言讫不见。--明·魏禧《大铁椎 言yán ⒈话语～。诺～。有～在先。～而有信。 ⒉讲，说～语。～行一致。身教重于～教。 ⒊汉语中的一个字，也指一句话五～绝句。七～乐府。一～为定。 ⒋文言中的动词词头（无义）驾～出游（驾驾车）。 言yàn 1.诉讼。 2.通"唁"。慰问。 言yín 1.参见"言言"。 可 ：可〈动〉 (会意。从口,从丂(供神之架),表示在神前歌唱。可”似为歌”字的古文。①本义唱 ②引申义许可) 许可;同意;准许 可,许可也。--《广韵》 去不我可。--《诗·小雅·何人斯》 其殆不可乎?--《文选·司马相如·难蜀父老》。注不可,犹不堪也。” 距关,毋内诸侯,秦地可尽王也。--《史记·项羽本纪》 此人可就见,不可屈致也。--陈寿《隆中对》 又如不可;可许(准许);可传(可以传后;可以传授;可以流传);可则(可作准则);可风(可为风范) 能够;可以 可使以其技鸣。--清·黄宗羲《 可kě ⒈是，对，允许不知～否？大家认～。得到许～的。 ⒉能～吃。～松～紧。坚不～摧。 ⒊值得～亲。～叹。～疑。 ⒋认为，感到，够得上～耻。～畏。太～恶。 ⒌适合，合宜～口。～合心意。〈引〉尽，在一定范围内不增不减～着用钱。～着脚做鞋。 ⒍大约年～十七八。 ⒎字义同"却"相近你虽赞成，我～不赞成。 ⒏字义同"岂"相近～不错了嘛！ ⒐疑问句你～记得吗？ ⒑加重语气她做事～真快。他工作～得劲。这～不得了！ ⒒正，当一方明月～中庭。 ⒓ ①能够，有实现的条件这项工作～能提前完成。 ②也许，或许别等了，她～能不来了。 ⒔ ①但，却困难虽大，～是我们能够克服。 ②是不是你讲的～是她？ ③加重语气真是那样，那～是好极了。 ⒕ ①〈表〉允许～以，马上就办。 ②能够，适宜红薯既～以做副食，又～以代粮食。 ③还好，不坏这种电冰箱的质量还～以。 ④行，很，厉害你真～以，这么难办的事，都办好了。今天热得够～以。 可kè 对 ：对 (会意。从口,从乹”,即,古丛”字,象草木丛生。),从寸。寸,法度也『文帝以为责对而伪,言多非诚,故去其口,以从土。本义应答) 同本义 对,答也。--《广韵》 听言则对。--《诗·大雅·桑柔》 叶公问孔子于子路,子路不对。--《论语·述而》 唐且对曰臣未尝闻也。” 王语暴以好乐,暴未有以对也。--《孟子·梁惠王下》 冠者对。--《仪礼·士冠礼》。注应也。” 对曰非礼也敢辞。”--《仪礼·曲礼》。注答问也。” 操唤杨修问之,修以鸡肋之意对。--《三国演义》 又如无言以对;对当( |