| 成语 | 取信于民 |
| 拼音 | qǔ xìn yú mín |
| 详细解释 | 取得人民的信任。 |
| 例子 | 当时的情况是弱国抵抗强国。文中指出了战前的政治准备——～。（毛泽东《中国革命战争的战略问题》） |
| 出处 | 《汉书·楚元王传》览往事之戒，以折中取信。” |
| "取"开头的词语 |
取乐 ：1.寻取快乐。
2.寻开心。戏弄别人，使自己高兴。 取快 ：1.取得别人的喜欢;得到快乐。 取勘 ：1.审理。 2.犹查核。 取决 ：1.由某人﹑某方面或某种情况决定。 取具 ：1.谓领取备办。 2.谓置办。 3.用作备位充数。 取境 ：1.谓因客观事物的作用而产生某种意境。 取径 ：1.亦作"取径"。 2.选取经由的道路。 取景 ：1.摄影或写生时选取景物做对象。 取精用宏 ：1.谓享用多而精。语本《左传．昭公七年》"蕞尔国，而三世执其政柄，其用物也弘矣，其取精也多矣。" 2.谓从大量材料中选取精华充分加以运用。 取经 ：1.指佛教僧侣到印度求取佛经原本。 2.比喻向先进的地区﹑单位或人物吸取经验。 |
| "民"结尾的词语 |
作民 ：1.役使民众。 重民 ：1.指农民。古代重农，故称。 2.以民为重。 征民 ：1.随征的民夫。 殖民 ：1.原指强国向所征服的地区移民。在资本主义时期，指资本主义国家把经济政治势力扩张到不发达的国家或地区，掠夺和奴役当地的人民。 租民 ：1.纳税的人。 字民 ：1.抚治﹑管理百姓。 致青年公民 ：诗集。郭小川作。1957年出版。收诗七首。作品号召青年们投入火热的斗争生活，积极参加社会主义建设事业，具有强烈的政治鼓动性。采用马雅可夫斯基楼梯诗”的形式，节奏热烈明快，语言热情奔放。 泽民 ：1.施恩惠于民。 2.水边的居民。 载民 ：1.养育百姓。 众民 ：1.众多的人民。 |
| "取"开头的成语 |
取诸宫中 ：宫，古代对房屋的通称◇指取用于自己家中，极言其便利。 取之不尽，用之不竭 ：竭尽，完。拿不完，用不尽。形容非常丰富。 取予有节 ：获取和给予是有节制的，比喻不苟贪得。 取义成仁 ：指为正义而牺牲生命。 取信于人 ：比喻取得别人的信赖。 取信于民 ：取得人民的信任。 取辖投井 ：比喻挽留客人极坚决。 取青媲白 ：以青配白，比喻诗文讲求对仗。 取青妃白 ：取青媲白。同取青媲白”。 取巧图便 ：使用手段谋取好处，图得便宜。 |
| "民"结尾的成语 |
尊主泽民 ：尊崇君主，泽惠生民。 治国安民 ：治治理；安安定。治理国家，安定人民。 元元之民 ：众百姓；善良的百姓。 忧国忧民 ：为国家的前途和人民的命运而担忧。 忧国爱民 ：忧心国家，爱护百姓。 拥政爱民 ：军队拥护政府，爱护人民。 应天顺民 ：应适应，适合。顺应天命，合乎民心。 益国利民 ：对国家、对人民都有利。 小国寡民 ：国家小，人民少。 削职为民 ：撤掉官职，降为平民。 |
| 释意： |
取 ：取〈动〉
(会意。从又,从耳。甲骨文字形。左边是耳朵,右边是手(又),合起来表示用手割耳朵。古代作战,以割取敌人尸体首级或左耳以计数献功。本义
耳)
同本义
取,捕取也。--《说文》
大兽公之,小禽私之,获者取左耳。--《周礼》
且今之勍者,皆吾敌也,虽及胡者,获则取之,何有于二毛?--《左传·僖公二十二年》
取吴元济。--《资治通鉴·唐纪》
斩获敌人的首级为取
恨君不取契丹首,金甲牙旗归故乡。--宋·苏轼《阳关词》
拿
取数斗归。--三国魏·邯郸
取qǔ
⒈拿，得到～书。～款。～得成绩。
⒉采用，选用，接受～材。录～。去粗～精。～长补短。
⒊寻求～乐。求～。～笑（开玩笑）。
⒋攻克，强夺～城。夺～。
⒌按一定的根据或条件做～齐。～决。
⒍〈古〉通"娶"。
⒎
⒏
⒐
⒑
取qū 1.通"趋"。趋向。 2.通"趋"。疾走。 3.距离;相隔。 4.见"取虑"。 信 ：信 (会意。从人,从言。人的言论应当是诚实的。本义真心诚意) 同本义 信,诚也。--《说文》 有诸已之谓信。--《孟子》 信,言合于意也。--《墨子经》 信者,诚也。专一不移也。--《白虎通·情性》 定身以行事谓之信。--《国语·晋语》 期果言当谓之信。--《贾子道术》 民不求其所欲而得之谓之信。--《礼记·经解》 信誓旦旦。--《诗·卫风·氓》 反贼无信!吾不幸误中汝奸计也!--《三国演义》 牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。--《左传·庄公十年》 信而见疑。--《史记·屈原贾生列传》 则是 信xìn ⒈诚实，不欺骗～守。诚～。讲～用。言而有～。 ⒉确实，可靠，不怀疑～赖。可～。相～。～而有征。～誉第一。 ⒊敬慕，崇奉～仰。～奉。～徒。 ⒋消息，记号～息。报～。喜～儿。放～号枪。 ⒌凭据～物。印～。 ⒍函件书～。送～。介绍～。 ⒎随便～手拈来。闲庭～步。～口雌黄。 ⒏ ⒐〈古〉通"伸"。伸展。 信shēn 1.通"伸"。伸直，伸长。 2.通"伸"。伸张。 3.通"身"。见"信圭"。 于 ：于〈动〉 (象形。甲骨文字形,表示气出受阻而仍越过。本义超过) 往;去 之子于归,宜其室家。--《诗·周南·桃夭》。毛传于,往也。” 予惟以尔庶邦于伐殷,逋播臣。--《书·大诰》 取 昼尔于茅,宵尔索陶。--《诗·豳风·七月》 如;好像 《易》曰介于石,不终日,贞吉。”介如石焉,宁用终日,断可识矣。--《易·系辞下》 又如于何(如何) 于 引进动作、行为的时间、处所,意义相当于在”、到”或在…方面(上、中)” 捐金于野。--《后汉书·列女传》 又 成于机杼。 射于家 于yú ⒈介词。 ①引出动作的处所、时间和对象，义同"在"、"到"、"从"、"给"、"向"、"对"等生～北京。光荣归～人民。～此向前。己所不欲，勿施～人。请教～人。～民有益。～国有 利。严～律己。 ②用在形容词后〈表〉比较，义同"过"大～。重～。高～。人浮～事。 ③用在动词后〈表〉被动见笑～大方。 ④自，由来～民间。出～自觉。 ⒉ ?吰???呵醩?????嗢氺?磾?罈辝串?雟l哷亲?????????呰???摧???亯?????懷^澡?吒??駝?浉靼?洜d亯???磾咳熌l?缃浉?酉耡浉?洶懢\汴??綷??咛????澖??? 醩亰?鋖?煪閎l哷亲?閚?^??譳?聦?各矐洺??澖??醩亰?鋖?鈕?^鎠憯?缇??魔l澏^緛洶戅e??浤фk???吰粑?閔醩??鋖?咚呈吵?亰枙祄^周??喤l涺?镪?吸? 于xū 1.见"于嗟"﹑"于咨"。 于wū 1.鸟名。参见"于鹊"。 2.叹词。 ?吰???呵醩?????嗢氺?磾?罈辝串?雟l哷亲?????????呰???摧???亯?????懷^澡?吒??駝?浉靼?洜d亯???磾咳熌l?缃浉?酉耡浉?洶懢\汴??綷??咛????澖??? 醩亰?鋖?煪閎l哷亲?閚?^??譳?聦?各矐洺??澖??醩亰?鋖?鈕?^鎠憯?缇??魔l澏^緛洶戅e??浤фk???吰粑?閔醩??鋖?咚呈吵?亰枙祄^周??喤l涺?镪?吸? 于xū 1.见"于嗟"﹑"于咨"。 于yú ⒈介词。 ①引出动作的处所、时间和对象，义同"在"、"到"、"从"、"给"、"向"、"对"等生～北京。光荣归～人民。～此向前。己所不欲，勿施～人。请教～人。～民有益。～国有 利。严～律己。 ②用在形容词后〈表〉比较，义同"过"大～。重～。高～。人浮～事。 ③用在动词后〈表〉被动见笑～大方。 ④自，由来～民间。出～自觉。 ⒉ 懷^澡?吒??駝?浉靼?洜d亯???磾咳熌l?缃浉?酉耡浉?洶懢\汴??綷??咛????澖???醩亰?鋖?煪閎l哷亲?閚?^??譳?聦?各矐洺??澖??醩亰?鋖?鈕?^ 鎠憯?缇??魔l澏^緛洶戅e??浤фk???吰粑?閔醩??鋖?咚呈吵?亰枙祄^周??喤l涺?镪?吸?于yū 1.广大。 于yī 1.见"于微闾"。 民 ：民 (指事。从古文之象。古文从母,取蕃育意。古代指黎民百姓,平民。与君、官对称) 同本义 民,众萌也。从古文之象。--《说文》。按,古文从母。取蕃育也,上下众多意,指事。 民,氓也。--《广雅》。按,土著者曰民,外来者曰氓。 古者有四民,有士民,有商民,有农民,有工民。--《谷梁传·成公元年》 夫民神之主也。--《左传·桓公六年》 无子曰兆民。诸侯曰万民。--《左传·闵公元年》 黎民阻饥。--《书·舜典》 民不适有居。--《书·盘庚上》 哀我征夫,独为匪民。--《诗·小雅·何草不黄》 民可使由之, 民mín ⒈〈古〉指奴隶或没做官的众百姓。现指人民，即以劳动群众为主体的基本成员拥政爱～。军～鱼水情。 ⒉指人或人群～众。居～。～族。 ⒊劳动大众的～歌。～间故事。 ⒋从事某项工作的人农～。渔～。盐～。 ⒌非军事的～用。～航。 ⒍通"苠" ～高粱。 ⒎ ①指人民有管理国家和自由发表意见的权利加强～主和法制建设。 ②根据大多数群众意愿处理问题的工作方式～主气氛。～主作风。办事～主。 民mián 1.通"绵"。参见"民民"。 2.通"眠"。 |