削职为民的意思,削职为民的解释

成语	削职为民
拼音	xuē zhí wéi mín
详细解释	撤掉官职，降为平民。
例子	无
出处	清·陈忱《水浒后传》第十九回王黼大怒，将宋昭削职为民。”
"削"开头的词语	削足适履 ：削去脚的一部分使适合鞋子的尺码。比喻不合理地迁就原有条件或不顾具体情况的生搬硬套学习外地经验必须结合本地区的实际情况，切不可削足适履｜如果我们一模一样地抄了来用，那是削足适履。 削株掘根 ：1.犹斩草除根。喻从根本上消除祸患。 削秩 ：1.犹削职。 削趾适屦 ：1.见"削足适履"。 削职 ：1.免职。 削正 ：1.请人指正诗文的敬词。参见"削政"。 削杖 ：1.古代母丧时子服齐衰所执的木杖，用桐木削成。《仪礼．丧服》"苴杖﹐竹也;削杖﹐桐也。"胡培翚正义引《白虎通》云"父以竹﹐母以桐。"后因以"削杖"指母丧。 削约 ：1.犹削减。 2.稀疏细小貌。 削崖 ：1.犹峭壁。 削行 ：1.谓规过。
"民"结尾的词语	作民 ：1.役使民众。 重民 ：1.指农民。古代重农，故称。 2.以民为重。 征民 ：1.随征的民夫。 殖民 ：1.原指强国向所征服的地区移民。在资本主义时期，指资本主义国家把经济政治势力扩张到不发达的国家或地区，掠夺和奴役当地的人民。 租民 ：1.纳税的人。 字民 ：1.抚治﹑管理百姓。 致青年公民 ：诗集。郭小川作。1957年出版。收诗七首。作品号召青年们投入火热的斗争生活，积极参加社会主义建设事业，具有强烈的政治鼓动性。采用马雅可夫斯基楼梯诗”的形式，节奏热烈明快，语言热情奔放。 泽民 ：1.施恩惠于民。 2.水边的居民。 载民 ：1.养育百姓。 众民 ：1.众多的人民。
"削"开头的成语	削足适履 ：适适应；履鞋。因为鞋小脚大，就把脚削去一块来凑和鞋的大小。比喻不合理的牵就凑合或不顾具体条件，生搬硬套。 削株掘根 ：株露出地面的的树桩。形容彻底铲除。也比喻除恶务尽。 削趾适屦 ：比喻不合理的牵就凑合或不顾具体条件，生搬硬套。同削足适履”。 削职为民 ：撤掉官职，降为平民。 削铁无声 ：形容刀剑锋利。 削铁如泥 ：切削铁器如同斩剁泥土一样。形容兵刃极其锋利。 削木为吏 ：意思是不能受狱吏的侮辱，即使是木头做的狱吏也不能见他。形容狱吏的凶暴可畏。 削发披缁 ：缁黑色，借指僧人穿的黑色衣服。剃光头发，穿上僧衣。表示出家为僧。 削草除根 ：犹斩草除根。指从根本上消除祸患。
"民"结尾的成语	尊主泽民 ：尊崇君主，泽惠生民。 治国安民 ：治治理；安安定。治理国家，安定人民。 元元之民 ：众百姓；善良的百姓。 忧国忧民 ：为国家的前途和人民的命运而担忧。 忧国爱民 ：忧心国家，爱护百姓。 拥政爱民 ：军队拥护政府，爱护人民。 应天顺民 ：应适应，适合。顺应天命，合乎民心。 益国利民 ：对国家、对人民都有利。 小国寡民 ：国家小，人民少。 削职为民 ：撤掉官职，降为平民。
释意：	削 ：削 曲刀,书刀,削刀 削书刀也。--《曲礼·金工》注 东周和秦汉时用来除去书写在木牍或竹简上的错字。又如削刀(书刀) 简札 削 斜着刀略平地切去物体的表层 削则削。--《汉书·礼乐志》。注谓有所删去,以刀削简牍也。” 为天子削瓜。--《礼记·曲礼》 公输子削竹木以为鹊。--《墨子·鲁问》 指如削葱根,口如含朱丹。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 又如削铅笔 削xiāo ⒈用刀平着切去切～。～去。将黄瓜皮～掉。　　　 削xuē义同"削"。用于一些复合词～弱。剥～。～除冗员。～减机构。 削qiào 1.鞘。刀剑的套。 削shào 1.距王畿三百里以内的大夫采地和公邑。 职 ：职 (形声。从耳,只声。职”是记”的意思。段玉裁凡言职者,谓其善听也。”故从耳。本义识;记。职为识之本字) 同本义 职,记微也。--《说文》 章画职墨兮,前度未改。--《史记·屈原贾生列传》 主管;任职 天职生覆。--《列子·天端》。注主也。” 职于南京。--《明史》 又如职称言路(做谏官);职任民社(管理人民与国家);职客(红、白喜事的主持人);职内(古官名。掌邦赋收入) 尽职;称职 职（職）zhí ⒈分内应做的或所担任的事情～务。～责。尽～。称～。 ⒉在工作中的位置或地位～位。～称。官～。在～。兼～。任要～。 ⒊掌管～掌。 ⒋旧时下属对上司的自称～遵命前去。 ⒌主要～由于此。 ⒍由于～此。～是之故。 ⒎ ⒏ ⒐ 职tè 1.小木桩。 为 ：为 (爲的本义是母猴。象形。按字,从爪,古文下象两母猴相对形) 假借为伪”。做,作,干,搞 我生之初,尚无为。--《诗·王风·兔爰》 子为不知,我将不墜。--《左传·定公十二年》 为善者,非善也,故善无以为也。--《管子·枢言》 变化则为生,为生则乱矣。--《管子·心术上》 为,施也。又,成也。--《广雅》 有客自云能,帝使为之。--《世说新语·巧艺》 为之难。--《论语》。皇疏犹行也。” 可以为师。--《论语》 人之为学。--清·彭端淑《为学一首示子侄》 推为长。--清·徐珂《清稗类钞·战 为（為、爲）wéi　 ⒈做，干事在人～。敢作敢～。 ⒉有能力，有贡献，做出成绩年轻有～。大有作～。 ⒊看成，当作认～。以～。不足～凭。霓～衣兮风～马。 ⒋充当，担任，治理能者～师。她～校长已三年。善～国事。 ⒌成，变成变荒坡～花果山。 ⒍是十两～一斤。 ⒎被～人所耻。 ⒏助词。〈表〉疑问、程度、范围、加强语气等何乐不～？大～不幸。广～流传。极～紧要。 为（為、爲）wèi ⒈给，替～国争光。～人民服务。 ⒉〈表〉目的～了治病救人。 ⒊向，对且～众人言。不足～外人道。 ⒋帮助，卫护～人作嫁（〈喻〉没有自己的好处，白给别人操劳）。～虎作伥（〈喻〉做坏人的帮凶）。 民 ：民 (指事。从古文之象。古文从母,取蕃育意。古代指黎民百姓,平民。与君、官对称) 同本义 民,众萌也。从古文之象。--《说文》。按,古文从母。取蕃育也,上下众多意,指事。 民,氓也。--《广雅》。按,土著者曰民,外来者曰氓。 古者有四民,有士民,有商民,有农民,有工民。--《谷梁传·成公元年》 夫民神之主也。--《左传·桓公六年》 无子曰兆民。诸侯曰万民。--《左传·闵公元年》 黎民阻饥。--《书·舜典》 民不适有居。--《书·盘庚上》 哀我征夫,独为匪民。--《诗·小雅·何草不黄》 民可使由之, 民mín ⒈〈古〉指奴隶或没做官的众百姓。现指人民，即以劳动群众为主体的基本成员拥政爱～。军～鱼水情。 ⒉指人或人群～众。居～。～族。 ⒊劳动大众的～歌。～间故事。 ⒋从事某项工作的人农～。渔～。盐～。 ⒌非军事的～用。～航。 ⒍通"苠" ～高粱。 ⒎ ①指人民有管理国家和自由发表意见的权利加强～主和法制建设。 ②根据大多数群众意愿处理问题的工作方式～主气氛。～主作风。办事～主。 民mián 1.通"绵"。参见"民民"。 2.通"眠"。