| 成语 | 阿弥陀佛 |
| 拼音 | ē mí tuó fó |
| 详细解释 | 佛教语，信佛的人用作口头诵颂的佛号，表示祈祷祝福或感谢神灵的意思。 |
| 例子 | 和尚念经，～。 |
| 出处 | 元·张国宾《合汗衫》第四折张寿友曰‘阿弥陀佛，这个是谁？’卜儿云‘这便是媳妇儿。’” |
| "阿"开头的词语 |
阿姑 ：1.亦作"阿姑"。
2.对尼姑的昵称。 阿 ：1.亦作"阿"。 2.隋炀帝的小字。 阿纵 ：1.庇护纵容。 阿猣 ：1.见"阿徇"。 阿恣 ：1.阿谀恣肆。 阿紫 ：1.狐狸的别称。 阿姊 ：1.姐姐。 阿子 ：1.儿子。 阿助 ：1.庇护帮助。 阿主沙里 ：1.古契丹语。对父亲﹑祖父的尊称。 |
| "佛"结尾的词语 |
转佛 ：1.谓诵读佛经。 赞佛 ：1.讽诵佛经﹔赞颂佛法。 盐水佛 ：1.以达赖或高僧棺内渗出的盐水和黄土做成的小佛像。 叹佛 ：1.谓佛教僧徒以偈文赞唱佛德。 一切诸佛 ：1.佛教对三世十方诸佛的总称。 心佛 ：1.佛教语。心中之佛。 2.佛教语。心与佛。 仙佛 ：1.指道教与佛教。 浴佛 ：1.相传农历四月八日为释迦牟尼的生日，每逢该日，佛教信徒用拌有香料的水灌洗佛像，谓"浴佛"。亦称"灌佛"。 依佛 ：1.皈依佛门。 学佛 ：1.学习佛法。谓出家做和尚。 2.指信仰或研究佛教。 |
| "阿"开头的成语 |
阿谀取容 ：阿谀曲意逢迎；取容取悦于人。谄媚他人，以取得其喜悦。 阿谀奉承 ：阿谀用言语恭维别人；奉承恭维，讨好。曲从拍马，迎合别人，竭力向人讨好。 阿谀逢迎 ：阿谀用言语恭维别人；逢迎迎合别人的心意。奉承，拍马，讨好别人。 阿谀谄媚 ：阿谀迎合别人的意思，向人讨好；谄媚巴结，奉承。说话做事迎合别人的心意，竭力向人讨好。 阿意取容 ：指曲从其意，以取悦于人。 阿世取容 ：指迎合世俗，取悦于人。 阿世媚俗 ：指曲意迎合当时社会的陈规陋俗。 阿世盗名 ：阿世曲意博取世人的欢心。用博取世人的欢心的方法来窃取名誉。 阿时趋俗 ：阿迎合。迎合时尚和世俗。 阿其所好 ：阿曲从；其他的；好爱好。指为取得某人的好感而迎合他的爱好。 |
| "佛"结尾的成语 |
万家生佛 ：旧时指受百姓爱戴的地方官。 青灯古佛 ：青荧的油灯和年代久远的佛像。借指佛门寂寞的生涯。 立地成佛 ：佛家语，禅宗认为人皆有佛性，弃恶从善，即可成佛。此为劝善之语。 借花献佛 ：比喻用别人的东西做人情。 见性成佛 ：性本性。佛教禅宗认为只要识自本心，见自本性”，就可以成佛。 放下屠刀，立地成佛 ：佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。 长斋绣佛 ：长斋终年吃素；绣佛刺绣的佛像。吃长斋于佛像之前。形容修行信佛。 长斋礼佛 ：长斋终年吃素。吃长斋于佛像之前。形容修行信佛。 阿弥陀佛 ：佛教语，信佛的人用作口头诵颂的佛号，表示祈祷祝福或感谢神灵的意思。 |
| 释意： |
阿 ：阿〈助〉
(汉语名词词头,盛行于魏晋以后)
加在亲属称呼前面有亲昵的意味
阿姊闻妹来。--《乐府诗集·木兰诗》
府吏得闻之,堂上启阿母。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》。
又如阿爷(又作阿耶”。称父亲);阿翁(称祖父;称父亲;妇女称丈夫之父);阿嫂(对朋友之妻的称呼);阿叔(对丈夫之弟的称呼);阿家(又称阿姑”。妇人称丈夫的母亲);阿爹(称父亲;也尊称长者);阿父(称父亲;也称伯伯、叔叔,或作伯叔自称);阿伯(尊称年长的男子)
加于某些人的姓、名、小名、排行前用作称呼,往往带有一定的感情色彩或尊卑关系
阿女含泪答。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》。
又如阿咸(侄子。晋朝阮籍的侄儿阮咸有才,后来遂用来称侄子);阿连(弟弟。南朝宋谢灵运的族弟惠连很有才,人们随谢灵运称之为阿连);阿杜(原指周盘龙的小妾杜氏,后为妾的别称);阿娇(汉武帝陈皇后的小名;泛指美丽的女子);阿蒙(三国时吴国名将吕蒙);阿瞒(三国曹操的小字)
阿ā
⒈助词。用在称呼前～姨。～哥。～张。
⒉［阿昌族］我国少数民族之 一。
阿 ē
①凹曲处山～。
②迎合；偏袒～谀。又见ā。
【阿弥陀佛】梵文的音译。佛经中西方极乐世界的教主。佛教寺庙中常与释迦、药师佛并供。佛教徒以之作为口头念诵的佛号，表示虔诚信仰。又意译作无量寿佛、无量光佛。
【阿房宫】秦代著名宫殿。遗址在西安市西阿房村。始建于前212年，规模极为宏大，东西五里，南北千步，全部工程至秦亡时犹未完成，故未正式命名，时人用其前殿所在地名而称之为阿房宫。秦亡后，被项羽焚毁。
【阿其所好】无原则地迎合别人的爱好。
【阿谀】为迎合别人，说好听的话。
阿ǎ 1.叹词。表示惊讶。
阿à 1.方言。副词。犹言可﹑是否。用在问句中，加强语气。
阿a 1.语气词。用在句首或句中。无义。 2.语气词。用在句末表示肯定﹑嘱咐﹑乞请等语气。 3.语气词◇作"啊"。用在句中稍作停顿，让人注意下面的话。 弥 ：弥 (形声。从弓,尔声。本义放松弓弦) 同本义 彌,驰弓也。--《说文》 弥,《说文》弛弓也。--《集韵》 充满;填满 弥缝其阙,而匡救其灾。--《左传》 又如弥封;弥补;弥缝 通弭”。停止 不弥人争。--《管子·四称》 以弥乱发姦,登大司马,职在内辅。--《汉书·王莽传》 弥 遍;满 弥山跨谷。--《汉书·司马相如传》。注满也。” 弥祀社稷祷祠。--《周礼·大祝》。注犹徧也。” 马畜弥山。--《汉书·李广苏建传》 又如弥天亘地(满天 弥（彌）mí ⒈满，遍～月（婴儿满月）。～天大谎。 ⒉补，合～补。～合。 ⒊更加～坚。欲盖～彰。 ⒋长，久旷日～久。 ⒌ ⒍ ⒎ 弥mǐ 1.通"弭"。止息。 2.通"弭"。末端。参见"弥龙"。 3.通"靡"。奢侈。参见"弥侈"。 弥nǐ 1.水深满貌。 2.深水。 3.充满，遍布。 4.见"弥迤"。 陀 ：陀〈形〉 (形声。从阜,它声。从阜,与山有关。本义倾斜不平的样子) 同本义 罢池陂陀,下属江河。--汉·司马相如《子虚赋》 陀 〈名〉 山冈 藉草各小憩,侧身复登陀。--元·袁桷《次韵伯宗同行至上都》 团状物 把棍子望小妖头上砑了一砑,可怜就砑得像个肉陀。--《西游记》 沙陀的简称 陀,沙陀,后唐始兴之地。--《正字通》 黄菊东篱栽数科,野菜西山锄几陀。--元·曾瑞《端正好》 陀螺 陀tuó ⒈山冈。 ⒉ 陀duò 1.塌落。 佛 ：佛〈名〉 梵文 buddha音译佛陀”的简称 缺此三项,声闻、缘觉缺后二项,菩萨缺最后一项,只有佛才三项俱全。小乘讲的佛”,一般是用作对释迦牟尼的尊称。大乘除指释迦牟尼外, 还泛指一切觉行圆满者。宣称三世 十方,到处有佛 西方有神,名曰佛。--《后汉书·西域传》 又如佛天(佛;西天;美好的地方);佛化(佛的教化);佛光(佛所带来的光明);佛会(佛菩萨众圣会聚的地方);佛图(佛塔);佛位(成佛正果之位) 佛教 佛 fó ⒈梵语"佛陀"的简称。"佛"是佛教徒对修行圆满的人（得道者）的称呼拜～。特用于尊称佛教的创始人释迦牟尼～祖。 ⒉ 【佛教】〈古〉印度释迦牟尼创立的宗教。 ⒊见fú。 佛（彿、髴） fú ⒈ 【仿佛】见"fǎng仿"。 ⒉见fo。 佛bó 1.兴起貌。 佛bì 1.见"佛脄"﹑"佛狸"。 2.通"弼"。辅助。《诗．周颂．敬之》"佛时仔肩，示我显德行。"郑玄笺"佛，辅也。"陆德明释文"郑音弼。"马瑞辰通释"古弼字其音均 与佛近，故弼可借作佛也。"一说，佛训为"大"。《诗．周颂．敬之》"佛时仔肩"毛传"佛，大也。"参阅清钱大昕《潜研堂集．答问》。 |