| 成语 | 物阜民丰 |
| 拼音 | wù fù mín fēng |
| 详细解释 | 物产丰富，人民安乐。 |
| 例子 | 当今的社会由于政治安定，经济繁荣，风调雨顺，因此人们无不过着～的生活。 |
| 出处 | 无 |
| "物"开头的词语 |
物祖 ：1.万物之祖。 物宗 ：1.指众人所景仰的人。 物资 ：1.生产上和生活上所需要的物质资料。 物状 ：1.事物的形状。 物主 ：1.对物品拥有所有权的人。 物种形成 ：新物种从旧物种中分化出来的过程。包括三个环节突变为进化提供原料；自然选择是进化的主导因素；地理隔离是新种形成的必要条件。 物种起源 ：《通过自然选择的物种起源》的简称。奠定生物进化理论基础的最重要著作。达尔文著。1859年出版。作者说明在自然选择的作用下，生物是怎样进化的。 物种 ：简称种”。具有一定的形态特征和生理特性以及一定的自然分布区的生物类群。是生物分类的基本单位，位于属之下。一个物种中的个体一般不与其他物种中的个体交配，或交配后一般不能产生有生殖能力的后代。 物质文明 ：与精神文明”相对。人类改造自然界的物质成果的总和。内容包括社会生产力的发展，生产工具和技术的改进，生产规模的扩大，社会财富的积累等；人的物质生活水平的改善，衣食住行水平的提高，生活方式的变化等。它与社会生产力发展水平相一致，并受生产关系、地理条件和人口因素的制约和影响。科学技术的发展对物质文明的发展起决定作用。物质文明为精神文明的形成与发展提供物质基础。精神文明为物质文明的发展提供科学文化条件和思想条件。 物质利益原则 ：在社会主义条件下，指国家在对国民经济进行宏观调控中，统筹兼顾国家、集体、个人三者利益的原则。要求在生产、交换、分配、消费等方面正确处理相互之间的物质利益关系，把整体利益和局部利益、长远利益和眼前利益结合起来，使之均能从切身利益中共同关心社会主义经济的发展。 |
| "丰"结尾的词语 |
言简义丰 ：1.语言简练﹐含意丰富。 羽毛未丰 ：1.《战国策．秦策一》"秦王曰寡人闻之，毛羽不丰满者，不可以高飞。"后以"羽毛未丰"喻还未成熟，还未成长壮大。 永丰 ：1.见"永丰柳"。 席丰 ：1.谓饮食丰盛，生活阔绰。 岁丰 ：1.年谷丰收。 凶丰 ：1.荒歉与丰收。 新丰 ：1.县名『高祖七年置﹐唐废。治所在今陕西省临潼县西北。本秦骊邑『高祖定都关中﹐其父太上皇居长安宫中﹐思乡心切﹐郁郁不乐。高祖乃依故乡丰邑街里房舍格局改筑骊邑﹐并迁来丰民﹐改称新丰。据说士女老幼各知其室﹐从迁的犬羊鸡鸭亦竞识其家。太上皇居新丰﹐日与故人饮酒高会﹐心情愉快◇乃用作新兴贵族游宴作乐及富贵后与故人聚饮叙旧之典。 2.镇名。在今江苏省丹徒县﹐产名酒。诗文中用以泛指美酒产地。 时和年丰 ：1.四时和顺，五谷丰收。用以称颂太平盛世。 时丰 ：1.丰年。 清丰 ：1.清俊丰满。 |
| "物"开头的成语 |
物至则反 ：事物发展到极限就会向相反的方面转化。同物极则反”。 物在人亡 ：人死了，东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念，或因此而引起的感慨。 物殷俗阜 ：物产丰盛，风俗淳厚。 物议沸腾 ：议论纷纷，指舆论强烈。 物以稀为贵 ：事物因稀少而觉得珍贵。 物以希为贵 ：事物因稀少而觉得珍贵。同物以稀为贵”。 物以群分 ：同类的东西聚在一起。指坏人彼此臭味相投，勾结在一起。同物以类聚”。 物以类聚 ：同类的东西聚在一起。指坏人彼此臭味相投，勾结在一起。 物稀为贵 ：事物因稀少而觉得珍贵。同物以稀为贵”。 物是人非 ：东西还是原来的东西，可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁。因而怀念故人。 |
| "丰"结尾的成语 |
羽毛未丰 ：丰丰满。指小鸟没长成，身上的毛还很稀疏。比喻年纪轻，经历少，不成熟或力量还不够强大。 言简义丰 ：语言简练，含意丰富。 物阜民丰 ：物产丰富，人民安乐。 岁稔年丰 ：稔庄稼成熟。指农业丰收。同岁丰年稔”。 时和岁丰 ：四时和顺，五谷丰收。用以称颂太平盛世。同时和年丰”。 时和年丰 ：和和平；年年成；丰盛，多。风调雨顺，五谷丰登。 人寿年丰 ：人长寿，年成也好。形容太平兴旺的景象。 民和年丰 ：百姓安居，年成很好。 毛羽未丰 ：比喻力量不足，条件还不成熟。 国富民丰 ：国家富有，民众富裕。 |
| 释意： |
物 ：物
(形声,从牛,勿声。勿”是一种杂色旗,表示杂色。本义万物)
同本义
物,万物也。牛为大物,天地之数起于牵牛,故从牛。--《说文》
物以群分。--《礼记·乐记》
四时之散精为物。--《淮南子·天文》
物也者,大共名也。--《荀子·正名》
九曰物贡。--《周礼·太宰》
又如物品(各种财货、物件);物母(万物的本源);物曲(物的性能);物如(事物的本源);物序(事物的规律);物祖(万物之祖);物际(事物的界限);物恺(愿各物安乐);物灵(万物之
灵);物用(百物器用)
物件,东西
庞然大物。--唐·柳宗元《三
物wù
⒈东西～品。矿～。爱护公～。
⒉我以外的人（多指众人）恐遭～议。待人接～。
⒊内容，实质言之有～。空洞无～。
⒋
⒌
⒍
⒎
①离开人的意识而独立存在的客观世界～质不灭。
②指供穿、吃、住、用等的东西～质生活。 阜 ：阜〈名〉 (象形。甲骨字形,像山崖边的石磴形。用以表示地势或升降等意义。阜作左边偏旁,楷书写成阝。本义土山) 同本义 阜,大陆也。山无石者,象形。--《说文》 无石曰阜。--《广雅·释丘》 如山如阜,如冈如陵。--《诗·小雅·天保》 诸象以鼻破阜。--牛肃《纪闻》 又如阜陵(丘陵);阜陆(高地);阜丘(土山);阜垤(小土丘);土阜(土山) 泛指山 有物于此,生于山阜,处于室堂。--《荀子·赋》 又如阜颠(山顶);阜积(堆积如山) 阜〈形〉 丰富;富有 是时世平道治,民物阜康。--晋·常璩《华阳 阜 fù ⒈土山山～。 ⒉盛，大，多百物殷～（殷丰富）。 民 ：民 (指事。从古文之象。古文从母,取蕃育意。古代指黎民百姓,平民。与君、官对称) 同本义 民,众萌也。从古文之象。--《说文》。按,古文从母。取蕃育也,上下众多意,指事。 民,氓也。--《广雅》。按,土著者曰民,外来者曰氓。 古者有四民,有士民,有商民,有农民,有工民。--《谷梁传·成公元年》 夫民神之主也。--《左传·桓公六年》 无子曰兆民。诸侯曰万民。--《左传·闵公元年》 黎民阻饥。--《书·舜典》 民不适有居。--《书·盘庚上》 哀我征夫,独为匪民。--《诗·小雅·何草不黄》 民可使由之, 民mín ⒈〈古〉指奴隶或没做官的众百姓。现指人民，即以劳动群众为主体的基本成员拥政爱～。军～鱼水情。 ⒉指人或人群～众。居～。～族。 ⒊劳动大众的～歌。～间故事。 ⒋从事某项工作的人农～。渔～。盐～。 ⒌非军事的～用。～航。 ⒍通"苠" ～高粱。 ⒎ ①指人民有管理国家和自由发表意见的权利加强～主和法制建设。 ②根据大多数群众意愿处理问题的工作方式～主气氛。～主作风。办事～主。 民mián 1.通"绵"。参见"民民"。 2.通"眠"。 丰 ：丰 (象形。甲骨文字形,上面象一器物盛有玉形,下面是豆”(古代盛器)。故豷”本是盛有贵重物品的礼器。这由豱”字可以得到证明。古文豷与豱”是同一个字,《说文 》豱,行礼之器也。”本义古代盛酒器的托盘) 中国古代礼器,形状像豆,用以承酒觯 豷,豆之豷满者也。--《说文》 饮酒实于觯,加于丰。--《仪礼·公食大夫礼》 蒲草 东序西向,敷重丰席,画纯。--《书·顾命》 地名 周国都名 秦沛县之丰邑,汉置县 丰（ ⒈豷） fēng ⒈富，盛，多，大 ～盛。～硕。～富多彩。～衣足食。～功伟绩。 ⒉容姿美好～姿（也写作"风姿"）。～采（也写作"风采"）。沣（灃） fēng沣水，在陕西省。 |